План N1 для сверхъестественных, но обычных людей, подобных тебе и мне: 1) всем сердцем верить в победу Голгофы - быть убежденным в том, что она совершенна и окончательна, и 2) исполнять свою роль посланника, посла, полномочного представителя Победителя. Наша задача не столько в том, чтобы освобождать, сколько в том, чтобы верить в Освободителя; не столько исцелять, сколько верить в Исцелителя.

План N2: не воспользоваться Крестом; оставить страждущих в их муках; кричать беспомощно "нет надежды!"; слышать, как Отец снова скажет: "Я искал, но никого не нашел"; слышать, как Сын снова кричит: "Делатели! Где делатели?!"

Проснись, Церковь! Давайте развяжем людей. Давайте скажем им, что существует Бог, Которому они не безразличны. Давайте представлять - давайте посредничать - давайте ходатайствовать!

"Может ли кто-нибудь найти делателя настоящего времени?"

Вопросы для размышления

1. Дайте определение ходатайству и ходатайственной молитве. В чем состоит разница между ними? Почему это так важно?

2. Как связаны ходатайство и посредничество?

3. Можете ли вы объяснить, что я имел в виду, когда сказал, что Христос был Ходатаем, и что наши молитвы являются продолжением Его работы?

4. Объясните два аспекта ходатайства Христа - примирение и отделение - в связи с двойной нуждой человечества, возникшей после грехопадения.

5. В чем важность того, чтобы быть "посланным"?

6. Знаете ли вы кого-нибудь, "привязанного к дереву"? Пожалуйста, помогите этому человеку.

Глава 4.

Встречи: хорошие, плохие и отвратительные

Парень встречает девушку

"Датч Шитс, я хочу тебя познакомить с Силией Мерчант". Мир умолк и моя жизнь изменилась навсегда. Вторая, наиболее важная встреча в моей жизни произошла тогда - только знакомство с Иисусом расценивается мною выше. Это было в 1977 г. и я был студентом Библейского колледжа.

Только что пережив радость личной молитвы наедине, я вышел из молитвенной комнаты и увидел двух людей, которые несли большой раскладной стол. Один из них был парень, с которым я дружил, другим человеком была самая прекрасная девушка из всех, на кого я когда-либо мог положить глаз.

Нет, это не был первый раз, когда я ее увидел, но это была первая встреча лицом к лицу. На ослабевших ногах и со скрюченным языком, спотыкаясь, я схватил тот конец стола, за который держалась она - с галантной демонстрацией рыцарства и мускул, я освободил ее от груза и чуть не сбил с ног другого парня, пытаясь показать, как быстро я могу нести этот стол.

Затем он представил меня той, которая являлась моим недостающим ребром и я понял, что никогда не поверю в то, что жизнь справедлива, если не женюсь не этой девушке! Я так много тогда сказал Богу. К счастью, Он согласился, что сделала и она. Жизнь хороша!

Я несомненно рад, что провел то время в молитве. Я бы не хотел пропустить эту встречу!

Парень встречается с бейсбольным мячом

У меня была другая памятная встреча, когда я учился в 6-м классе. Она не была столь же приятной, но все равно запомнилась мне на всю жизнь. Бейсбольный мяч встретился с моими передними зубами. Он выиграл - они почти всегда в таких случаях выигрывают. Как результат этой встречи, у меня теперь две симпатичные коронки спереди.

Я подумал, не рассказать ли мне, что когда это произошло, я пытался научить другого мальчика ловить мяч, но я стесняюсь это делать. Я не скажу вам, что когда мяч попал мне в зубы, я показывал ему, чего не следует делать при ловле мяча. Скажу только то, что когда вы учите своих детей бейсболу, показывайте им, что надо делать, а не то, чего не надо. Если делать все наоборот, то это приведет к неприятным встречам и косметической улыбке.

Бог встречает сотрудника, сатана встречается с противником

Человек висит на кресте между небом и землей. Две встречи должны произойти вскоре - одна хорошая и приятная, другая - отвратительная и болезненная. Человек вскоре встретится со Своей невестой, а змей встретит мяч своими зубами:

"Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви" (Еф.5:31-32).

"Восстань, Господи! спаси меня. Боже мой! ибо Ты поражаешь в ланиту всех врагов моих; сокрушаешь зубы нечестивых" (Пс. 3:8).

Какая красота, какое уродство... единство, разделение... соединение, разрушение... На самом деле, через Крест произошли и многие другие встречи:

Милость встретилась с судом.

Праведность встретилась с грехом.

Свет встретился с тьмой.

Смирение встретилось с гордостью.

Любовь встретилась с ненавистью.

Жизнь встретшась со смертью.

Проклятый, висящий на дереве, встретился с проклятием, порожденным деревом.

Жало смерти встретилось с противоядием воскресения.

Все хорошие парни победили!

Только Бог мог задумать такое событие, которое исполнилось в совершенстве. Только Он мог примирить такие противоположности одним махом. Кто, кроме Него, мог пролить кровь, чтобы породить жизнь; претерпеть боль, чтобы принести исцеление; допустить несправедливость, чтобы удовлетворить правосудие; принять отвержение, чтобы восстановить признание?

Кто еще мог использовать такое великое зло, чтобы совершить так много добра?

Кто еще мог преобразовать поступок такой потрясающей любви в насилие и наоборот? Только Бог.

Так много парадоксов - Так много иронии.

Разве не восхитителен тот факт, что змей, одержавший величайшую победу из-за дерева (познания добра и зла), потерпел величайшее поражение от дерева (Голгофского креста)?

Разве нет в том иронии, что первый Адам проиграл, поддавшись искушению в саду (Эдеме), а последний Адам победил величайшее искушение так же в саду (Гефсимании)? Бог написал величайший сценарий!

Вероятно, вы уже догадались, что во всех моих историях - о жене, бейсбольном мяче и Кресте - скрываются картины ходатайства. На самом деле, я уже использовал одно из определений древнееврейского слова пага, обозначающего "ходатайство", 23 раза. К концу этой главы я воспользуюсь этим словом еще более 30 раз. Вам кажется, что это слишком много?!

Ходатайство порождает встречу

Древнееврейское слово пага, обозначающее ходатайство, буквально значит "встречаться".1 Как мы уже увидели при изучении русского эквивалента, ходатайство не обязательно является молитвой, которой молится человек, но чем-то, что человек делает, и что, при этом, может быть сделано через молитву. Это верно и в огношении древнееврейского языка. Несмотря на то, что ходатайство у нас в голове может ассоциироваться с молитвой, еврейский эквивалент слова не обязательно подразумевает молитву. Данное слово обладает многими оттенками значений, обозначающих действия, каждое из которых может быть произведено через молитву.

До конца этой книги мы с вами будем рассматривать некоторые из этих значений, помещая их затем в контекст молитвы. По мере этого будет возрастать наше понимание того, что сделал для нас Христос через Свое ходатайство, и что влечет за собой наше представление Его ходатайства на земле. Как видно из историй, приведенных в начале главы, первым значением слова пага является "встретить", и мы с вами сейчас его рассмотрим.