...То в множества недрах
Крепнет Единство, то множество вновь прорастает в Единстве.
Тленного также двояко рожденье, двояка и гибель:
Эту рождает и губит всеобщий порыв к единенью,
То же, разладом питаясь, в нем вскоре конец свой находит.
Сей беспрерывный обмен прекратиться не в силах:
То Любовью влекомое сходится все воедино,
То ненавистным Раздором вновь гонится врозь друг от друга.
Так, поскольку Единство рождается без перерыва
В множества недрах, а множество вновь прорастает в Единстве,
Вечно они возникают, и нет у них стойкого века.
(Эмпедокл).
Христос не только единство подтверждает в космогонии древнегреческого язычника, но и множество, рассеяние. ВОТ, НАСТУПАЕТ ЧАС, И НАСТАЛ УЖЕ, ЧТО ВЫ РАССЕЕТЕСЬ КАЖДЫЙ В СВОЮ [СТОРОНУ] И МЕНЯ ОСТАВИТЕ ОДНОГО; НО Я НЕ ОДИН, ПОТОМУ ЧТО ОТЕЦ СО МНОЮ(Иоанн 16:32). НАСТУПАЕТ ЧАС, И НАСТАЛ УЖЕ, - Христос так замысловато говорит потому, что единство и множество - процесс единовременный. Человек в зените - сильный и умный, в старости - слабый и склеротический. Да и жена его, красивая и сладкоговорящая, в старости - мегера и шипящая. А разве алфавит не таков: сначала согласные внятные и ясные, потом глухие, потом шипящие, а гласные сначала эмоционально восторженные, ахающие, а в конце - охающие и даже, как ночные совы, ухающие! Потому что всё перетекает в свою противоположность. Добро превращается в зло. Животворящая юность становится семёркой, смертью, мраком и смрадом. НАПИСАНО, - ДОМ МОЙ ДОМОМ МОЛИТВЫ НАРЕЧЕТСЯ; А ВЫ СДЕЛАЛИ ЕГО ВЕРТЕПОМ РАЗБОЙНИКОВ(Матфей 21:13). Потому что диссипация, выгорание, затухание, деформация, ржавчина, моль... Вот Христос и пришёл в этом месте сделать мечом обрезание. Чтобы воскресить, возобновить доброкачественный процесс, необходимы ре-волюция, ре-анимация, ре-ставрация, ре-новация, ре-абилитация. Вот почему ТВОРЮ НОВОЕ. Вот почему НЕ ВОЗЛЮБЛЕННУЮ НАЗОВУ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ. Вот почему Я ОТКРЫЛСЯ НЕ ВОПРОШАВШИМ ОБО МНЕ. Вот почему МЕНЯ НАШЛИ НЕ ИСКАВШИЕ МЕНЯ. Вот почему из двоих на постели ОДИН ВОЗЬМЁТСЯ, А ДРУГОЙ ОСТАВИТСЯ. Почему же другой не проходит в новое царствие Божье? Потому что он сидит в гробах(где семёрка, смерть), мерзкое свиное варево у него в чугунке, а он говорит: "я святой, не подходи ко мне!". Увы, вера его оскудела, потому что он посеян, как просил сатана сеять пшеницу, с одноразовым результатом. Это волчара, сама смерть, доступа которой нет в царствие Божие. Но через неё надо пройти. Вот почему ЖЕНА(жница, коса, серп-жен) СПАСЁТ МУЖА. "О, все, кто рождён!Когда смерть постучит в вашу дверь, не пугайтесь! Смерть - второе рожденье для тех, кто влюблён. Так рождайтесь, рождайтесь!"(Джалаладдин Руми).
Почему же Бог не виден, если Он предполагается в качестве светоносного шара или центрального огня, вокруг которого и вращается огнедышащая вселенная? Давайте сравним вселенную с деревом, ведь с древних времён оно символизировало жизнь и являлось объектом поклонения. В Коране написано, что вселенная состоит из семи небес рядами, а в дереве эта расширяющаяся вселенная представлена кроной из центрального проводника, ветвей продолжения, скелетных ветвей первого, второго и третьего порядка, полускелетных и обрастающих ветвей с кольчатками, копьецами, плодовыми прутиками и сумками на самых конечиках. Листья, плоды, старые ветки опадают и становятся питательной средой корневой системы - сужающейся вселенной. Она тоже условно отражает семь небес, а это стержневой корень, скелетные, полускелетные, горизонтальные, вертикальные и обрастающие корни. И центр дерева - штамб, сплочённое единство, - не оно ли во вселенной называется Единым? Я посмотрел в словаре, что значит по-немецки Stamm - основа, постоянство, род, дом.
Теперь если мы являемся живым материалом дерева, соком, но расквартированы по веточкам, по-евангельски - норам, до штамба мы всё-таки дойдём, и, может быть довольно быстро. Полей поникшее от жажды растение, оно тут же восстановится! Но чтобы пройти по веточкам-седминам вселенной и достичь Единого, нужно много реинкарнаций. Так что только пророк, благодаря многочисленным постам построивший башню обзора, может провидеть через охвостья Великой Спирали. Но и технические средства тоже как-то помогут: ведь с искусственных спутников подробней видится Земля, а в сверхмощные телескопы - вселенная.
Вещее слово Судьбы существует, издревле богами
Вечный закон установлен, скрепленный великою клятвой:
Если из демонов кто, долговечною жизнью живущих,
Члены свои обагрит нечестиво кровавым убийством,
Или же грех совершив, поклянется преступною клятвой, -
Тридцать тысяч времен вдали от блаженных скитаться
Тот осужден, воплощаясь в различные тленные твари,
Тяжкие жизни пути изменяя в своих превращеньях:
Ярость эфира в пучину морскую его увлекает,
Море на землю извергнуть стремится, земля же в сиянье
Яркого солнца, а солнце в эфирные вихри бросает.
Все принимают его, но гнушаются грешником страшным!
Ныне и сам я таков, изгнанник богов и скиталец,
Яростной внявший Вражде...
Был уже некогда отроком я, был и девой когда-то,
Был и кустом, был и птицей и рыбой морской, бессловесной.
Плакал я, горько рыдал, непривычную видя обитель!
Горе мне! Чести какой и какого лишившись блаженства,
Cвергнутый ныне на землю, средь смертных людей обращаюсь!
( Эмпедокл).
Впрочем, я не так страстно и безутешно отношусь к греховности, и к своей, в частности. Здесь некая закономерность и объективность. Ну в чём, например, виноват кустарник, символ множества, перед сосной, символом единства? Или чем виноваты реки, что они не море? Наскучившись друг без друга, а по-научному, наПОЛяризуясь, мужчина и женщина радостно сходятся, но ведь они в частой случке обнуливают поляризацию, вампирируют свои энергии, свои плюсики и минусики, и тогда периодические скандалы, взрывы, землетрясения, вулканические выбросы. Так и в небесных телах: в центре тенденция противоположностям притягиваться воедино, а по краям сближаются однородные вещества, что видно по отложениям земного среза, а в обществе по классам, кланам, группировкам. Но лучше подтвердить это примером из Священного Писания: ВСЯКОЕ ЖИВОТНОЕ ЛЮБИТ ПОДОБНОЕ СЕБЕ, И ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК - БЛИЖНЕГО СВОЕГО. ВСЯКАЯ ПЛОТЬ СОЕДИНЯЕТСЯ ПО РОДУ СВОЕМУ, И ЧЕЛОВЕК ПРИЛЕПЛЯЕТСЯ К ПОДОБНОМУ СЕБЕ. КАКОЕ ОБЩЕНИЕ У ВОЛКА С ЯГНЕНКОМ? ТАК И У ГРЕШНИКА - С БЛАГОЧЕСТИВЫМ. КАКОЙ МИР У ГИЕНЫ С СОБАКОЮ? И КАКОЙ МИР У БОГАТОГО С БЕДНЫМ? ЛОВЛЯ У ЛЬВОВ - ДИКИЕ ОСЛЫ В ПУСТЫНЕ, ТАК ПАСТБИЩА БОГАТЫХ - БЕДНЫЕ(Сирах 14:19-23). Конечно, может быть, я примитизирую, закон, но почему тогда в тварном мире неустойчива сочетаемая Богом традиционная семья, а однополая набирает обороты, как карикатурная альтернатива? Жизнь - круговорот, он необходим, но выйти из сансары, из горестного конвейера рождений и смертей и зацепиться за блаженный штамб - это похвальное желание. В сюжете Евангелия фарисеи привели к Христу на побитие камнями прелюбодейную женщину, можно сказать, тот же колючий куст с девяноста девятью алчными ростками. Что делает Христос? Он закругляет это число единицей с приращёнными нулями, - ИДИ И ВПРЕДЬ НЕ ГРЕШИ(Иоанн 8:11).
То есть Он подтверждает много раз написанные в Библии слова ВЛОЖУ ЗАКОНЫ МОИ В МЫСЛИ ИХ, И НАПИШУ ИХ НА СЕРДЦАХ ИХ; И БУДУ ИХ БОГОМ, А ОНИ БУДУТ МОИМ НАРОДОМ(Исайя 51:16; Иеремия 31:33; 32:40; Иезекииль 11:19; 36:27;37:14; Евреям 8:10; 10:16).
Да, седмина творения - это страдательное множество и блаженное Единство. Множество - двойка, тройка, четвёрка, пятёрка, шестёрка. Единство - священная семёрка, которая одновременно единица. Множество - широкая, губительная для жизни дорога. Семёрка(сЕмерть) с тесной единицей - дорога в жизнь, ибо смерть одновременно и рождение. Будничные цифры - это званые, а праздничные священные числа - избранные. Будничные цифры - это мир, а священная семёрка и единица - Бог. И так далее, и так далее, - всё Евангелие подгоняется под седмину творения, которая периодически повторяется . Это о ней высказался апостол Иоанн: "В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО, И СЛОВО БЫЛО У БОГА, И СЛОВО БЫЛО БОГ". Дух, парящий в первом дне творения апостол как бы срастил с шестодневом творения и с Божьими покоями седьмого дня. Можно не соглашаться с пантеизмом и оградить Бога только священными числами Единицей и Семёркой, буквами Альфой и Омегой, но середина тогда что? Зачем помимо Себя, Единого Господь велит любить множество и называет это множество производным от Бога - ВЫ - БОГИ, И СЫНЫ ВСЕВЫШНЕГО - ВСЕ ВЫ(Псалтирь 81:6).
