<p>
</p>
<p>
И всюду они учили только одному – неповиновению власти. Даже если такой профессор, вышедший из «кухаркиных детей» рассказывал ученикам о вроде бы безвредных в общественном смысле материях – бактериях, бабочках, африканских животных, при этом обязательно ученый муж находил возможность сказать о том, что все беды мира происходят от того, что власть в нашей стране принадлежит царю дворянству! Так–то. Везде видна их рука. И именно они и используют сейчас еврейских революционеров в своих целях.</p>
<p>
</p>
<p>
Прикрываясь ими, они ведут систему к полной её реорганизации, в результате которой все люди, официально причисленные к обладателям дворянской крови, будут лишены элементарных человеческих прав. В этом их цель. Такова их месть за то, что они сами были лишены права первородства! А писатели ушедшего века были их агентами влияния, которые вливали яд революции в уши подрастающего поколения! - яростно говорил Шевцов.</p>
<p>
</p>
<p>
- И что вы предлагаете? – спросил барон.</p>
<p>
</p>
<p>
- Как только мы вернемся к власти, мы организуем огромный процесс, в ходе которого вскроем все факты измены со стороны тех, кто ввергнул нас всех в пучину страданий. Все предатели будут поименованы и повешены. Конечно, не все они доживут до суда, но многие так называемые просветители народа, профессора и преподаватели точно будут вздернуты на виселицах, за свою непомерную вину перед нашей страной. Верю, что так и будет – сказал капитан Шевцов и перекрестился. Потом он внимательно посмотрел на барона Унгерна. Тот некоторое время молчал, а потом начал говорить.</p>
<p>
</p>
<p>
- Дорогой друг. Ваши размышления мне было очень интересно выслушать. Наверно вы во многом правы. Понятное дело, что сегодня этот разговор о литературе прошлого века, рассказавшей нам историю о народе богоносце и страдальце, абсолютно чистом и безгрешном существе начат не на пустом месте. Сейчас ситуация, сама история вопиющим образом показывает ошибочность тех представлений, какие высказывались лучшими представителями либеральной литературы прошлого века. Реальность и картины, нарисованные литераторами, настолько резко сегодня отличаются друг от друга, что просто удивляешься этому.</p>
<p>
</p>
<p>
Даже не верится, что это тот же самый народ, абсолютно безгрешный, страдалец и богоносец, описанный литераторами, сегодня творит ужасающие преступления. Народ, который ни пред кем никогда не виноват, и ни за что не несущий ответственность является ужаснейшим чудовищем. Но я хочу сказать вам, что, на мой взгляд, это только видимая сторона дела. Мне еще раз повторю, понятны и близки ваши чувства, я их полностью разделяю, в отношении некоторых наших интеллигентов ничего кроме желания пороть и вешать, иных идей и не возникает. Но при всем при этом, смею вас заверить то, что вы рассказали это только один из слоев проблемы, очень серьезный, но не единственный. Есть и другие слои.</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
<p>
Но чтобы более понятно рассказать об этих слоях, я для этого я задам вам один вопрос. Ответьте мне. Почему вдруг всё так быстро изменилось? Ведь всё о чем вы говорили, все эти народники литераторы, готовившие почву для переворотов и мятежей, профессора растившие революционеров, и прочие прелести жизни существовали достаточно безвредно многие годы. И вдруг, в какой-то по историческим меркам ничтожный миг, всё, что они готовили и растили, вдруг в один момент начинает приносить свои плоды. И страна приходит в движение, в результате всё в нашей жизни рушится до самого основания. Почему это происходит? Ведь всё это произошло на ваших глазах. Мы ведь по сути даже понять ничего не успели, как оказались в новой реальности! Как это могло так быстро произойти? Как? – настойчиво спросил барон Унгерн.</p>
<p>
</p>
<p>
- Это был результат заговора! Россию предали! Вы сами знаете кто! – горячо ответил капитан.</p>
<p>
</p>
<p>
- Одним заговором кучки лиц это не объяснишь! – сказал Унгерн. – Если всё дело в заговоре, то тогда нужно предположить, что в нем принимает участие практически большая часть населения страны. А это нонсенс. Тут есть иное, более нетривиальное объяснение.</p>
<p>
</p>
<p>
- А чем же тогда это можно объяснить? Объясните, барон – озабоченно, вглядываясь в глаза Унгерну, спросил Шевцов.</p>
<p>
</p>
<p>
Барон Унгерн на какое-то время задумался и сказал:</p>
<p>
</p>
<p>
- Хорошо. Но только я начну свой рассказ немного издалека. Вы знаете, что я был много лет в Монголии и в Тибете, и там мой знакомый лама в одном из монастырей рассказал мне одну старинную легенду, появившуюся в достаточно темный и кровавый эпизод в истории Тибета. В Тибете в самом начале 17 века, двумя различными группами верховных лам, были выявлены два мальчика, которые были определены как возможные перерожденцы. Один из них должен был стать пятым Далай-ламой.</p>
<p>
</p>
<p>
В ходе длительной борьбы различных политических сил пятым Далай-ламой был провозглашен один из найденных мальчиков. Второму мальчику был предложен в утешение другой титул, весомый, но всё равно более низкий, чем титул Далай-ламы. Это решение, по всей видимости, не устранило разногласий между двумя ламами, поскольку они оставались соперниками, возглавляя два конкурирующих лабранга (имения лам), известных как «Верхняя палата» под руководством Дракпы Гьялцена и «Нижняя палата» под руководством Далай-ламы. В течение следующих двадцати лет борьба между силами Центрального Тибета, поддерживаемыми монголами под руководством Гушри-хана, и силами Цанга продолжилась, и первые постепенно стали одерживать в ней верх.</p>