Все дело в том, что за долгие годы люди так и не сумели изменить свою сущность, воруя и убивая сами они не верили в искреннюю правоту своих деяний, православные церкви тех времен походили на конвейерные производства по отпуску грехов, имея таких завсегдатаев дьяконы даже снимали решетки с окон, хотя позыв к их снятию был не менее абсурден чем сами решетки на окнах храма Божьего. В этих условиях предложение Президента о легализации криминальных сообществ было как нельзя кстати. Понимая что криминал не собирается покидать ПАШ, Президент вынес на рассмотрение руководителей крим-сообществ свой план реорганизации этих структур. Смысл акции был в следующем. Крим-сообщества отказываются от своего присутствия и контроля во всех сферах бизнеса и передают эти полномочия Президенту, взамен Президент со своей стороны возлагает на себя следующие обязательства:

1. Полную легализацию крим-сообществ с приданием им статуса "Гражданской полиции" и официальной регистрации как государственной структуры;

2. В сферу интересов и под контроль "Гражданской полиции" переходят 3 основные функции:

Ї производство, распространение наркотических средств всех категорий;

Ї производство, распространение алкогольной продукции всех категорий;

Ї охранные структуры коммерческих организаций.

3. Прекращение со стороны государственной прокуратуры всех дел легализованных крим-сообществ. Этот пункт не распространяется на преступления 1 категории, сопряженные со смертельным исходом;

4. Финансовое обеспечение "Гражданской полиции" осуществлять в форме самофинансирования за счет полученных доходов от производства, распространения наркотических средств, алкогольной продукции, а также от охранной деятельности;

5. Служащие "Гражданской полиции" освобождаются от всех видов налогов и их деятельность может быть подвергнута контролю только со стороны Службы Безопасности.

Одним ударом были решены множества проблем, хотя по сути, Президент лишь легализовал то что всегда существовало в тесной связи друг с другом--криминал и наркотики. Как не странно, общество быстро приняло эту модель, оказывается достаточно того, что бы официально признать какое-либо явление, считавшееся ранее недопустимым, как тотчас оно переходило в другой ранг и люди теряли к нему интерес, все превращалось в рутину. И действительно, по всему Протекторату открывались специальные аптеки-хосписы, в которых на нижнем этаже наркотики продавали, а на верхних--от них лечили.

Сама процедура выглядела следующим образом: любой человек старше 16 лет, мог придти в эту аптеку и заключить с государством договор на право приобретения, потребления и рекламы наркотических средств. Перед подписанием этого документа посетителя в обязательном порядке знакомили с приобретаемым продуктом. Ознакомление велось по трем направлениям: теоретическая лекция-беседа, просмотр видеоматериалов, экскурсия на верхние этажи для знакомства с их обитателями. После этого посетитель подписывал договор, в котором указывалось, что он был ознакомлен с действием приобретаемого препарата, всю ответственность за последствия принимает на себя и не может иметь никаких претензий к государству. По этому договору покупателю предоставлялось право бесплатного лечения и реабилитации в гос. хосписах. Нельзя сказать, что спрос был огромен и всех захлестнула волна наркомании, хотя цена на них и снизилась почти в 3 раза, они по прежнему оставались не по карману многим. Надо сказать, что во всех других странах мира серьезные наркотики по прежнему находились вне закона и поток туристов в ПАШ был огромен, многие потом просто никуда не уезжали и для этих невозвращенцев было решено специально создать свою резервацию в юго-восточных землях ПАШ. Там же, на юго-востоке находились и промышленно культивируемые плантации виноградников, конопли, мака и коки.

Если производством и продажей занималась "Гражданская полиция", то содержание хосписов, лечение и реабилитация наркоманов--была заботой Протектората, что позволяло не смешивать противоположные интересы продавца и врача.

Если с ПАШ все понятно, то вот с остальными зонами ситуация была сложнее. Как оказалось не каждая идеология поддается воплощению ее в реальность. Свою жизнеспособность на практике удалось доказать лишь национально-расовым зонам, (за исключением "Белых Людей" и "Русской Идеи"), пацифистам и наиболее тоталитарным сектам. И это вполне объяснимо, т.к. все перечисленные идеологии не являются экономическими они лишь декоративны и не затрагивают глубинных основ человеческих мотиваций и стимулов к действию. Кроме того, национально-расовый принцип объединения людей уже априори говорит об ограниченности и не большой избирательности в вопросах экономики. И у "черных" и у мусульман за основу был взят некий симбиоз экономических предпочтений каждой расы с учетом внутринациональных особенностей. Надо отдать должное, национально-визуальный принцип распознавания человека человеком дает обществу колоссальный плюс--из населения люди перерождаются в народ-нацию, в одну большую семью где нет чужих и не похожих на тебя, а значит и нет врагов внутри. С "белыми" все оказалось не так просто. Внутри самих "белых" оказалось столько разночтений в выборе экономической модели, столько взаимоисключающих идей и мнений, что форма--"белый" не сработала, она была необходима, но не достаточна. Начались внутризональные деления, появились суррогаты --"белые коммунисты", "белые буржуа", "белые арийцы" и т.д., закончилось все тем, что на первый же год своего существования у "белых" оказалось больше того что их разъединяет, нежели чего то общего. Поняв это люди, устав от неопределенности и агрессивности начали перетекать кто куда, но в основном перебирались или в ПАШ или обратно на свою родину.

С русской идеей тоже ничего не вышло. "Русских" собралось навалом, а стоящей идеи-ни одной. По начало принялись пережевывать старое--общинность, соборность, православие, но на поверку все время вылезали другие национальные особенности--смесь цинизма и ханжества, жестокость и стадность. Оставались самые зацикленные и агрессивные.