В. КЛИМОВ

О ЧЕМ РАССКАЗЫВАЮТ ИМЕНА ПАРМЫ

Перевел В. Муравьев

________________________________________________________________

ОГЛАВЛЕНИЕ:

КАРЫ И ГОРТЫ - ЖИВАЯ ДРЕВНОСТЬ

КАМА И ЕЕ СЕСТРЫ

________________________________________________________________

Нас окружают сотни географических названий: названия городов, деревень, рек.

А задумываемся ли мы, почему журчащая возле нашей деревни или поселка речушка называется Гудырья? Почему коми-пермяцкие деревни носят такие названия, как Киев, Сибирь, Перемка?

Кто и когда придумал их?

Один старик на этот вопрос ответил мне так:

- По Каме и прежде много деревень было, и все они были некрещеные и безымянные. Вот святой Степан сядет на большой камень и плывет на нем, будто на плоту, по Каме. Плывет и смотрит, где какая деревня стоит. Видит: на угоре деревня торчит, дает имя ей - Керос; видит: на парме - Дзибьян, значит. Так по всей Каме проплывет, а потом и по другим нашим рекам - по Иньве, Косе, Велве, Обве. Плывет то на камне, то на кочке, то на своем колпаке и каждой деревне свои имена дает. А урманы* да болота, где никто не селился, никак не называет.

_______________

* У р м а н - лес, чернолесье.

Но это было не так. Названия деревням, конечно, не святые придумали, а дали простые люди, которые жили в тех местах. Скажем, поставил Далмат (было такое имя) избушку на новине - соседи назвали ту однодворку Далматы, которая со временем превратилась в большую деревню. Болотистый лес назвали Согра - заросшее, глухое болото; голый угор между двумя логами - Ошкымэс медвежий лоб; посад в березняке - Березняки. Немало селений получили свои названия от названий рек - Нытва, Гайва, Усолье, Верх-Иньва, Красновишерск.

Встречаются названия, смысл которых прост и ясен. Например, Липовая гора. Менее понятны названия, которые произошли от русских, теперь устаревших или диалектных слов: Оханск (охань - вид сети, верши), Курья (речной залив), Слудка (слуда - высокий берег), Кулиги (поляна в лесу), Исады (речная пристань), Урман, Раменье (лес, чернолесье). И конечно, восходящие к языкам финно-угорских племен, некогда населявших земли Прикамья. Летописи отмечают, что "в Перми Великой жили зыряне, вятчане, лопь, корела, югра, вогулы, пертасы, гамаль чусовская". По соседству с ними жили водь, весь, меря, мурома, мещера. Вот они и оставили нам на память свои названия - свидетелей тех далеких времен. Немало прикамских имен произошло от языков коми, коми-пермяков и удмуртов. Это и понятно. Их предки, как показывают археологические данные, жили в наших местах еще три тысячи лет тому назад.

КАРЫ И ГОРТЫ - ЖИВАЯ ДРЕВНОСТЬ

В Прикамье встречаются географические названия, оканчивающиеся на "кар". "Кар" - означает "крепость, городище, город".

Возьмем дорогое для коми-пермяка название - Кудымкар, столицы Коми-Пермяцкого автономного округа. В этом слове тоже, как видим, имеется "кар". О происхождении этого названия народ рассказывает в легенде "Богатырь Кудым-Ош".

Некоторые ученые считают, что это название произошло от "кудыма кар", что в переводе означает "городище в сосновом бору". Город и правда стоит в окружении лесов.

Очень древнего происхождения названия с окончанием - "горт", что у коми означает - "дом, родина, жилище". Так, название села Пешнигорт восходит к имени богатыря Пеша, жившего некогда на круглом холме Чевван, окопанном глубоким рвом.

На севере Коми-Пермяцкого автономного округа, на старой сибирской дороге, есть села Юксеево, Пуксиб, деревни Чазево и Бачманово. Исконные коми-пермяцкие названия этих населенных пунктов звучат так: Юкси или Юксьэв, Пуксипи, Чадз, Бачман. Предание говорит, что так звали четырех братьев. В один прекрасный день они отделились от родителей, выбрали себе места для гортов и начали строиться. А на всех братьев отец выделил только один топор - вот и весь строительный инструмент. Срубит Юкси сосну, отешет и, перед тем как на стену поднять его да на мох положить, кричит брату:

- Эхей, братушко Бач! Лови-ка топор! - и кидает через леса.

Поработает топором Бачман и перебросит его на другую парму, где Чадз обосновался, а тот передаст Пукси. Так они и сделали одновременно четыре починка.

Коми-пермяцкая деревня Киев, тезка столицы Украины, ничего общего с украинским не имеет - это случайное совпадение звуков. Название деревни произошло из древнекоми слов "ки" - "камень" и "йыв" - "вершина, начало, исток".

Ну а что же значит название Пермь?

Город Пермь и Пермь Великая - разные понятия. Историческая Пермь Великая была большой землей, лежащей между нынешней Удмуртией и Уральскими горами, между Чусовским озером на севере и рекой Чусовой на юге. А севернее Перми Великой была еще и Пермь Малая. Эти три Перми, такие далекие и разные, все же имеют одинаковое название.

Древнескандинавские саги, рассказывая о богатой сказочной земле Биармии, имели в виду, наверное, Пермь Великую. Эту землю, надо полагать, знали финны, потому что по-фински "паарма" - "крайняя земля"; русские назвали ее по-своему - "Пермь".

Имеется и другое объяснение происхождения этого названия. Некогда в этих местах жили два племени - пер и емь, чьи земли и стали называть общим именем Перемь. Кстати сказать, у пермяков и зырян был бог Войпель, или просто Пель, которого иногда легенды называют и Пер, Перя. В честь божества предки пермяков совершали жертвоприношения - приносили "Пелин хлеб", "хлебец Пеля" - пельнянь, ныне известные всем пельмени (в Поморье их кое-где называют пермени). Вполне вероятно, что некогда земли по Каме могли называться "Пер ма" или "Пер му" - "земля Пер". Коми-пермяки город Пермь до сих пор называют Перма или Перем.

Но какое бы объяснение мы ни приняли, точно известно, что название города Перми произошло от имени древней земли, которую разные народы произносили каждый на свой лад - Паарма, Биармия, Перем, Перма.

КАМА И ЕЕ СЕСТРЫ

- Извилистая-петляющая, ты куда день и ночь спешишь?

- А ты, стриженый-чесаный, чего спрашиваешь?

Загадка о реке и береге.

Много рек, извилистых, петляющих, протекает по нашей планете. Одни известны всему миру, других знает одна страна, а есть и совсем безвестные и безымянные.

Самая большая, самая известная река на Урале - Кама. Она берет начало в Удмуртии и сначала течет на север, потом поворачивает на восток и через земли Коми-Пермяцкого округа идет к селу Бондюг, а затем круто меняет направление на юг и мимо Перми уносит свои могучие воды снова в Удмуртию; в Татарии она сливается с Волгой.

Вдоль Камы с незапамятных времен селились разные народы, и все они хорошо знали реку. По ней булгарские, хазарские и другие торговые люди плавали в Пермь Великую, выходили на Печору, Северную Двину и Вычегду.

Многое повидала Кама-матушка. На ней хозяйничала когда-то камская вольница, плыли Ермаковы дружины, плавали новгородские ушкуйники.

Так что же означает это всем знакомое и такое непонятное название Кама?

Однажды прогневался бог на людей и послал на них великую кару проливной дождь. Льет дождь неделю, две, месяц ливмя льет. Размокла земля, холмы и бугры дождем размыло, реки морями разлились. Вот-вот всю землю затопит, всех людей загубит. И тогда один богатырь догадался, что надо воду увести. Взял богатырь большой-пребольшой валун, заарканил его веревкой и потащил по земле - сделал русло. Потекла вода за богатырем, и земля пермяков снова стала сухой и цветущей.

Вот тогда и назвали новую реку по имени богатыря - Кам ва - река Кама.

В коми-пермяцких сказках существует злой Кам, который никому не дает огня, а если кто придет к нему, того он изжарит на огне. Но в древние времена, при родовом строе, Кама представляли себе другим - он был хранителем огня, лекарем, жрецом, и люди почитали его. Древняя легенда восходит к тем временам и рассказывает о таком добром Каме, который вызволил свой род из беды.