Так полагает на основании характера надписей П.Л.Гупта (P.L.Gupta. The Imperial Guptas, с. 207–209).
1709
S.K.Maity. The Imperial Guptas and their Times — 300–500 A.D. New Delhi, 1975.
1710
H.Chakraborti. India as Reflected in the Inscriptions of Gupta Period. New Delhi, 1978; Corpus Inscriptionum Indicarum. Vol. 3. 1981, c. 12–29.
1711
Сомнения в том, что Самудрагупта мог проникнуть так далеко на юг, неоднократно высказывались в исторической литературе. См., например: The Vākāṭaka-Gupta Age. Lahore, 1946, с. 146–232.
1712
Сюань Цзан рассказывает (Si-Yu-Ki. Buddhist Records of the Western World. Vol. 2. L., 1906, с 133–135), что в его время в Бодх-Гае (Магадха) находился большой буддийский монастырь, игравший роль странноприимного дома для сингальских паломников. Он был построен сингальским царем (по-видимому, современником Самудрагупты), которому пришлось просить разрешение у царя Магадхи и преподнести ему щедрые дары. Может быть, этот факт толковался Гуптами как свидетельство зависимого положения Синхалы.
1713
Некоторые историки считают, что Самудрагупта подчинил Кашмир и даже Афганистан (см.: R.Dikshitar. The Gupta Polity. Madras, 1952, с. 199). Но это явное преувеличение.
1714
В Аллахабадской надписи он называется «кавираджа» — «царь поэтов», а на одной из золотых монет изображен играющим на индийской лютне.
1715
Некоторые современные индийские историки не только полностью принимают все эти оценки, но и добавляют похвалы в современном стиле. Например: «Он (т. е. Самудрагупта) стремился к созданию международной системы братства и мира, которая должна была заменить систему насилия, войн и агрессии» (S.K.Mookerji. The Gupta Empire, с. 38).
1716
Подробнее см.: The Vākāṭaka-Gupta Age, с. 161–165.
1717
Например: U.Thakur. Some Aspects of Ancient Indian History and Culture. New Delhi, 1974, с 1-21.
1718
Индийские историки (The Classical Age, с 19, 23) склонны рассматривать завоевание Гуптами государств Западных Кшатрапов как успешный финал многовековой борьбы Индии с иностранными захватчиками.
1719
«Девять драгоценностей» (navaratnāni) — девять знаменитых деятелей в области культуры, живших якобы при дворе Викрамы, царя Уджаяни: писатели Калидаса, Кшапанака, Шанку, Веталабхатта, Гхатакарпара, врач Дханвантари, лексикограф Амарасинха, астроном и астролог Варахамихира и грамматик Вараручи.
1720
На самом деле упомянутые «Девять драгоценностей» никак не могли все находиться при дворе Чандрагупты II. Они не были даже современниками; так, промежуток между годами жизни Вараручи и Варахамихиры равен семи-восьми векам.
1721
CII, III, № 13, с. 53–54.
1722
P.L.Gupta. The Legitimacy of Skandagupta’s Succession. — «Journal of Indian History». Vol. 40, № 2, 1962, с 243–252.
1723
О состоянии изученности проблемы эфталитов см.: Ю.В.Ганковский. Народы Пакистана (основные этапы этнической истории). М, 1964, с. 89–93. См. также: Б.Г.Гафуров. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. М, 1972.
1724
Si-Yu-Ki… Vol. 1, с. С.
1725
CII, III, № 14.
1726
CII, III, № 15.
1727
Подробнее см.: В.R.Sinha. The Decline of the Kingdom of Magadha (455-1000 A.D.). Bankipore — Patna, 1954, с 4; P.L.Gupta. The Imperial Guptas, с 345–351.
1728
The Vākāṭaka-Gupta Age, с 186–189.
1729
J.Marshall. Taxila. Vol. 1. Cambridge, 1951.
1730
CII, III, № 20, с 92. В самой надписи гунны не упоминаются, но исследователи единодушны в том, что речь идет именно о них. В Эране также были найдены надписи (CII, III, № 88 и 159), которые ясно покалывают, что местный правитель признавал себя в тот период подданным Тораманы.
1731
Si-Yu-Ki… Vol. 1, с. 167.
1732
«Христианская топография». XI.
1733
CII, III, № 33 и 34.
1734
CII, III, № 47–51.
1735
EI. XIV, с. III.
1736
EI. XVII, с. 193.
1737
Там же, с. 50.
1738
В.P.Sinha. The Decline of the Kingdom of Magadha (450–1000 A.D.). Patna, 1954.
1739
CII, III, № 1, с. 8.
1740
Там же, № 10, с. 44; см.: Н.Chakraborti. India as Reflected in. the Inscriptions of Gupta Period.
1741
Это особенно ясно видно из стихов IV.24–30.
1742
CII, III, № 1, с. 6.
1743
Артх. I.17–18.
1744
Ману VII.202; Артх. VI.2; VII.3 и 16.
1745
В.N.Puri. History of Indian Administration. Vol. 1. Ancient Period. Bombay, 1968; R.S.Sharma. Aspects of Political Ideas and Institutions in Ancient India. Delhi, 1968; R.N.Dandekar. The System of Government under the Guptas. — Bhāratīya Vidyā». Vol. 20–21 (1960–1961). 1963, с 340–354; он же. The Age of the Guptas and other Essays. Delhi, 1982.
1746
См.: R.S.Sharma. Indian Feudalism (300–1200). Calcutta, 1965; он же. Social Changes in Early Medieval India. Delhi, 1969; он же. Problem of Transition from Ancient to Medieval in Indian History. — IHR. 1974, vol. 1, № 1; B.N.S.Yadava. The Accounts of the Kali Age and the Social Transition from Antiquity to the Middle Ages. — IHR. 1978–79, vol. 5, № 1–2; M.Njammasch. Dorfverleihungen und Landschenkungen im Dekhan vom 1 bis zum 5 Jahrhundert u. Z. — «Klio». 1972, Bd 54.
1747
См., например: А.K.Warder. Feudalism and Mahāyāna Buddhism. — Indian Society: Historical Probings. Delhi, 1974.
1748
M.Njammasch. Hierararchische Strukturen in den buddhistischcn Klöstern Indiens in der ersten Hälfte des ersten Jahrtausends unserer Zeitrechnung. Untersuchungen zur Genesis des indischen Feudalismus. — «Ethnographisch-Archäologische Zeitschrift». 1970, № 4; она же. Akhayanivischenkungen an Klöster und Tempel im Dekhan unter den Sātavāhanas, — «Acta Orientalia». [Budapest]. 1974, vol. 24.
