Только усилиями придворных лам-чародеев, применивших нечеловеческий метод укрощения духа повстанца, младенец был убит, и больше Шидр-ван не возрождался. Однако у могилы на Тобольском кладбище необходимые ритуалы не были совершены, поскольку место захоронения было засекречено по приказу русской императрицы. Посему, неизбежное событие случилось, и Амурсана снова появился в этом мире. Кстати, в детстве меня так часто и звали - Амур. Я всегда удивлялся тому, что меня так называют незнакомые мне люди. А уже позже, я узнал, что всё это не было просто цепью случайностей. Я имею непосредственное отношение к великому воину и злодею. Узнав о своей необычной судьбе, я, уже как Амурсана, спустя полтора века, вернулся в Монголию для того чтобы исправить совершенное мною при жизни величайшее зло. Для достижения полного освобождения монгольского народа от китайских захватчиков.</p>
<p>
</p>
<p>
В 1890 году меня, как инкарнацию Амурсаны арестовали китайцы, однако из-под стражи мне удалось бежать. Я много странствовал по Монголии, везде я вёл активную политическую жизнь и даже съездил в Лхасу по поручению русского путешественника Козлова, чей статус в диких степях Монголии был весьма высок. В 1912 году мне посчастливилось принять участие в осаде занятой китайцами Кобдоской крепости. После того, как город был взят, все увидели, как я приобрёл огромное влияние на местных князей, как инкарнация-хубилган, обладающий волшебными свойствами.</p>
<p>
</p>
<p>
- Насколько я вас понял – сказал Маккиндер – ваша сила, или точнее сила перерожденца Амурсаны заключена в том, по канонам понимания монголами законов жизни, что этот великий воин предал свой народ и привел в страну врагов. И в результате его предательства и политической недальновидности, предпринятого им в последствие восстания, которое было подавлено, цинская армия полностью истребила всех жителей Джунгарии. Это странно, когда помощи ждут не от великого героя, а от презренного предателя. Вы не находите?</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
<p>
- Наоборот, всё предельно логично. Теперь Амурсана, как величайший грешник и предатель своего народа обречен на вселенские муки ада и безграничные страдания и перерождения до тех самых пор пока им не будет исправлена та ошибка, то предательство, которое им было совершено. Получается, Амурсана превратился в грозного тибетского демона, который испытывает неимоверные страдания от того, что ему установлен определенный зарок высшими силами. Неисполнение этого зарока несет невероятные страдания демону. Страдание это не уменьшается ни в одном из существующих миров, и поэтому он будет возвращаться до тех пор, пока не будет полностью освобождена Монголия от китайской оккупации – заявил спокойно калмык.</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
<p>
Так Амурсана превратился в демона и возвратился в новом обличии на землю Монголии. Значит, вы и есть этот демон. Я правильно понял вашу историю? – спросил Джон Маккиндер.</p>
<p>
</p>
<p>
- В некотором смысле это так и есть. Вы прекрасно разбираетесь в истории востока и в логике буддизма, уважаемый сэр Джон – слегка склонив голову, ответил Джа-лама – Всё так и есть как вы и сказали. Мучения, которые я испытываю, неимоверны, о них не рассказать человеческим языком. </p>
<p>
</p>
<p>
- Рассказывают, что постепенно вокруг вас во время вашего прошлого похода в Монголию сформировалось поистине княжеское окружение - две тысячи семей из незнатных родов, выбравших ваше святое покровительство – спросил Маккиндер.</p>
<p>
</p>
<p>
Джа-лама в ответ промолчал. Тогда Маккиндер продолжил говорить:</p>
<p>
</p>
<p>
- Над десятками юрт возвышался поражавший воображение кочевника невиданный по размерам белый шатёр-аил, в разобранном виде перевозившийся на двадцати пяти верблюдах. Рядом с шатром было выкопано искусственное озеро, на всей территории ставки поддерживалась идеальная чистота, что многими воспринималось как шокирующее нововведение. Вы ведь не пьете, не курите и строго наказывали подданных за пристрастие к алкоголю. Говорят, что вы лично пытали пленных, и даже приказал освятить кровью китайского солдата новое знамя, сделанное после взятия Кобдо. Солдата зарубили у подножия знаменного древка и окропили его кровью парчу.</p>
<p>
</p>
<p>
- Много разного рассказывают обо мне люди разных историй, одни из них соответствуют действительности, а иные нет. Но слушая иные рассказы о себе, я сам часто удивляюсь причудам человеческой фантазии – ответил лама.</p>
<p>
***</p>
<p>
</p>
<p>
Капитан Швецов и его старый друг отставной астраханский полицейский Григорий Васильев находились в карауле возле здания астраханской городской тюрьмы уже несколько часов. Многочисленные связи Григория, к которому обратился за помощью капитан, позволили узнать о том, где находится сейчас нужный им человек. Как сумел выяснить Григорий, калмыцкого ламу, забрать которого с собой на восток строил планы барон Унгерн, совсем недавно арестовали и посадили по неизвестной причине в городскую тюрьму. История с его арестом была совершенно темной. И мало того, через знакомых Георгия к группе барона Унгерна сегодня пришла срочная секретная информация о том, что таинственного степного ламу должны завтра забрать из тюрьмы и перевести в другое место. Куда конкретно, узнать Григорию не удалось.</p>
<p>
</p>
<p>
В этих условиях нужно было обязательно проследить за тем, куда перевезут арестанта. А при удобном случае вообще попытаться отбить заключенного у охраны во время транспортировки его на новое место заключения. Капитан со своими товарищами едва успели на место, когда тюрьма уже открылась. Посланцы Унгерна заняли удобное место в карауле возле тюрьмы, и стали ждать, когда из неё выведут неизвестного капитану, но хорошо знакомому его приятелю Григорию примерно пятидесяти лет отроду калмыка и, посадив на телегу или машину, повезут прочь от тюрьмы. В этот момент, в зависимости от того, насколько многочисленна и хорошо будет вооружен конвой, предполагалось и принять решения о том, напасть ли на него с целью отбить арестанта, или просто проследить за тем, куда переместят калмыцкого ламу. </p>
