- Купец подался в лесные разбойники? - удивился Кэвин, - ведь вы же не подчиняетесь законам? Как вас могли арестовать?

- Якобы за мошенничество, - ответил бывший купец, - я купил на чёрном рынке, как оказалось, поддельный элексир молодости за 2000 драхм, и собирался его продать за 4000 драхм в другом королевстве, где такие элексиры редкость, продал его одной старой графине, а оказалось это был флакон с ядом, и она умерла, было расследование и медиумы выяснили, что я ей продал яд, из-за которого она умерла, следствие посчитало, что будто бы я её хотел отравить, и меня отправили в ссылку на север, но я же не знал, что продаю ей яд.

- Да уж, - задумался Кэвин, - а если бы я его выпил или ещё кто. Бывает же продают подделки, кто только за этим следит, за качеством продукции.

- Особенно на чёрных рынках сомнительное качество продукции, - добавил бывший подпольщик.

- А почему на чёрных рынках сомнительное качество продукции? - спросил Кэвин.

- Потому что барыги, там торгующие, сами вышли из нехороших преступных народов, таких как сарацины или тёмные эльфы, - объяснил бывший барыга.

- А ты от куда это знаешь? - спросил Кэвин.

- Сам потому что был барыгой, - ответил мужчина, - у меня такая история случилась, я не закончил школу и подался работать помощником к барыгам на чёрном рынке, не догадываясь, что это за люди такие, и когда о существовании нашего чёрного рынка догадалась городская стража, то они сами сбежали, а меня оставили спящего в своём дерьме. Меня арестовали и посадили в темницу, от куда я сбежал и как беглого преступника меня отправили в ссылку на север. За годы работы с этими "упырями", я столького от них видал, ещё такие "фокусы".

- А почему они такие? - спросил Кэвин, - они что ли не люди?

- Да люди, люди, но люди тоже бывают разными, - сказал бывший барыга, - на западе живут православные верующие люди, которые следуют заповедям божьим, а на востоке живут неверующие атеисты, которых называют сарацинами, они другой народ даже, у них в их обществе сложилось так, что пленённые православные люди у них становятся рабами, которых их хозяева могут убить или продать другому хозяину как вещь.

- Да уж, сколько же зла творится на земле! - разозлился Кэвин, - вон я от ребят слышал о деревни шухерной, на которую каждый божий день совершают набеги орки. Кто они вообще такие?

- Орки, это не люди, я знаю кто они такие, так как работал учителем гоблиноведения, - начал свой рассказ престарелый мужчина, - гоблины происходят из народа фейри, который живёт в лесах, теже брауни и кобольды родственники гоблинам, потом, если верить слухам и легендам, один чародей скрестил гоблинов демонов и людей и получились орки, зачем ему надо было это делать, никто не знает, зачем он это сделал, ведь орки ещё ни какой пользы людям не принесли, а только лишь вред, никто не знает, тысячу лет тому назад, была великая война орков с людьми, когда злой колдун и варвар диких земель подняли тысячи орков в невиданную по размерам орду и отправили их на королевства людей. И много же тогда полегло на полях битв доблестных рыцарей, и никто не знает, от куда они берутся, ведь орков в десять раз больше по количеству, чем людей, а гоблинов в сто раз больше числом чем человечества. В наши дни орки живут племенами и охотятся на людей, они собирают дань с крестьян и воруют их скот себе на пропитание, а не послушных и буйных людей они убивают, а потом едят их свежие трупы. Орки довольно тупые существа и очень воинственные, и жестокие, а гоблины трусливые и подлые, и тоже не хорошие.

- А как ты мог попасть в эту шайку разбойников, если сам работал историком? - задался вопросом Кэвин.

- Меня подставил один из моих учеников за взятничество меня и посадили, хоть на самом деле я взятку не брал, а просто поставил ему двойку оценку такую, - сказал школьный учитель.

- Да как тебя могли посадить, как на тебя могли такое подумать? - возмутился Кэвин.

- Да так, они сговорились всем коллективом, сговорилися меня подставить и оклеветать, а раз они в большинстве, а я один говорю правду, то заместитель городского смотрителя по делам образования посчитал, поверил им, а не мне, и в итоге меня подвергли магическим пыткам что бы я забыл своё "ремесло" и не мог больше работать учителем в образовательном учреждении, но им не вышло, я ничего не забыл и продолжаю быть в здравом рассудке, и им ничего другого не оставалось сделать, как отправить меня на север, где я должен был быть подопытным кроликом у их военных волшебников, - поведал свою историю пристаревший лесной разбойник.

- Ну и мрази же ведь эти короли, которым лишь бы воевать, а что вообще ценного такого находится там на севере? - озадачился Кэвин.

- Там ценные и дорогие ресурсы и выход к городам северных магов, с которыми лучше иметь партнёрское дело, чем воевать, - ответил лесной разбойник.

- А ты кем был? - спросил Кэвин.

- Я был обычным солдатом и мне поведал мой военачальник их планы на счёт северных земель гномов, я не выдержал такой алчности простого захвата прибыльных земель, и решил уволится, но не успел, мне дали новое задание, отыскать в лесу на этих землях вольного народа, лесных разбойников, и прогнать их с этих земель, и тут у меня родился новый план, вместо простого увольнения примкнуть к шайке лесных разбойников, - говорил молодой мужчина.

- Да, к тому же, когда я отрядом они к нам пришли и заблудились, мы им поведали свои планы и свою историю, и они решили к нам примкнуть в нашем деле, - перебил его другой разбойник.

- Так получается вы как Робин гуды? - спросил Кэвин лесных разбойников.

- Получается так, - согласился лесной разбойник.

- А чем вы питаетесь в этом лесу? - спросил Кэвин.

- Мы охотимся на гоблинов, ну иногда нам дают деньги местные лесники, которым мы помогаем очищать лес от этих гоблинов, - поведал свою тайну лесной разбойник, - на эти деньги мы, в ближайшей, деревни покупаем хлеб и мясо, которое жарим на костре.

- А чем, от куда у вас оружие и жидкость для розжига и одежда такие наряды? - спросил Кэвин.

- Наряду мы своровали у королевских следопытов, которые пытались нас вычислить, их же нам и убить пришлось, - сказал лесной разбойник.

- Жидкость для розжига тоже мы взяли у следопытов, а оружием с нами поделились эти милые беглецы из северных границ, которым надоела война и они, узнав о нас, сбежали к нам, - рассказал главарь лесных разбойников.

- А чего вам вообще нужно от такой жизни? - сказал Кэвин, - она же ведь не перспективна? Вот я, например, хотел стать, хочу стать королевским следопытом и исследовать не исследованные земли.

- Мы бродяги по своей природе, наша жизнь тихая и спокойная, можно даже сказать романтичная, - сказал бывший солдат, - мне вот на северной войне было сильно страшно и не спокойно, а тут в лесу всё тихо и спокойно.

- Да, только гоблины и волки, хе-хе, - посмеялся лесной разбойник, - да ещё королевская гвардия нас ищет. А ты кстати с ними не сталкивался?

- Да нет, они, наверное, сами заблудились в лесу, - спокойно сказал Кэвин.

- Это хорошо, потому что они бы и тебя бы зарезали бы, как беглого преступника, потому что нам рассказал наш шпион разведчик, что им был отдан приказ нас убить на месте, - поведал страшную весть главарь лесных разбойников.

- Нет, я уже говорил, что хочу вернутся в город и восстановится в школе, но заблудился в лесу, - перебил Кэвин.

- Так скажите, как мне пробраться к главной дороге? - вспомнил про свою идею Кэвин, - и в какую сторону идти?

- Так зачем тебе пробираться к главной дороге? - ещё раз повторился разбойник, - хотя ладно, валяй, но мы тебя предупредили. Можешь идти по направлению берёза Хвоя, сейчас дам тебе карту, а дальше иди по нашим меткам, на деревьях увидишь вырезанные кресты, и там найдёшь хижину одинокой лесной ведмы, которая тебе даст меч своего покойного сына и покажет дорогу дальше, она живёт недалеко от восточной дороги, по которой не караулят гвардейцы, а ты ехал по западной дороге, по которой тебе лучше не идти.