Вы должны вспомнить свидетельство Полли Симхен, которая подошла ко мне с платком и попросила: "Помолитесь, пожалуйста над этим. Мы разрежем его и положим кусочки везде, где бывает наш сын. Мы спрячем их везде, где сможем". Как уже было сказано, Полли подходила ко мне регулярно и говорила: "У меня кончилось. Мне нужен еще один платок". Потом мы молились и наполняли силой еще один платок помазанием Бога. Она спрятала один кусочек под стельку в ботинки своего сына Джонатана, а он одолжил свои ботинки другу. Это был один из самых ужасных пьяниц и наркоманов, каких я только видел в своей жизни. Друг ошибся! Он надел чужие туфли. Нет, это была не ошибка. Его жизнь была спасена, спасена радикально. Он исполнился Духом Божиим и обратился к Иисусу. Джонатан потерял беспутного друга, потому что его друг был настолько наполнен присутствием Божиим, что Джонатан не мог больше находиться рядом с ним. Как мы говорили раньше, сейчас Джонатан также живет для Бога.
Помажьте все, что есть у ваших детей помазанием! Ветхозаветное слово "помазывать" буквально значит лить масло или мазать. Не бойтесь быть радикальными. Иисусу нравилось, когда люди разбирали крышу, ползли на руках и коленях, расталкивая толпу, забирались на деревья, неприлично громко кричали о милости, мыли Ему ноги слезами и вытирали волосами. Ему просто нравится чистосердечие.
Джон Киллиджер рассказывает об одном интересном способе обуздать дикого коня, который использовался в прошлом. Жеребца запрягали вместе с осленком. Сильный конь срывался с места и скакал по полю, выкручиваясь и брыкаясь, страшно швыряя ослика. Какое зрелище! Жеребец убегал, таща за собой осленка, и они исчезали из виду. Иногда на несколько дней. Затем они возвращались во главе с маленьким гордым осликом. Конь истощался, пытаясь избавиться от присутствия осленка. Когда у него больше не оставалось сил, чтобы бороться, осел занимал позицию лидера. И именно так часто происходит с молитвой. Победа достается настойчивым, а не злым; посвященным, а не тем. кто способен показать мощную демонстрацию эмоций иэнергии. Нам нужна посвященная, решительная, систематическая молитва, а не редкие фейерверки.
Прости нас, Отче
Отче, почему то, в чем мы нуждаемся больше всего, мы меньше всего делаем? Почему большинство из нас настолько заняты, что у нас нет времени? Ты, должно быть, часто расстраиваешься, когда Твои очи обозревают всю землю, ища того, чье сердце было бы полностью преданно Тебе. Ты, должно быть, часто плачешь, когда ищешь человека, который бы стал в проломе и заполнил брешь, и не можешь его найти. Твое сердце, должно быть, часто болит за нас. Твой народ, когда Ты желаешь, чтобы мы поднялись и были тем, кем мы призваны быть.
Мы смиряем себя перед Твоим престолом и просим, чтобы Ты простил нас за недостаток молитвы. И прости нас, как лидеров, за то, что мы не учили людей истине. Прости нас как церковь - Тело Христа - за то, что мы позволили злу властвовать на этой земле в то время, как в наших утробах Ты содержишь более, чем достаточн, силы, и даже еще больше, чтобы изменить положение. Прости нас, ибо это не Твоя вина, что на нашем поколении поставлен крест. Это не Твоя воля, чтобы мы убивали следующее поколение еще до того, как оно родится. Это не Твой замысел, чтобы мы все еще не победили дух ненависти, разделяющий эту землю. Прости нас. Господи. Очисти нас и разрушь проклятия, которым мы позволили властвовать среди нас. Прости нас и очисти от греха безразличия, самоуверенности, неведения и неверия. Омой нас водой Твоего Слова. Сокруши в нас наше летаргическое бездействие, которое мы оправдываем тысячей разных способов. На самом деле оно сводится к непослушанию, неверию и греху.
Отец, пожалуйста, прости нас и очисти. Освободи нас от того, чтобы быть только лишь слушателями Твоего Слова, а не исполнителями. Пусть наши дома и церкви стоят на скале послушания Твоему Слову - Подними в Своем народе упрямую настойчивость, которой обладал Иисус, в которой ходила ранняя церковь. Сделай так, чтобы мы сбросили с себя все, что противостоит Твоему Духу, и приведи нас в то место, где бы мы платили цену и держались царства Божьего.
15 Крейг Брайан Ларсон, "Иллюстрации к проповедям и учениям" (Grand Rapids: Baker Books, 1993), стр. 177, адаптировано.
Наполни нас Своим Духом. Крести нас в огне. Да произойдет излияние Духа благодати и умиления. Да изольется от Твоего престола помазание на людей, уставших от существующего положения, от заурядности, смерти и разрушения. Мы устали от этого, Боже. Мы устали от поражений от пораженного врага. Мы устали от того, что нечто удерживает нас от нашего предназначения, как лично, так и как народ. Мы устали от недостатка и болезни. Мы устали от греха. Мы изголодались по Богу Библии!
Вопросы для размытления
1. Можете ли вы объяснить, чему на самом деле учит история в Луке 11;5-13? Является ли фраза "молитва неотступности" хорошим обозначением того, чему учит этот отрывок?
2. Что имеется в виду под "субстанцией" молитвы? Как это связано с настойчивостью?
3. Приведите несколько мест Писания, подтверждающих, что духовные понятия измеримы. Теперь примените эту истину к молитве, используя Ефесянам 3:20-21 и Иакова 5:16.
4. Можете ли вы вспомнить какую-либо ситуацию, когда вы переставали молиться до того, как ваша "чаша" наполнилась? Существуют ли в вашей жизни сейчас ситуации, в которых должно высвободиться больше силы, чтобы вы получили ответ?
5. Любите ли вы Иисуса?
Глава 13.
Действия, которые говорят, и слова, которые действуют
Самое удивительное молитвенное собрание
В 1988 г. нас вместе с моим дорогим другом Майклом Массой пригласили на неделю учить в Англии. Двое наших друзей, ходатаи из Англии, Дерек Брант и Лью Сандерланд, пригласили нас служить группе из сорока человек, представлявших Британские острова (Англию, Шотландию, Уэльс и Ирландию). Я не знал некоторых вещей, происходивших тогда. Прежде всего, я не принимал во внимание тот факт, что каждый человек в этой группе много лет молился о Великобритании. Одна Лью ходатайствовала за свою страну в течение 30 лет. Эта маленькая незначительная деталь просто означала, что могло произойти все, что угодно.
Во-вторых, я не знал, что Дух Святой собирался проявить Себя с такой силой, что в последний вечер я не смогу окончить своей проповеди. Когда я сделал паузу и сказал: "присутствие Господа настолько сильно, что я просто не могу продолжать", - дух покаяния и ходатайства за Англию сошел на каждого, и это продолжалось весь вечер. Вне всякого сомнения, это стало одним из наиболее чудесных молитвенных собраний в моей жизни.
Пророческие действия и провозглашения - эти термины я вкратце объясню потом - были потрясающими. Мы провозглашали Иезекииля 37:1-10 над этой землей таким же самым образом, как и сам Иезекииль пророчествовал сухим костям Израиля и Духу Божьему. Мы молча сидели в течение часа, никто не двигался и не издавал ни слова. Все сидели в покаянии и сильном страхе Господнем. Люди весь вечер пребывали в покаянии и пророческом ходатайстве, стоя в проломе за народ земли. Воистину, это был удивительный вечер.
В-третьих, я не отдавал еще себе отчета в то время, что Бог призывал меня и наделял меня духовной властью для народа Англии. Я получил пророческие слова и места Писания от различных людей, говоривших о призвании к народам. И я определенно чувствовал, что это правда, но не осознавал ни своего особого призвания в Англию, ни божественной власти, которая сопровождала его. Несколько раз Господь давал мне Иеремию 1:10: "Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать". Как бы там ни было, я не был уверен, что хотел этого призвания и, должен признать, не стремился принять его.
