Социалистическое производство регулируется законом соотношения между двумя большими подразделениями производства: производством средств производства и производством средств потребления. Невозможно расширить второе подразделение производства, не расширяя первого подразделения, так как если нет необходимых средств производства, то нельзя расширить производство средств потребления. В то же самое время социалистическое производство не может успешно развиваться, если в результате его не будут удовлетворяться постоянно растущие потребности народа.

Итак, в социалистическом обществе основные средства производства являются общенародной собственностью, а руководство обществом и управление производством находятся в руках трудящихся, не существует эксплуатации человека человеком и производство непрерывно расширяется на основе высшей техники в целях обеспечения максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества.

Переход от капитализма к коммунизму: социализм как первая фаза коммунистического общества

Как продолжает развиваться общество после того, как установлен социализм?

Социализмом не завершается всякое развитие в обществе. Некоторые из врагов социализма любят говорить, что мы рассматриваем социализм, как состояние «совершенства», в котором всё настолько хорошо, что не может быть никакой необходимости в дальнейших изменениях. Но это абсурд. Социализм означает конец целой фазы в развитии общества, однако он вместе с тем кладёт начало новой фазы в развитии общества. Социалистическая революция является мостом, так сказать, между двумя мирами — ведущим из мира эксплуатации, классового антагонизма и войн в мир мира и сотрудничества; от слепой человеческой деятельности — к сознательной деятельности.

Борьба за социализм является последней борьбой против эксплуататорского угнетающего класса. Современные монополисты — капиталисты — самый последний и сильнейший класс из всех эксплуататорских классов, которые управляли миром. Но трудящиеся массы становятся ещё сильнее. Раз капитализму на стадии империализма приходит конец и социализм устанавливается, следовательно, не остаётся никаких эксплуататорских классов и эксплуатация исчезает раз и навсегда. Люди, следовательно, объединяются общим интересом и могут действовать совместно, чтобы удовлетворять свои нужды и поднимать свой жизненный и культурный уровень. Именно поэтому социализм означает не конечную ступень, а дальнейший поворотный пункт в мировой истории. Превращение капитализма в социализм совершается посредством классовой борьбы и завоевания власти рабочим классом. Дальнейшее превращение социализма в коммунизм требует своих особых методов.

Маркс показал, что, после того как производство будет вестись на социалистической основе и исчезнет всякая эксплуатация человека человеком, начнётся следующая ступень перехода — переход к коммунистическому обществу.

Следовательно, Маркс рассматривал социалистическое общество не как неизменный общественный строй, а как фазу перехода к более высокому общественному строю — к коммунизму. Он рассматривал социалистическое общество лишь как «первую фазу коммунистического общества», как фазу перехода от общества, основанного на эксплуатации одним классом другого, к бесклассовому обществу.

«Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе»^[185]. И в этот период, в период социализма, мы имеем дело «не с таким коммунистическим обществом, которое развилось на своей собственной основе, а с таким, которое, наоборот, только что выходит как раз из капиталистического общества и которое поэтому во всех отношениях, в экономическом, нравственном и умственном, сохраняет ещё родимые пятна старого общества, из недр которого оно вышло»^[186].

«То, что́ обычно называют социализмом — писал Ленин, — Маркс назвал „первой“ или низшей фазой коммунистического общества. Поскольку общей собственностью становятся средства производства, постольку слово „коммунизм“ и тут применимо, если не забывать, что это не полный коммунизм. Великое значение разъяснений Маркса состоит в том, что он последовательно применяет и здесь материалистическую диалектику, учение о развитии, рассматривая коммунизм как нечто развивающееся из капитализма… Маркс даёт анализ того, что можно бы назвать ступенями экономической зрелости коммунизма»^[187].

В каком отношении социалистическое общество, когда оно выходит из капиталистического общества, всё ещё сохраняет «родимые пятна старого общества, из недр которого оно вышло?» В чём проявляется его переходный характер? И каким образом можно преодолеть эти недостатки?

От вознаграждения за труд и удовлетворению потребностей

1) Во-первых, социализм обнаруживает свой переходный характер прежде всего в самом производстве и способе распределения общественного продукта.

Социализм устанавливает производственные отношения, соответствующие характеру производительных сил, развившихся при капитализме, и обеспечивает дальнейшее развитие производительных сил. Однако развитие производительных сил начинается с того уровня, которого они достигли при капитализме.

Следовательно, несмотря на то, что целью производства является максимальное удовлетворение всех постоянно растущих материальных и культурных потребностей общества, в течение длительного времени невозможно удовлетворить полностью и в равной мере всё постоянно растущие потребности каждой личности. Производительные силы недостаточны для того, чтобы можно было сделать это.

Безусловно, цель социализма в конечном счёте заключает в себе удовлетворение любой потребности каждого отдельного лица в равной степени, тем не менее этого нельзя достичь в течение длительного времени, до тех пор, пока не будет достигнут огромный прогресс производства, которое должно оставить далеко позади себя капиталистическое производство.

Тем временем, пока не будет достигнут огромный прогресс производства, трудящиеся получают свою долю общественного продукта не по потребностям каждого, а в соответствии с количеством и качеством затраченного труда. Таким образом, каждый получает не по своим потребностям, а в зависимости от того, что он дал обществу.

Это означает, конечно, что все члены общества в неравной степени удовлетворяют свои потребности. Тот, кто больше работает или чей труд высшего качества, — тот получает больше. С другой стороны, лица, выполняющие одинаковую работу, получают одинаково, однако их потребности могут быть различными: например, один женат, другой — нет; один должен обеспечить больше детей, чем другой, и т. п. Следовательно, их потребности не удовлетворяются в равной степени.

На фазе социализма, первой фазе коммунизма, производство, стало быть, всё ещё ограничено и распределение осуществляется по труду. Однако на высшей фазе коммунизма производство настолько возрастёт, что там будет действовать совершенно другой принцип: «от каждого по его способности, каждому по его потребностям».

Маркс рассматривал принцип равной оплаты за равный труд — принцип социализма — как всё ещё пережиток «буржуазного права». Это «буржуазное право» окончательно отменяется лишь в полном коммунистическом обществе. Там каждый будет иметь равное право на удовлетворение всех потребностей.

Конечно, принцип равного удовлетворения потребностей всех членов общества заключает в себе неравенство того, что каждый получает, так как потребности не являются одинаковыми. Поэтому та идея, что общественный продукт должен быть в равной мере разделён между всеми, не имеет ничего общего ни с социализмом, ни с коммунизмом. Общественный продукт всегда делится на неравные части, сперва в соответствии с неравным трудом, затем в соответствии с неравными потребностями. Равенство, которое несёт с собой коммунизм, есть равная возможность для каждого развить все свои способности в качестве всесторонне развитой личности.