"Я знал епископа, который ежедневно заставлял голых девушек подавать ему ужин для возбуждения аппетита. Я знал и такого, который содержит у себя целый гарем подростков... Перед тем как предаться позорному сластолюбию, этот развратник вытряхивал из кошелька серебряные монеты, заставляя подростков драться друг с другом" (Оливье Майяр - правоверных клирик). Рядовые священнослужители проявляли свои наклонности не менее скандально. Попытка одного из пап найти среди них благонравие (специальная комиссия проверяла многочисленные жалобы на иезуитов) привела к плачевному результату: проверяющие не нашли ни одного монастыря, где бы монахи не предавались пьянству, праздности, содомии и прочим мерзким радостям жизни.
Опрометчиво думать, что в наше цивилизованное время церковные нравы облагородились. С чего бы вдруг? Нет нужды далеко заглядывать в историю и географию, делать оговорки о католичестве и православии.
"В других епархиях настоятели монастырей занимаются поставкой мальчиков Правящим Архиереям... и, если на моё место придёт другой Архиерей, то он тебя, Тихон, выгонит за то, что ты не будешь поставлять ему мальчиков". Это цитата из рапорта игумена Тихона, наместника Верхотурского Свято-Николаевского монастыря по делу Владыки Никона, уличённого в дерзком, неприкрытом мужеложстве в монастырях, а также, в рукоприкладстве, пьянстве и богохульстве. Год 1999 от рождества Христова, Свердловская область. И в наше время традиционной сексуальной ориентацией православных батюшек без преувеличения можно считать нетрадиционную ориентацию.
Не хочу дробить на частности большую тему разгула мужеложства на Святой Руси. Есть намерение написать об этом отдельно в приложении, хотя опасаюсь, что такое приложение по объёму будет не меньшим. Тем, кто интересуется этой темой, рекомендую исследование: "HOMOSEXUAL DESIRE IN REVOLUTIONARY RUSSIA", Dan Healey, Научно-издательский центр "Ладомир", 2008 г. Тираж книги 1000 экземпляров. Сомневаюсь в её доступности в печатном виде. Вся надежда на интернет.
Допускаю, что есть идиоты, которые искренне верят в херню, которую льёт на головы российского обывателя официальная пропаганда. Правда будет для них шоком. Но на самом деле, нет ничего особенно в том, что по степени нравственности и патриархального целомудрия Россия ничем не отличалась от сопредельных стран, разве что, чуть большей сексуальной раскрепощённостью. Может быть, это имеют ввиду записные патриоты, когда говорят о "духовных скрепах"? Шутка. Конечно, они о другом. Они лгут также, как их зеркальные отражения в Европе, говорящие о традиционных европейских ценностях. Восточный мудрец сказал: противоположности действуют заодно. Лично я не понимаю ни наших патриотов, ни наших либерастов, совместные усилия которых наводят на мысль, высказанную Чаадаевым: неужели смысл России ‒ быть уроком всему человечеству?
Вернёмся к нашим и не нашим баранам.
Есть такие впечатлительные натуры, что они возбуждаются даже от похода на рынок, потому что там продают морковку. Представьте себе, что такой раб сексуального фантазирования, изучая Библию, прочтёт: "Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса". Господи! Дальше, больше: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга; По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою". Сын божий в порочащих его связях с женщинами замечен не был, а учеников не только любил, но и призывал их иметь друг друга! Какая прелесть! Не стоит упрекать меня в подмене понятий. Каждый понимает в меру своей испорченности, причём с полным на то и неотчуждаемым правом! И никого ни в чём не пытаюсь убедить. Спорить что с верующим, что с сумасшедшим ‒ это одно и то же!
Сам Иисус никак не проявил гомофобии. В его супер-заповедях ни слова об однополой любви, а только о смертных грехах. В Евангелиях от Матфея и Луки, описывается, как Иисус исцелил любимого слугу некого римского сотника. Если вы потрудитесь разыскать это место, то может быть и вам придёт на ум, что слуга и господин ‒ любовники. Нужно быть очень предвзятым, чтобы прочитать этот эпизод иначе. Не думаю, что подобные нравы были секретом для сына божья, но они ничуть не отвращали его.
Наряду с махровым человеконенавистничеством в Библии не иначе как чудесно-божественным образом сохранились эпизоды, идущие в разрез с общей тенденцией священного писания. Например, это трогательный рассказ о любви пастуха и гусляра Давида (того самого, что убил могучего Голиафа) и царевича Ионафана, отец которого изгнал заслуженного силача из дворца, чтобы положить конец отношениям сладкой парочки. Влюблённые встретились в чистом поле, Давид брызнул семенем и поклялся на нём в вечной своей любви к Ионафану. Когда царевича убили враги, легендарный Давид произнёс, как и полагается легендарному герою, легендарные на тысячелетия слова: "Любовь твоя была для меня превыше любви женской" (2 Цар 1:26).
Мне могут возразить, мол, у Давида было много жён. И о чём это говорит? Лишь о том, что у него было много жён. Сказав, то, что сказал, Давид расставил всё на свои места. И в прошлом, и в наше время неженатые геи - это вершина айсберга. Подавляющее большинство гомосексуалов женаты. Подавляющее большинство из этого большинства преимущественно гомосексуальны. Оставшаяся часть ‒ считает себя бисексуалами.
Что же произошло в веках с последователями Христа Иисуса нашего? Как это у них в головах всё перевернулось от человеколюбия до сжигания людей на кострах Святой инквизиции? Для психоаналитика загадки в этом никакой нет. Смотрит он на молящегося христианина и думает... С чего бы такая страсть в глазах при виде полуголого мужчины на кресте? Не иначе, как проявление латентного гомосексуализма. И садомазохизм к тому же. Мужчина ведь распят! Не понятно жив распятый, или уже нет? Скорее мёртв, чем жив. Вот, и некрофилия в придачу! Вера в воскресение ‒ это фиговый листок на сути истинных сексуальных переживаний. Так проявляют себя загнанные в подсознание страсти и страхи, и принимают причудливую форму молитвы, которая сродни ментальному половому акту. Личный то ли рай, то ли ад верующего ‒ это конфликт неосознанного стремления к соитию с мёртвым Иисусом, и сознательного отрицания столь мерзостной в его понимании похоти. Костёр для "иных" ‒ это способ самоутверждения в своём отрицании. Лечить! Непременно лечить! Для психоаналитика, человек верующий, всё равно, что золотое дно!
Афродита не стала бы испепелять города и разжигать смертоубийственные костры на площадях, даже если бы и могла. Она точно знает, даже без психоанализа, что это бесполезно. А главное ‒ мужчина устроен так, что его на всех хватит. Богиню больше раздражает другое ‒ нападки на слабый пол. Женщины им, видите ли, плохи! Мальчиков подавай! Засранцы! По недоразумению некоторые считают, что она покровительствовала взаимной страсти мужчин. Нет! Это латиняне, назвав Афродиту Венерой, вменили ей дополнительные обязанности по принципу, мальчик, девочка ‒ какая в жопу разница? Афродита различала технику и способы реализации любовной страсти, но как всегда и в этом была непоследовательна. Однополые лесбийские отношения она не порицала, и, говорят, была накоротке с богоподобной Сапфо. А разве не под покровительством Афродиты в Спарте лесбийская любовь пользовалась таким почётом, что даже самые уважаемые женщины сходили с ума из-за девушек?
Умом богиню не понять! Рассуждая о парадоксальных ликах Афродиты, учёные мужи античности пришли к выводу, что Афродит несколько. Есть небесная, есть земная, всенародная и так далее. Но пострадавшим от неё от этого не легче. Для них она одна ‒ противоречивая, непредсказуемая.
