Попробуем представить себе, что такая странная миграция целого народа случилась бы в древнем Египте. Поколение за поколением народ строил храмы, пирамиды, города, прокладывал водопроводы и улицы в соответствии с указаниями календаря; из твердого камня примитивными инструментами высекались прекрасные скульптуры, которые украшали величественные здания; а когда все эти труды, которые длились без малого тысячелетие, завершились, все разом оставили свои дома и двинулись в бесплодные северные пустыни. Такой исход, весьма напоминающий то, что случилось в самом деле, просто невероятен.
Чем более непонятен смысл происшедшего, тем больше появляется несостоятельных объяснений и попыток его истолковать. Первая версия гласила, что майя пришлось сняться с места под натиском иноземных захватчиков. Но кто мог одолеть майя, которые были на вершине своего могущества, в расцвете культуры? Не найдено никаких доказательств, что тут имело место военное столкновение. Более подходит идея, что миграция была вызвана заметными изменениями климатических условий. Но не встретилось никаких доказательств и этой точки зрения. Расстояние, на которое со своего старого местопребывания удалились майя, где и расположились, составляет всего 220 миль, — птица может покрыть его в течение одного дня; и если бы в самом деле произошли катастрофические изменения климата, оно ничего не дало бы. Объяснение, что майя стали жертвой опустошительной эпидемии, тоже не выдерживает серьезной проверки. Не говоря уж о том, что эта версия лишь одна в числе многих, нет ни малейшего доказательства бушевавшей эпидемии. Может быть, произошла битва между разными поколениями? Молодежь восстала против Стариков? Может, тут разразилась гражданская война, революция? Если мы примем эту концепцию, не подлежит сомнению, что в таком случае спасаться бегством пришлось бы только части населения, той, что потерпела поражение: она покинула бы страну, а победители остались бы пожинать плоды своего триумфа. Но археологические раскопки не предъявили доказательств, что тут продолжал оставаться хоть один майя. Целый народ внезапно мигрировал, оставив свои святилища на разграбление джунглей.
Я рискну ввести новую нотку в эту разноголосицу мнений, теорию, доказательств которой существует не больше, чем у всех остальных. Но, несмотря на кажущуюся убедительность всех прочих доказательств, я не сомневаюсь в его достоверности.
В некий отрезок времени в давнем прошлом предки майя удостоились визита богов (под которыми я предполагаю космических путешественников). Возможно, предки американских народов, обладавших культурой, пришли сюда с древнего Востока, и есть много фактов, подтверждающих это предположение. В мире майя строжайшим образом соблюдались древние священные традиции, имевшие отношение к астрономии, математике и календарным датам! Жрецы берегли традиционные знания, потому что боги дали слово когда-нибудь вернуться. Они создали грандиозную новую религию поклонения Кукулькану, Пернатому Змею.
По убеждениям жрецов, боги вернутся с небес, когда в соответствии с законами календарного цикла будут возведены все огромные строения. Поэтому люди, не покладая рук, торопились возводить храмы и пирамиды, появление которых соответствовало священному ритму, ибо год завершения работ станет годом воссоединения с богами. Бог Кукулькан спустится со звезд, вступит во владение зданиями и отныне будет жить среди людей.
Работы были завершены, год возвращения бога начался и кончился — но ничего не произошло. Люди молились, пели и ждали — целый год. Зерно и драгоценности, рабы и масло приносились в жертву, но все тщетно. Небо оставалось немым и бесстрастным. Не появилось никаких небесных колесниц; не доносилось раскатов отдаленного грома от их колес. Ничего, абсолютно ничего не происходило.
Если согласиться с этой гипотезой, можно представить себе, как глубоко было разочарование жрецов и народа. Работа столетий пошла впустую. Сомнения росли и ширились. Не произошло ли ошибки в календарных вычислениях? Может, боги приземлились в каком-то другом месте? Неужели они стали жертвой ужасной ошибки?
Я должен упомянуть, что таинственная дата, с которой начинается календарь майя, уходит к 3111 году до нашей эры. Доказательства сего имеются в текстах. Если мы согласимся с этой датой, то придется признать, что существует разрыв всего в несколько сотен лет между ею и началом египетской культуры. Эта легендарная дата скорее всего отвечает действительности, потому что сверхаккуратные майя раз за разом упоминали ее.
В 1935 году в Паленке (штат Чьяпас в Мексике) был найден каменный рельеф, изображающий бога Кукумаца (в Юкатане его звали Кукульканом). Внимательный и непредубежденный взгляд на это изображение может смутить любого закоренелого скептика и заставить его погрузиться в раздумья.
Рельеф изображает человека, верхняя часть туловища которого наклонена вперед, как при езде на мотоцикле; сегодня даже дети могут определить, что его транспортное средство — не что иное, как ракета. В передней части оно заострено, затем следует странное изображение якобы внутренности — кабины — и завершается хвостом, из которого вырывается пламя. Обитатель этого транспортного средства манипулирует загадочными тумблерами, а пятка левой ноги лежит на каком-то подобии педали. Соответственно и его одеяние: короткие штаны с широким поясом, куртка японского покроя с вырезом у шеи и плотно прилегающие повязки на руках и ногах. Такие изображения уже встречались, и можно было бы только удивляться, если бы не было сложного головного убора. Он и присутствует там, где ему полагается, с неким подобием антенн наверху. Наш космический путешественник — можно с уверенностью сказать, что изображен именно он, — не только напряженно наклонился вперед; он также внимательно вглядывается в аппарат перед лицом. Сиденье астронавта в передней части отгорожено перегородкой от задней части ракеты, где можно увидеть расположенные в симметричном порядке ящики, круги, спирали и так далее.
Что этот рельеф должен нам сообщать? Ничего? Неужели этот рисунок, который недвусмысленно говорит о связи с космосом, является лишь плодом нашего капризного воображения?
Если даже устранить рельеф Паленке из цепи доказательств, то все равно возникают сомнения в целостности системы доказательств, которые вытекают из находок.
Не могу не продолжить серию вопросов, на которые так и нет ответов. Почему майя строили свои древнейшие города в сердце джунглей, а не на берегах рек, на побережье? Тикаль, например, лежит в 109 милях по прямой от Гондурасского залива, в 161 миле к северо-западу от залива Кампече и в 236 милях по прямой от Тихого океана. Майя отлично были знакомы с вольными просторами, что доказывается большим количеством предметов из кораллов, раковин и чешуи. Так зачем же надо было «улетать» в джунгли? Почему им приходилось строить резервуары для воды, когда они могли расположиться у ее струй? В одном только Тикале тринадцать таких резервуаров, общим объемом в 214 504 кубических ярда. Почему все без исключения должны были жить, строить и работать здесь, а не в другом месте, которое «логически» подходило бы куда больше?
После долгого путешествия разочарованные майя нашли себе новое королевство на севере. И снова стали расти города, храмы и пирамиды, в соответствии с датами, предписанными календарем.
Чтобы дать представление о точности календаря майя, познакомьтесь с периодами времени, которые были у них в ходу:
20 кинов — равняются 2 иуналам, или 20 дням; 18 иуналов — 1 туну, или 360 дням; 20 тунов — 1 катуну, или 7200 дням; 20 катунов — 1 бактуну, или 144 000 дням; 20 бактунов — 1 пиктуну, или 2 880 000 дням; 20 пиктунов — 1 калабтуну, или 56 600 000 дням; 20 калабтунов — 1 кинчилтуну, или 1 152 000 000 дням; 20 кинчилтунов — 1 ататуну, или 23 040 000 000 дней.
Но каменные ступени, возводившиеся в соответствии с указаниями календаря, были не единственными сооружениями, вздымавшимися над зеленой крышей джунглей, — строились и обсерватории.
