<p>
и не быть пристрастным, даже если</p>
<p>
для этого придется жизнь отдать.</p>
<p>
Царь должен беспристрастным быть</p>
<p>
к сородичам своим и прочим людям –</p>
<p>
ко всем жителям своей страны,</p>
<p>
иначе, несомненно, он в предвзятости погрязнет".</p>
<p>
</p>
<p>
И, наконец, третье обязательство "Слава царя, следующего Дхарме,</p>
<p>
охватывает три мира,</p>
<p>
и в сфере Тридцати трех</p>
<p>
радуются владыки богов:</p>
<p>
«Вот это наш сын, благочестивый царь,</p>
<p>
царствует в Джамбудвипе!</p>
<p>
Он управляет страной согласно Дхарме</p>
<p>
и приобщает людей к добру.</p>
<p>
Через посредство их добрых деяний</p>
<p>
этот царь «посылает» людей сюда</p>
<p>
и заполняет небесную обитель</p>
<p>
богами и детьми богов».</p>
<p>
</p>
<p>
Итак, получается, что в Сутре говорится про три "божественных" требования к любому земному властителю:</p>
<p>
</p>
<p>
Быть на страже закона и строго следить за тем, чтобы злодеи не имели бы возможности вредить людям. Одинаково относится ко всем своим подданным, не допускать предвзятости к кому бы то ни было. Равно относится и к друзьям, и к недругам, и к богатым, и к бедным, и к знатным людям, и к безродным. И третье условие - это продвигать везде нравственность. В ней главная божья корысть. Ведь Бог тоже властитель, и властитель он райской страны, в которую после смерти попадают праведники. Соответственно, чем больше праведников, тем более богата душами его небесная страна. В этом случае нет никого хода злым силам. И нет в таком государстве никакой угрозы революции или мятежа.</p>
<p>
</p>
<p>
Унгерн усмехнулся и сказал:</p>
<p>
</p>
<p>
- Если бы земные правители исполняли завет этой мудрой сутры, то тогда революций и мятежей точно в мире никогда не случалось бы. Но продолжайте свою речь, уважаемый лама.</p>
<p>
</p>
<p>
Джа-лама продолжил свою речь:</p>
<p>
</p>
<p>
- Вторая часть вопроса. То, что называется вами демоническими силами, часто является основным или даже единственным мотором в жизненном развитии человека. Далеко не будем ходить за примером и вспомним выдающегося человека, германского философа и мыслителя Ницше, который умер в самом начале нашего века. Многие говорят о том, что раз Ницше сошел с ума, то это доказывает то, что его книги несут в себе признак этой болезни. Но вспоминая старую тибетскую пословицу, которая гласит - перед тем как исчезнуть зрение может рассмотреть мельчайшее, перед тем погаснуть разум может понять тончайшее. Можно сказать следующее!</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
<p>
Разум Ницше погас, достигнув запредельного и недоступного прочим людям понимания мира! Была ли в нем демоническая сила безумия? Была, этого теперь нельзя уже отрицать, но разве от этого нашего понимания великий немецкий мыслитель в наших глазах стоит теперь меньше, чем какой-нибудь иной, абсолютно здоровый и внешне благополучный человек, но не приблизившийся и на сантиметр к уровню мышления Ницше? Не является ли ваш страх перед демоническим началом одновременно идеализацией того самого «последнего человека», о котором писал Ницше? </p>
<p>
</p>
<p>
Унгерн вздохнул и, оглядевшись по сторонам и убедившись в том, что поблизости никого не было, сказал:</p>
<p>
</p>
<p>
- С вами исключительно интересно разговаривать, уважаемый лама, но давайте сейчас на время отставим в сторону наши философские размышления и обсудим, что нам делать в сложившейся сейчас ситуации?</p>
<p>
</p>
<p>
Лама тут же ответил:</p>
<p>
</p>
<p>
- Я сегодня увидел, что демоны бушуют в душе атамана. Он еле себя сдерживает, от того чтобы броситься на нас и уничтожить нас. Ему уже не интересны враги, которые хотят захватить его остров, он хочет больше всего победы не над ними, а уже над нами. </p>
<p>
</p>
<p>
Маккиндер поддержал ламу:</p>
<p>
</p>
<p>
- Уважаемый лама, мы все это заметили, в глазах у атамана горит желание расправы над нами и он с этой страстью сейчас борется из последних сил. И скоро это безумие будет не только его проблемой, уже завтра весь остров станет видеть в нас самую большую угрозу для своего миропорядка. Сегодня еще может быть, мы сможем обойтись без сражения с жителями острова, но завтра его избежать, точно не удастся.</p>
