Быт.12: «9 И поднялся Аврам и продолжал идти к югу.
10 И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той.
11 Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом;
12 и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых;
13 скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя.
14 И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая;
15 увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов.
16 И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды.
17 Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову.
18 И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя?
19 для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми [ее] и пойди.
20 И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было, [и Лота с ним]».
В этом отрывке повествуется о первых искушениях Аврама и его людей, которые начались в Египте. Положение Аврама усложнял возникший в той местности голод и женская красота жены Аврама Сары. Голод вынудил Аврама пойти в Египет, а красота Сары вынудила его выдавать ее за свою сестру (хотя это было правдой, ибо в каком-то смысле она была ему сестрой), чтобы сохранить жизнь себе и своим людям. Есть люди, которые осуждают Аврама за подобное решение. Ведь он подставил свою жену под угрозу стать наложницей фараону, что фараон и пытался сделать. Однако Аврам проявил здесь предусмотрительность, рассудительность и веру Богу. Из всех возможных для него решений он выбрал такое, которое приносило самые меньшие потери. Саре грозила не смерть, а близость с фараоном, в то время как Авраму грозила смерть, которая поставила бы всех его людей в тяжелое и опасное положение. А веру Аврам проявил Богу в том, что Он попечется о его жене и не допустит фараону обидеть ее. Ведь он помнил слова Господа о благословении благословляющих его и о проклятии проклинающих его. Бог оправдал веру Аврама и защитил его жену. Это не только вернуло Авраму его жену невредимой, но и обогатило его и весь его род богатыми дарами фараона.
Быт.13: «1 И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг.
2 И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом.
3 И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем,
4 до места жертвенника, который он сделал там вначале; и там призвал Аврам имя Господа».
Обогатившись и обезпечив защиту своим людям от голода, Аврам продолжил перемещение по обетованной земле. В этот раз он вернулся к тому жертвеннику, который он сделал там вначале. Здесь он опять совершил богослужение: принес Богу жертву и призвал имя Господа. Бог опять не ответил Авраму.
Быт.13: «5 И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот и шатры.
6 И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе.
7 И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле.
8 И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники;
9 не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.
10 Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская;
11 и избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга.
12 Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома.
13 Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом».
В этом отрывке повествуется о разделении Аврама и его племянника Лота. Это разделение произошло из-за умножения людей и скота как у Аврама, так и у Лота. Поводом же для разделения послужил конфликт между их пастухами. Аврам не хотел раздора между ним и Лотом, а также между их пастухами и потому предложил Лоту избрать себе место для поселения. Он не воспользовался в этом вопросе своим преимуществом в возрасте и положении, но смиренно уступил выбор Лоту. Лот выбрал землю Содомскую, ибо она обильно орошалась водой, а Аврам остался в земле Ханаанской. Внешне Авраму жить было труднее, чем Лоту, ибо земля, где расположился Аврам, не так обильно орошалась водой, но духовно Лот попал в намного худшее положение, ибо жители содомские были злы и весьма грешны, а с такими людьми жить и соседствовать весьма опасно, что и случилось с Лотом и его людьми.
Быт.13: «14 И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу;
15 ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки,
16 и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет;
17 встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее [и потомству твоему навсегда].
18 И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу».
Сразу после отделения Лота Господь опять посетил Аврама и еще раз сказал ему о потомстве и земле обетованной. Бог повелел Авраму возвести очи и осмотреть всю землю на четыре стороны, а затем подтвердил еще раз, что всю эту землю Он даст его потомству. К этому Он добавил то, что потомство Аврама будет безчисленным, как песок земной. Затем Бог дал повеление Авраму пройтись по всей земле обетования крестообразно – в долготу и широту ее. Этим повелением Бог подтвердил догадливость Аврама, ибо тот начал проходить по земле обетованной еще до повеления Бога. Затем Аврам выбрал себе место у дубравы Мамре и создал там жертвенник.
Быт.13: «1 И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского, Ариоха, царя Елласарского, Кедорлаомера, царя Еламского, и Фидала, царя Гоимского,
2 пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор.
3 Все сии соединились в долине Сиддим, где ныне море Соленое.
4 Двенадцать лет были они в порабощении у Кедорлаомера, а в тринадцатом году возмутились.
5 В четырнадцатом году пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов в Аштероф-Карнаиме, Зузимов в Гаме, Эмимов в Шаве-Кириафаиме,
6 и Хорреев в горе их Сеире, до Эл-Фарана, что при пустыне.
