Если до отхода от христианства в истории Запада целью жизни каждого жителя христианского мира была задача накопления духовных богатств, как и в царской России, то после захвата власти в Америке и Европе буржуазией, смыслом жизни любого представителя потребительского мира стало накопление материальных богатств и потребление. Это означало разворот Запада от служения Богу к поклонению Сатане. Вот почему в основе массовой культуры и идеологии западной потребительской цивилизации в 20 веке оказались семь смертных грехов: гордость, сребролюбие, блуд, зависть, чревоугодие, гнев и праздность. Так буржуазия Америки и Европы увела западные народы с дороги духовного развития, по которой шло все цивилизованное человечество в те годы, на путь материального накопительства. Оно и привело закономерно Запад к техническому прогрессу, как престолу Сатаны в земном мире, основанием которого и является буржуазный институт частной собственности. Великий английский писатель Герберт Уэлс в книге "Краткая всемирная история" (изд. "Амфора", Санкт - Петербург, 2005 год) пишет о начальном периоде формирования на Западе буржуазного общества, основанного на частной собственности, следующее: "Великий революционер из Назарета Христос радикально осудил частную собственность. По его словам, легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому попасть в Царство Небесное. Однако в конце 18 века мир (после многовековой борьбы с частной собственностью в самых разных ее формах и проявлениях) поставил перед собой большой вопросительный знак. Он так и не уяснил себе мотивов своих действий и хотел только одного: защитить свою собственность от корысти королей и высокородных авантюристов. Такова одна из главных причин Французской революции, которая вскоре вступила в конфликт с эгалитарной идеологией революционеров. Откуда возьмутся свобода и равенство, если у большинства людей нет куска хлеба и клочка земли, на котором можно встать обеими ногами, а владельцы (частной собственности) кормят их только в обмен на непосильный труд? Эту разгадку пытались разрешить первые социалисты - точнее, коммунисты, намеревавшиеся полностью "отменить" частную собственность (как этого требовал Христос). Единственным собственником может быть государство (демократическое, конечно). Самые разные люди, стремившиеся к одним и тем же целям (свободе и всеобщему счастью) с одной стороны абсолютизировали собственность, а с другой собирались ее уничтожить. Только в 19 веке стало понятно, что собственность - чрезвычайно сложное явление. Интересно, что два столь противоположных по духу и смыслу направления, как воинствующий классовый марксизм (коммунисты) и философия индивидуализма (частных собственников), несмотря на фундаментальное различие между ними, требуют нового понимания проблем человечества. Логика реальности побеждает логику теории. При всей противоположности своих начал индивидуализм и социализм пытаются отыскать универсальные социально - политические ценности, на основе которых возможна совместная деятельность людей". Как видим, совсем не случайно в 20 веке борьба между сторонниками частной (рыночниками) и государственной (государственниками) собственности обострилась в мире до крайних пределов. Понятно, что, чтобы обеспечить безопасное существование для своей частной собственности и ее процветание рыночники вынуждены держать в своих руках и государственную власть. Это положение касается и государственников. Вот что стало главной причиной самых кровавых войн в истории человечества в 20 веке. И все же, если частные собственники (рыночники) Запада в прошлом столетии бились с государственниками (в лице коммунистов) за свои личные корыстные интересы (это хорошо показали и события в России 90 - х годов), то сторонники государственной частной собственности (коммунисты) сражались не за личные корыстные интересы, а за справедливое распределение национальных богатств между людьми с помощью государства. Как видим, в данном вопросе значительный идеологический перевес находится на стороне социалистов и коммунистов. По большому счету, они реализовывали в реальность в земном мире планы Христа. Вот почему царскую Россию и Советский Союз Запад не мог победить в открытом противоборстве и поэтому, чтобы западным частным собственникам для уничтожения православного Российского государства в первом и во втором случае понадобились предатели России из окружения царя Николая Второго и из числа членов ЦК КПСС Советского Союза. Это говорит не только о слабости позиции буржуазной идеологии Запада, но и наглядно показывает миру, что реальных перспектив на будущее у западных частных монополий нет. Данный вывод наглядно подтверждают последние события в Америке и Европе, где все активнее и шире нарастает протест населения против богатой правящей верхушки, а значит, в итоге, против частной собственности западного варианта. Вот почему царская Россия и Советский Союз не пошли добровольно по пути западного развития Российского государства в 20 веке. Те же российские любители частной собственности , которые насильно, с помощью обмана русского народа и тотальной лжи миру повели Россию в 80 - 90 - годы 20 века к Западу, в качестве сырьевой колонии, не учитывая православные корни Российского государства, особенностей природы и характера русского народа, скоро сами станут жертвами своей величайшей аферы конца 20 века и попадут снова (в который раз уже) в разряд "врагов русского народа". Те, кто останется жив, снова затем будут кричать на весь мир о своей невиновности, о кровожадности, жестокости русских людей и тоталитарном режиме в Росси. И все это, как было и в ельцинской России снова станет откровенной ложью и несправедливой критикой в отношении православного русского народа. Любителям частной собственности в России и сторонникам западного образа жизни нужно всегда помнить старую мудрость - в чужой монастырь со своим уставом не суйся. Русский народ веками жил в условиях, когда вся национальная собственность находилась в руках государства и иначе не будет. Для утверждения в России частной собственности западного образца, как минимум, нужно уничтожить полностью русский народ и заменить его другими народами, которые по своей природе принадлежат не к человеческой, а к западной животной цивилизации, которая сформировалась в Америке и Европе за последние 300 лет. Всю свою тысячелетнюю историю Россия только и делала, что пресекала любые попытки Запада навязать русскому народу вместо власти государственной собственности диктатуру частных собственников. Как давно известно, государственная власть от Бога, а частных собственников от Сатаны. Именно по этой причине русская интеллигенция всегда вставала на защиту православной России от западных частных собственников, прекрасно понимая, что если в стране установится их диктатура, то это убьет Россию и погубит русский народ. Весь это трагический процесс уничтожения православного Российского государства и русского народа, через торжество на русских землях западной частной собственности Сатаны, мы с вами и наблюдаем на протяжении последних двадцати лет существования ельцинской России, как филиала Запада. Поэтому снова Запад и российские частные собственники поставили перед Россией и русским народом старую для него проблему - дать уничтожить себя или спастись и защитить Российское государство от частнособственнической чумы Запада, у которого промежутки между глобальными экономическими кризисами так коротки, что их даже не замечают западные рядовые жители. По этой причине в России начала 21 века постоянно показывают на телеканалах роскошную жизнь богатой элиты Запада, а тех миллионов нищих, бесправных рабов, которые ее создают своим потом и трудом. Те, кто был в Америке и Европе и видел реальную жизнь этих тружеников, начинают совсем иначе смотреть на жизнь богатой западной элиты. Все как и у нас в России. Богачи Москвы и Петербурга купаются в роскоши, разврате и безделье, а буквально на окраине этих городов сотни тысячи россиян живут в нищете и бесправии, из которой у них даже нет надежды выйти когда - нибудь. Такое возможно только в условиях западной низменной животной цивилизации, а не человеческой.