Итак, богохульные имена, богохульство, – это то, что является признаком последнего времени. Ну, раньше, в старину, если бы кто-нибудь написал такую книжку или продал ее, или дал почитать, – такого забросали бы камнями, сожгли на костре!

Никогда не забуду, как один пожилой человек мне сказал:

– Раньше колдунов и всех этих ученых сжигали на кострах и правильно делали. А сейчас перестали ученых сжигать, теперь они сами всех нас сожгут в ядерной катастрофе.

Действительно, сейчас наука – безответственная. Они изобретают вещи, которые оборачиваются во вред людям. И в древности, действительно, может быть, люди интуитивно чувствовали, что ученых надо все время тормозить. Потому что они чего только не изобретут, что потом используется против человека.

Эта книга богохульная, «Код да Винчи», адресует к Леонардо да Винчи, известному художнику, ученому. Якобы он что-то засекретил, какие-то шифры оставил после себя. Есть такое понятие, как «мораль Леонардо». Леонардо да Винчи был моральный человек, морально устойчивый. Он кодировал, зашифровывал все свои научные изобретения. Почему? Потому, что он знал, что их будут использовать во вред людям. Он изобрел подводную лодку, но засекретил это изобретение, потому что он знал, что с помощью подводных лодок будут топить корабли. Он изобретал летательные аппараты, но он знал, что люди будут использовать это против других людей.

В современной науке не хватает морали Леонардо. Современная наука проституирует, ученые продаются богатым державам, у нас происходит так называемая утечка мозгов (а я бы сказал, что это другое вещество вытекает из нашей страны, не буду говорить, какое). Люди сейчас себя ведут безответственно. Очень многие люди. Они делают изобретения, не понимая, что это будет во вред людям.

И мы читаем 6 стих: « Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим» ( Откр.17:6). Вот эта жена, Вавилонская блудница, эта ложная религиозная система, которая поддерживает мир политики, вот это франк-масонство – все это выступает против святых. Святой – это человек, выделенный из других, иногда это слово понимается как «отделенный от других». Святые – это те, которые, как здесь написано, имеют свидетельство Иисуса, они называются свидетелями Иисуса.

Ну, мы привыкли к тому, что есть «свидетели Иеговы», они ходят по квартирам, звонят, протягивают какие-то книжечки. А кто такие «свидетели Иисуса»? Прежде всего, это апостолы, которые были самоочевидцами Слова. Ведь свидетелем чего-либо может быть человек, который видел это своими глазами, слышал своими ушами, осязал своими руками. Вот такой человек – свидетель. Не тот, который прочитал о чем-то в газете, а потом бежит в суд рассказывать. Это не свидетель.

Свидетельство Иисуса могут нести не только апостолы, но и мы с вами. Наше свидетельство об Иисусе – это свидетельство о том, как Господь изменил нашу с вами жизнь.

У многих православных неправильное понимание святости. Они думают, что святой – это человек, который раньше грешил, грешил, грешил, потом – раз! – обратился к Богу, и пошел вот так прямо на Небеса. Больше никогда не грешил, ходил, молился, всех исцелял, светился и благоухал. Это ложное, я бы даже сказал, лживое представление о святых.

Состояние подлинной святости каждый православный христианин переживает достаточно часто. Когда вы поисповедались и после Исповеди вы причащаетесь по благословению священника, вы переживаете состояние абсолютной святости! Но наше отличие от святых, которым бы мы хотели подражать, заключается в том, что мы не можем достаточно последовательно удерживать в себе это состояние. Но это не значит, что и святые постоянно удерживали это состояние в себе. Апостол Павел, который без сомнения был великий святой Божий, он пишет о своем настоящем, – не о прошедшем, а о своем настоящем состоянии: когда он уже Апостол, когда он уже проповедует Евангелие, он пишет: «...живущий во мне грех» ( Рим.7:17). Он не пишет «живший когда-то», он говорит «живущий». Он пишет: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю... Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» ( Рим.7:19,24). Не надо думать, что он рисуется. Не надо так думать, он говорит об очень серьезных вещах. «В членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» ( Рим.7:23). Он говорит: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился» ( 2 Кор.12:7). Ну, некоторые благочестивые комментаторы говорят:

– У него глаза были плохие, такое у него жало было, зрение было плохое.

Но Павел говорит о грехе, живущем в нем. Он говорит очень серьезно, очень искренне. Я вообще воспринял бы все его Послания, особенно к Римлянам и к Коринфянам, как исповедь честного открытого служителя Церкви, который не боится называть вещи своими именами. Почему? Потому что он понял, что спасение всецело зависит от Христа. Он ищет спасение не в своей человеческой праведности, он не тщится со своей человеческой праведностью войти в Царствие Божие, он уверовал в спасение во Христе. Поэтому святые, которые имеют свидетельство Иисусово, – это люди, которые пошли путем Евангелия.

Есть только две религии – религия дел и религия благодати. Это мы только так говорим: вот есть религия мусульманская, вот иудейская, вот христианская. В действительности есть только два типа религии – религия дел и религия благодати. Религия благодати – это религия, основанная на Евангелии. Благодать – это именно незаслуженная милость. Апостол Павел говорит: «если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело» ( Рим.11:6).

И вот святые, которые стали святыми благодаря оправданию, осуществленному во Христе, они будут подвергаться гонениям в последние времена. И кровью их, имеющих свидетельство Иисуса, будет напоена земля, то есть вот эта ложная религиозная концепция, эта Вавилонская блудница, она будет бороться со свидетелями Иисуса, как мы и прочитали: « Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим».

И далее сказано, 7 стих: « И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов» ( Откр.17:7).

Андрей Кесарийский поясняет: « Названия городам даются в Священном Писании, как это можно видеть из многих мест его, сообразно их жизни и делам. Поэтому-то древний Вавилон назван “веселящийся”, то есть увеселяющийся своим блудодейством, блудницею, повелительницею чародеев и волхвов. И об Иерусалиме сказано: “лице жены блудницею бысть тебе” ( Иер.3:3). А в Послании Петра древний Рим называется “Вавилоном” ( 1 Пет.5:13)».

Итак, Вавилон – это дух веселья. Дух Вавилона – это дух веселья. Праздники, концерты, фестивали, кинофестивали, музыкальные фестивали. У нас столько фестивалей в стране! Народ вымирает, каждый год на миллион человек становится меньше, на миллион человек меньше! Все эти люди уходят, не будучи просвещенными Евангелием, Церковь не смогла добраться до душ очень многих и многих, поэтому кровь этих людей на нас, на церковниках.

Мы сейчас занимаемся строительными проектами, Церковь строит, строит, строит. А люди умирают, каждый год по одному миллиону. Сейчас священники как прорабы, которые занимаются строительством, а надо заниматься обустройством душ верующих. Вот то домостроительство, которое от нас ждет Бог. А те строительные работы, воздвижение новых больших храмов, – они не всегда бывают оправданы. Потому что иногда это делается за счет упадка миссионерской активности. И она убывает, а доминируют некие хозяйственные интересы, поднимаются хозяйственные вопросы, встают хозяйственные проблемы и с ними естественные для таких дел раздражение, конфликты и так далее.