Изо всех народов-людей РА_бо_ты самые без _ коры_СТНЫ е, т.е. сп РАвед ливые!
"Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего"
/1Иоан.4:13/;
" Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
Дух а и /=преодоления/ ст и ны ... Он с вами пребывает и в вас будет"
/Иоан.14:16-17/.
" Если пребуде те во Мне / - / и слова Мои в вас пребудут "
/Иоан.15:7,8/
Что же это за " слова Мои " " Духа и ст и ны ", кои " в вас пребудут " " вовек " ?
" Утешитель ... придя, обличит мир ... "!/Иоан.16:7,8/
" И вот по чему узнаем, что мы от и ст и ны ...
если сердце наше /=Богородица!/ не осуждает нас "
/1Иоан.3:19-22/
Что ещё ныне зрим ?
IV .
Отче-старец Ие ВАН зе(ло) ВЕД ,
ученик и друг Ие ВАН а ПРЕДТЕЧ и и Ие ВАН а КРЕСТ а,
попробую ныне изведать-измерить твои слова,
дабы преполно РА з уметь соль-суть твоих посланий.
-- В твоём 1 послании в пяти главах разное число строк, но в среднем получается 5 глав по 21 строке (10 + 29 + 24 + 21 + 21 = 5 х 21). И в твоём Евангелии именно 21 глава, а в Откровении - 21 глава плюс ещё одна.
Так и находим соль-суть твоего 1-го послания.
Именно в 21 строке 21 главы чрез тебя /и/е ВАН гелия зрим вопрос: " Господи, сей же что? ".
И немедленный ответ: " Глагола ему Иисус: аще хощу, да той пребывает , дондеже прииду , что к тебе? ... аще хощу тому пребывати , дондеже прииду, что к тебе? ".
Итак, соль-суть твоего 1-го послания о Пребывании Духа: пребывает и пребывати .
Пребывает-то всегда. Но когда именно пребывати ?
Ответ зрим в самых первых словах 21 главы чрез тебя откровения :
" И увидел я новое небо и новую землю "...
-- В твоём 2 послании всего одна глава в 13 строках.
По уже найденному пути зрим суть.
В 13 строке 13 главы чрез тебя /и/е ВАН гелия зрим: " Вы глашаете Мя Учителя и Господа, и добре глаголете: есмь бо . (Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то) ".
Итак, пребывать тебе именно в Боге-Духе. Есмь Его частию.
А в ком пребывати ?
В 13 строке 2 послания зрим: " чада ".
Когда же именно пребывати ? Т.е. когда же свершится Избранной Госпожи Твоё гряди ?
Ответ зрим в самых первых словах 13 главы чрез тебя откровения :
" И стал я на песке морском, и увидел выходящего из ( за ) моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные ".
/и здесь диа : др.рус. диа_дим = дважды или более чем дым = кромешный удушающий мрак /
В моём посильном понимании
Зверь из(за) моря с семью головами - G 7 /это до и после G 8/,
Зверь с десятью рогами (а рога считаем парами) - G 20,
Имена же богохульные легко различимы именно/!/ и именно/!!/ на русском:
Рей(х)г(и)ен, БУШующий, Кли(н)то(р)н, Об(ъ)яманный до скотоложства и прочий трам-па-пам зверинец
всяк_их пи и пи-пи резидентов сатаны во всех народах...
Кромешный удушающий мрак = диа_ди/ы/м!
-- В твоём 3 послании всего одна глава в 15 строках.
По найденному ключу зрим суть.
В ком же Тебе прибывати ? Т.е. грянуть Духом?
В 15 строке 15 главы чрез тебя /и/е ВАН гелия: " не ктому вас глаголю рабы, яко раб не весть, что творит господь его: вас же рекох други , яко вся, яже слышах от Отца Моего, сказах вам. (я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего )".
Итак, пребывати=грянуть тебе в други.
И в 15 строке 3 послания сказано: "друзи".
А как именно в други-друзи пребывати ? Тебе и - за тобой - всему Богу?
