2010
Причина этого заблуждения была объяснена К.Марксом и Ф.Энгельсом: «Если примитивная форма, в которой осуществляется разделение труда у индусов и египтян, порождает кастовый строй в государстве и в религии этих народов, то историк воображает, будто кастовый строй есть та сила, которая породила эту примитивную общественную форму» (К.Маркс и Ф.Энгельс. Немецкая идеология. — Т.3, с. 38).
2011
R.С.Dutt. A History of Civilization in Ancient India Based on Sanscrit Literature. Vol. 2. L., 1889, с 70–74; Vol. 3. L., 1890, с 149–159.
2012
R.С.Мajumdar. Corporate Life in Ancient India. Calcutta, 1922, с 38; см. также: G.S.Ghurye. Caste and Class in India. Bombay, 1957, с 101, 107.
2013
Точка зрения, будто наличие неприкасаемых каст — исключительная особенность Индии (М.Сингх. Угнетенные касты Индии. М, 1953, с. 2), ошибочна. Неприкасаемость существовала у многих народов и кое-где, как и в Индии, сохранялась до недавнего времени. Вполне сравнимы с индийскими париями японские эта и среднеазиатские иетти бам (Г.П.Снегирев. Маздеистская традиция в погребальном обряде народов Средней Азии. М, 1960; З.Я.Ханин. Социальные группы японских париев (очерк истории до XVII в.). М, 1973.
2014
Отголосками далекого прошлого можно считать предписание брахману не вкушать пищу, полученную от шудры (Ману IV.218), определение связи с шудрянкой как оскверняющей брахмана (Ману III. 19; XI.179); см. также; Гаутама XVII.6; Апастамба I.5.16.22; Вишну LVII.16.
2015
Бр. — уп. IV.3.22; Чх. — уп. V.10.7; 24.4.
2016
Гаутама XIV.30; Апастамба II.1.2.8.
2017
См.: V.Jha. From Tribe to Untouchable: The Case of Niṣādas. — Indian Society: Historical Probings. Delhi, 1974; он же. Stages in the History of Untouchables. — IHR. 1975, vol. 2, № 1; S.C.Bhattacharya. Some Aspects of Indian Society — From 2nd Century В.С to 4th Century A.D. Calcutta, 1978; R.S.Sharma. Śūdras in Ancient India. 2 ed. Delhi, 1980.
2018
Si-Yu-Ki… Vol. 1, с XXXVIII.
2019
Ману Х.32–39, 47–49, 55–56.
2020
Ману X.55, 56; Артх. III.3; Вишну XVI. 11.
2021
Гаутама XIV.30; Апастамба II.1.2.3; Ману V.85.
2022
Si-Yu-Ki… Vol. 1, с. XXXVIII.
2023
Там же, с. 74.
2024
Ману X.39.
2025
Гаутама IV.20.
2026
Яджн. II.234; Вишну V.104.
2027
Нарада XI.14. Неприкасаемые называются здесь «грязью среди людей» (malā manuṣyeṣu).
2028
Л.Б.Алаев. Южная Индия, М., 1963, с. 323; он же. Социальная структура индийской деревни. М., 1976, с. 205–223.
2029
Эти сочинения датируются примерно IV–V вв. н. э.; см.: F.E.Pargiter. The Purāṇa Text of the Dynasties of the Kali Age. Ox., 1913.
2030
Подробнее см.: R.С.Hazra. Studies in the Purāṇic Records on Hindu Rites and Customs. 2 ed. Delhi, 1975; B.N.S.Yadava. Some Aspects of the Changing Order in India during the Śaka-Kuṣāṇa Age.
2031
A.K.Warder. Feudalism and Mahāyāna Buddhism. — Indian Society: Historical Probings.
2032
R.S.Sharma. Material Milieu of Tantrism. — Indian Society: Historical Probings.
2033
Обзор точек зрения см.: В.Н.Никифоров. Восток и всемирная история. М., 1975.
2034
В данном случае мы ссылаемся на решительного сторонника упомянутой теории акад. Е.С.Варгу, в книге которого «Очерки по проблемам политэкономии капитализма» (М., 1964) изложены основные положения этой теории.
2035
N.Dutt. The Spread of Buddhism and the Buddhist Schools. Delhi, 1980.
2036
N.Dutt. Buddhist Sects in India. Delhi, 1977; A.Bareau. Los Sectes bouddhiques du Petit Véhicule. Saigon, 1955.
2037
См.: N.Dutt. Aspects of Mahāyāna Buddhism and Its Relation to Hīnayāna. L., 1930.
2038
Список основных работ см.: Shinsho Hanayama. Bibliography on Buddhism. Tokyo, 1961; J.W. de Jong. A Brief History of Buddhist Studies in Europe and America. Varanasi, 1976; H.Nakamura. A Critical Survey of Mahāyāna and Esoteric Buddhism Chiefly Based on Japanese Studies, — «Acta Asiatica». 1964, vol. 6.
2039
См.: A.A.Warder. Indian Buddhism. Delhi, 1970, с 352 (I в.); E.Conze. Buddhism. Its Essence and Development. Ox., 1957, с 123 (100 г. до н. э. — 200 г. н. э.).
2040
A. Bareau Les premiers conciles bouddhiques. P., 1955.
2041
J.Masuda. Origin and Doctrines of Early Buddhist Schools. — «Asia Major». 1925, vol. 1, № 1; P.Demiéville. L’origin des sectes bouddhiques. — Mélanges chinois et bouddhiques. Vol. 1. 1931–1932; É.Lamotte. Histoire du bouddhisme indien. Louvain, 1958, с 310–320.
2042
A.H.Зелинский. Кушаны и махаяна. — Центральная Азия в кушанскую эпоху. Т.2. М, 1975.
2043
É.Lamotte. Histoire du bouddhisme indien, с. 578–581.
2044
A.K.Warder. Indian Buddhism; он же. Feudalism and Mahāyāna Buddhism. — Indian Society: Historical Probings. Delhi, 1974.
2045
См.: H.Bechert, Zur Frühgeschichte des Mahāyāna Buddhismus. — ZDMG. 1963 (1964), Bd 113.
2046
Aśvaghoṣa. The Buddhacarila. Calcutta, 1936, с XXXIII.
2047
N.Dutt. Aspects of Mahāy āna Buddhism…, с 4.
2048
J.Brough. The Language of the Buddhist Sanskrit Texts. — BSOAS. 1954, vol. 16.
2049
Подробнее см.: Е.Conze. The Prajñ āpāramitā Literature. The Hague, 1960; É.Lamotte. Le traité de la grande vertu de sagesse de Nāgārjuna. T.1–2. Louvain, 1944–1949.
2050
E.Conze. The Prajñ āpāramitā Literature, с. 9; он же. Selected Sayings from the Perfection of Wisdom. L., 1955; A.Wayman. Indian Buddhism. — «Journal of Indian Philosophy». 1978, vol. 6, № 4.
