Второе приближение: С феноменом Информация мы уже «где-то встречались» (По аналогии с общепризнанными научным сообществом «Вторым и третьим мирами» сэра Карла Поппера)

Постулат I.В. Информация (как совокупность понятий «Законы Природы») может быть представлена как Мир объективного знания, уже накопленного человечеством (куда входят научные гипотезы, творческие произведения и аналогичные, уже известные, ментальные объекты) и как многие Миры, пока ещё не познанного человечеством Знания.

Мир объективного знания постоянно прирастает за счёт: 1.информационного (естественно-текущего и познавательного) взаимодействия Мира материальных и виртуальных объектов с миром ментальных состояний сознания людей; 2.автономной (в том числе – спонтанной) творческой (проектно-познавательной; фантазийной и тому подобной) деятельности сознания людей и других версий.

Комментарий. Самое «тонкое место» в данном постулате – «конкретная технология взаимодействия Мира материальных и виртуальных объектов с миром ментальных состояний сознания людей». Над разгадкой феномена этой «технологии» многие десятилетия бьются многие десятки наук! Кстати, некоторые узко-профильные науки, отпочковывались от своих многогранных наук-«родителей» именно под целевое решение комплексной Проблемы сознания человека. Годы и финансирование этих наук идут, а «воз – и ныне там!» В этом я убедился сам, когда, в ходе многочасовых поисков по научным Интернет источникам, не нашёл ничего парадигмально– нового за треть века после написания первой книги «Что такое человек…»

Прочёл что было накропано в 1984 году, плюс прошло множество фильтров официальной цензуры(ЛИТО) и цензуры бритвой Оккама в очных дискуссиях и заочных рецензированиях академическими учёными(равных «лучше не придумаешь») и решил дать цитату «33-летней выдержки». Как говорят сомелье в сходных ситуациях со столь почтенными винами: «Вам должно понравиться»

Цитирую соответствующий фрагмент книги-1984г. без купюр и правок:

Как можно представить себе сознание человека.

Постулат IV-a \1984г.\

Сознание человека – диалектически единый феномен, имеющий сложную, многомерную, иерархическую структуру, лишь часть которой контролируется – осознается человеком.

Сознание человека – дуально, ему присущи признаки материального и идеального.

Комментарий. В данной работе приведен сделанный автором системный вариант анализа сознания человека, один из множества возможных.

В современной философии сознание рассматривается как: а) свойство высокоорганизованной материи, б) функция головного мозга человека, и вместе с тем как: в) идеальное, субъективный образ объективного мира. Оставляя пока в стороне общественное сознание, для большей наглядности адекватности постулируемого тезиса необходимо искусственно расчленить диалектически целостный феномен «сознание человека» по указанным признакам:

А. Как свойство высокоорганизованной материи на:

– собственно биологическую составляющую сознания человека —

Sчел. био., обеспечивающую биологические процессы гомеостаза и адаптации, явления онтогенеза, филогенеза (в соответствующей степени) и другие.

Проявляется в действии генетически закрепленных механизмов систем внутриклеточного регулирования активности, нейрогуморальной, формирования и расшифровки генокода и тому подобное; в появлении врожденных (сосательный, хватательный и др.) и ряда условных рефлексов. Подвержено действию биомутаций. Практически не осознается человеком;

– филогенетически более новую, сформировавшуюся в основном в ходе антропогенеза и социогенеза, социальную составляющую – Sчел. соц., обеспечивающую «осознание бытия и отношения «я» к «не – я»…; высшую форму психического отражения действительности, способность отдавать отчет в своих мыслях, чувствах и актах…; способность к целенаправленной планомерной деятельности». Формируется только в результате человеческого общения в ходе всего онтогенеза. Проявляется во всех видах деятельности; волевых актах; влиянии на все психосоматические зависимости, нейро-гуморальную систему и тому подобные; в становлении и эволюции «личности» и так далее; в возможности социальной адаптации (к различным коллективам, социальным ролям и другому);

– наличие значительного числа фактов и закономерностей позволяет вычленить особую составляющую—Sчел. творч., потенциально обеспечивающую возможность творческой деятельности, которая порождает нечто качественно новое и отличается оригинальностью, общественно-исторической уникальностью. Потенциально задается генетически и затем реализуется в результате человеческого общения (обучения и практической деятельности, необходимых для формирования профессионального мастерства и воображения) в ходе всего онтогенеза. Проявляется во всех видах деятельности.

Б. Как функцию мозга человека, согласно распространенной классификации (см., например, «Философский словарь», 3-е издание) на:

– сознательное – совокупность психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия. Определяющих и регулирующих осмысленную (то есть контролируемую сознанием) деятельность:

– подсознательное – совокупность психических процессов, которые, не являясь центром смысловой деятельности сознания, оказывают влияние на течение сознательных процессов;

– бессознательное – совокупность психических процессов, обеспечивающих действия, совершаемые рефлекторно, когда причина его не успела дойти до сознания (реакция защиты и тому подобные); стереотипные действия, приобретенные в процессе обучения, совершаемые автоматически (поддерживание вертикального положения стоя; ходьба по ровной местности; езда на велосипеде; управление автомобилем профессионалами и так далее); действия, предрасположенность к которым обеспечена «установкой» (Л. Ланге, 1888; Д. Н. Узнадзе, 1956). Действия при естественном или искусственном отключении сознания (во сне, при гипнозе, в состоянии сильного опьянения, при сомнамбулизме и тому подобном) и другие.

Ряд исследователей выдвигает предположение о существовании еще и «сверхсознательного», которое репрезентирует в психике индивидуума интересы рода.

Подтверждением реального существования сознательного, подсознательного, бессознательного служат:

– способность многих людей выполнять одновременно несколько разнородных действий, например: «на автомате» управлять автомобилем, авиеткой, велосипедом = бессознательное; + участвовать в разговоре с попутчиком = сознательное; +реагировать на остро моментные информационные сообщения по радиоприемнику, работающему в салоне автомобиля = подсознательное;

– примеры потери навыков к определенным автоматическим действиям, то есть бессознательного в результате шоков, контузий и тому подобного (навыки, как правило, восстанавливаются в результате повторного обучения);

– явления самовнушения, когда сознательное может обеспечивать различные психосоматические состояния, вплоть до появления сновидений и галлюцинаций, которые «регулируются» подсознательным.

Сопоставляя данную классификацию пункта Б с предыдущей пункта А, четко прослеживается соответствие ряда позиций «бессознательного» и Sчел. био., что свидетельствует (наряду с данными топологии мозга) о филогенетически более раннем формировании этих свойств психики (сравни действия, совершаемые «под контролем» бессознательного у человека, характерны для многих высших видов живого). Определенные аналогии прослеживаются также между Sчел. соц= сознательное; Sчел. творч. = подсознательное, что будет подкреплено в последующем изложении.

В. Как функцию головного мозга человека на:

– память – сохранение индивидуумом отраженных в сознании результатов его взаимодействия с миром, дающее возможность воспроизводить и использовать эти результаты в последующей деятельности, перерабатывать их и объединять в системы;