Ст. 280. В угрозе Копрея проецируется в легендарное прошлое военно-политическая ситуация в Афинах весной 430 г.
Ст. 310-315. Иолай призывает Гераклидов в случае их возвращения в родную страну хранить вечную дружбу с афинянами, чего их потомки - спартанцы - как раз не делают.
Ст. 316. Пеласги - так греки называли древнейших обитателей Арголиды; ср. "Просительниц" Эсхила, где сам царь Аргоса носит имя Пеласга.
Ст. 327 и сл. Частое в трагедиях Еврипида рассуждение о том, что у хороших родителей редко вырастают достойные их дети.
Ст. 474. Хотя имя Макарии в тексте трагедии нигде не упоминается, оно является общепринятым; это имя носил источник на Марафонской равнине, название которого связывали с местом, где была принесена в жертву дочь Геракла.
Ст. 607. После этого стиха филологи начала XX в. (в том числе Зелинский) предполагали большой кусок утраченного текста - возможно, песнь хора к элевсинским богиням, потом рассказ вестника (или Демофонта) о смерти Макарии и плач по Макарии. У позднеантичных авторов сохранились цитаты из "Гераклидов", отсутствующие в известном нам тексте; они могут относиться к этой выпавшей сцене. Ф. Ф. Зелинский перевел их в своих примечаниях; первый из них может быть пересказом предсмертных жалоб Макарии, два других сентенциозного содержания:
1) Ах, быть закланной - страшно, хоть и славно;
Уйти от смерти - трусость, но и сладость.
2) Ведь кто при жизни чтит его родивших,
Тот и живой и мертвый мил богам.
А кто отцу отказывает в чести,
Тот да не будет ни в молитве мне
Сообщником, ни спутником на судне.
3) Три доблести превыше всех, мой сын,
Ценить ты должен: чтить богов бессмертных
Родителям почтенье воздавать
И соблюдать закон Эллады общий.
Так поступай - и ты венец стяжаешь
Неразрушимой славы навсегда.
Ст. 664. Он войско размещает... - Здесь некоторое противоречие со ст. 45, где отсутствие Гилла объяснялось тем, что он отправился на поиски нового убежища для Гераклидов, если им не удастся заручиться помощью афинян. Греческих трагиков и зрителей такая непоследовательность не тревожила: всегда можно было предположить, что Гилл, получив известие о поддержке со стороны Демофонта, сумел обеспечить себе новых союзников.
Ст. 695. ...в этом храме и оружье есть... - Доспехи с взятых в плен или убитых врагов посвящались обычно богу и хранились в его храме.
Ст. 743. ...с Гераклом Спарту я громил. - Иолай вспоминает поход Геракла против спартанского царя Гиппокоонта, незаконно лишившего престола своего брата Тиндарея; с помощью Геракла Гиппокоонт был свергнут, и Тиндарей возвратил себе царский трон. Из всех подвигов Геракла, в которых принимал участие Иолай, Еврипид вспоминает именно поход на Спарту, что вполне естественно в условиях начавшейся Пелопоннесской войны.
Ст. 770-783. А ты, о дивная! - обращение к Афине, покровительнице аттической земли.
Ст. 777. ...плясали хоры, девы пели... - Имеется в виду праздник Великих Панафиней, в состав которого входили ночные жертвоприношения, сопровождаемые культовыми хорами и плясками афинских юношей и девушек.
Ст. 830. Тирренская труба. - Изготовлявшиеся из меди боевые трубы считались изобретением этрусков, известных грекам под именем тирренцев.
Ст. 847-848. ...со слов чужих могу поведать только движение событий. Скептическое отношение Еврипида к чудесному омоложению Иолая.
Ст. 848. Паллены - дем в Аттике, примерно в 12 км восточнее Афин; на холме находилось святилище богини Афины (см. ст. 1030 и сл.).
Ст. 854-855. ...Геба и твой, царица, сын. - Согласно мифу, известному уже из "Одиссеи" (XI, 601 - 604), Геракл был после смерти перенесен на Олимп и ему отдали в жены дочь Зевса, богиню Гебу, олицетворяющую вечную юность. Этим объясняется ее участие и в возвращении молодости Иолаю (ср. ст. 871, 910-918).
В.Н. Ярхо
