Нельзя играть с дьяволом. Потому что он включается в эту игру, это очень опасное явление в нашей жизни.
И вот язычники древних времен – они все участвовали в этих мистериях. Мистерия – это некая игра, некий праздник. Они водили хороводы, но оканчивалось это трагически. Но вы видите, какой была первая Церковь. Она была чистой от скверны греховной. Это значит, что Бог силен вывести человека из любой демонической зависимости. Это значит, что Бог силен помочь и нашим современникам, которые одержимы злыми духами. Каждая христианская проповедь – это стрела, которая разит дух дьявола.
И мы читаем третий стих: « И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри» ( Откр.6:3). Андрей Кесарийскийобъясняет это так: « Как сказано выше, первое животное означало апостольскую власть, а второй, телец, как я предполагаю, означает священные жертвы первых мучеников».
« Вторым же благодеянием Христовым, по каковому Он снял вторую печать с книги, дал разрешение нашему бесчестию и вернул нам возможность лицезрения Божества, было Его искушение и победа над искусителем. [Это произошло] не для того только, чтобы торжествовал Победитель, но чтобы и нечистый, покорившись, не стал уже “уязвлять ногу коня” ( Быт.49:17) и ставить нам подножку на пути к Богу, но отпал бы и был изгнан подобающим подлому существу образом, и услышал бы от человека, которого некогда одолел, – пусть и был теперь в Нем Бог – “отойди, Сатана!” ( Мф.4:10), и удалился бы с позором, и ныне познал бы свою собственную слабину – тот, кто по олицетворению Исаии похвалялся устроить свой престол на облаках и мнил, будто станет подобным Всевышнему» (Экумений, VI век).
Итак, Писание, когда говорит нам о первоначальной Церкви, говорит так: « иди и смотри». Иди и виждь. Христианская религия предлагает каждому человеку опытно убедиться в истинности святого Евангелия. Помните, как один из апостолов, это был Нафанаил, сказал:
– Что хорошего может быть из Назарета?
Когда ему сказали:
«Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета» ( Ин.1:45).
Он сказал:
«Из Назарета может ли быть что доброе?» ( Ин.1:46)
Назарет – это был очень маленький городок, половина населения язычники.
И Нафанаилу было сказано: «Пойди и посмотри» (Иди и виждь) ( Ин.1:46).
Отец Павел Флоренский в свой книге «Столп и утверждение истины», предлагает такое интересное рассуждение, он говорит: я слышал, что на Западе людей учат плавать на тренажерах. Ложится человек посреди комнаты, к ногам и к рукам присоединяют какие-то палки, и вот с помощью инструкторов, на некоем тренажере он учится плавать на полу комнаты. Апостол Павел, апостол Христов, учит нас, что мы всё должны познавать опытно. Он говорил, апостол Павел: «Подражайте мне, как я Христу» ( 1 Кор.4:16). Так вот, отец Павел Флоренский, рассказав о том, что на Западе учат плавать на тренажерах, сказал: а не лучше ли войти в саму воду? И поплыть? И он добавил: православным нельзя стать по книгам, сидя в кабинете, православие – это жизнь.
Апостол Павел однажды воскликнул: «Для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» ( Флп.1:21). Только тогда для человека будет смерть приобретением, когда жизнь для него будет заключена в постижении личности Сына Божия Иисуса Христа.
Итак, снимается вторая печать, и нам предлагается идти и смотреть на Церковь мучеников. Как страдали христианские мученики. Повторюсь, что от них никогда не требовали прямого отречения от Иисуса Христа. Никогда не требовали. Прежде всего, потому, что язычники верили во всех богов вместе взятых. Язычники вообще считали, что чем больше богов почитать, тем лучше. В самый разгар гонений против христиан в римском сенате стояла золотая статуя Иисуса Христа. В самый разгар гонений. Римляне говорили христианам:
– Ну, мы же почитаем вашего Иисуса Христа. А почему вы не почитаете наших богов? Мы же отправляем каждую Пасху в Иерусалим агнца, от сената, от лица римского народа, чтобы в Иерусалимском храме была принесена жертва. За сенат, за императора, за римский народ. А почему вы не относитесь так же к нашим богам, к нашим обрядам, к нашим традициям?
Более того, я об этом неоднократно рассказывал, но сейчас в контексте этого повествования придется повториться. Язычники, античные язычники, они были страшными формалистами. Они говорили:
– Возьми вот зернышко, брось в огонь перед статуей императора или статуей языческого бога. Возьми кусочек ладана и брось. При этом можешь даже дунуть и плюнуть на эту статую. Но выполни то, что положено. И мы запишем в книге (была регистрационная книга для записи тех, кто проявил лояльность, выполнил обряд).
Как я уже сказал, сами язычники часто не верили в значимость своих богов, и иногда бывало так, что родственники-язычники приводили своих родственников-христиан на эти мероприятия, силой зажимали им в руку крупинку ладана или зернышко ароматического вещества какого-нибудь, совали их руку в огонь, думая, что от огня рука разожмется – и всё: галочку поставят, штампик, что все нормально, жертва принесена. Есть свидетельство древних христиан о том, что даже детские руки не разжимались, даже дети-христиане получали благодать Духа Святаго, и их руки обгорали до черноты, но так и не разжимались.
Церковь христианских мучеников – это Церковь, которая может являться примером для христиан последних времен. Дело в том, что в последние времена гонения будут хуже, чем те гонения, которые были во второй половине I века, во II веке, в III веке, в начале IV века. Потом гонения прекратились, когда императоры приняли христианство. О последних днях мы можем с вами прочитать в слове Божьем, чтобы это не было голословно. Это книга пророка Даниила, 12 глава, 1 стих, здесь сказано следующее: «и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» ( Дан.1:12). Вы слышите? Наступят времена тяжкие, каких не было с тех пор, как существуют люди – то есть самые страшные гонения, они впереди. Именно поэтому нам важно запасаться духовным хлебом.
Помните историю о прекрасном Иосифе? Прекрасный, премудрый Иосиф был продан братьями в Египет за сребреники, и Бог открыл ему, что после плодородных лет наступят годы страшной засухи и страшного голода. И мудрый Иосиф по поручению фараона стал копить хлеб. Для чего? Чтобы народ мог выжить, когда наступят страшные времена засухи и голода. Мы сейчас должны копить духовный хлеб, потому что те времена, которые приближаются, – это будут времена духовного голода. Как сказано у пророка Амоса: «И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его» ( Ам.8:12).
Что значит «не найдут слова Господня»? Я думаю, что Библия будет находиться в библиотеках, но правильного истолкования этого слова не будет. Будут арестованы и убиты священники, которые будут держаться правильного смысла Писания. Может быть, сейчас здесь присутствуют христианки и христиане, которые станут мучениками, один Бог знает. Может быть, не дай Бог, здесь присутствуют те, которые не выдержат мучений и отрекутся от Христа. Когда Книга Откровений говорит нам: «иди и виждь», « иди и смотри», как снимается вторая печать, как говорит второе животное, – это напоминание о временах мучеников.
Итак, белый конь – это символ первоначальной Церкви. Снятие второй печати, второе животное, телец, символизирует Церковь в период гонения.
И мы читаем далее: « И вышел другой конь, рыжий» ( Откр.6:4). Кто такой «рыжий конь»? Может быть, это Чубайс? Давайте все-таки посмотрим Андрея Кесарийского, он пишет: « Рыжий конь означает или пролитую кровь или же сердечную ревность мучеников за имя Христово». Вы знаете, сейчас многие используют Книгу Откровение для того, чтобы найти объяснение любому событию. Кто-то рассматривает эту книгу и находит там Ельцина, кто-то находит там Горбачева, но мы с вами изучаем эту книгу по истолкованию святых Отцов, сообразуя тексты Книги Откровения с другими текстами Священного Писания. Так принято у православных.
