ПРКЛТым = РАспятым церковью богаАД ств А /ие_УДеев/ и м i ром=римом с е _т е н и /Разума/
иду По_РА_КЛяТве, РА с пятым, к Пославшему Меня да От_це пребуду=воскрылюсь вовек ,
пре умножив Свет-Дух И /=преодоления/ СТН ы
в каждом От_це да вовек последовавшем ка_Мне именно да именно:
/1/ неимением благ-вещей сравнительно с простыми людьми;
/2/ обличением грехов м i ра.
Всяк нынешние фа _ рус еи твердят, что Бог суть любовь, а не спРАведливость,
кощунственно-богохульно РА з деля я единое .
А сп РАвед л и вость доб (авки) РА и есть единственно преполное деяние любви!
Зачинаемое именно и токмо строго с неимения да обличения!!
Всё прочее - слово блуд ие С е_ Т е Н и з ело вер и я бога_АД ств А .
И падших к нему церквей.
Да созижу в каждом ка_Мне Це_кровь Мою,
и да сможете вместить-разуметь-пре_умно _ жить!
" еще одного недостает тебе: все, что имеешь ... РА з дай нищим,
и будешь иметь сокровище на небесах ... / суть / следуй за Мною ".
(Лук.18:22)
" Блаженны н ( е ) и ( му ) щие Духом, ибо их есть Царствие Божие ".
(Лук.6 :20)
" и на сём ка_Мне созижу Це_кровь Мою , и врата ада не одолеют её "
(Матф.16:18)
Что ещё ныне зрим ?
III .
ЗРИМ = 3_РИМ:
ИДИ вон, последних времен Диа_Треф Диа_мути _ РА
" О ДМТР= Диа_МуТи _ РА засвидетельствовано всеми и самою и ст и ною ;
свидетельствуем также и мы , и вы знаете, что свидетельство наше и ст и н о "
(3Иоан.1:12)
Кладезь премудрости в дошедших до нас твоих словах: в евангелии-вести и откровении (кои уже " Писах вам "/1Ин.2:14/) и в трёх посланиях (кои " Пишу вам "/1Ин.2:13/, ибо " уповаю же абие видети тя и усты ко устом глаголати " "/3Ин.1:14/). Всё пребывает на виду вот уже два тысячелетия, но должно пребыть-преумножить-грянуть в каждом зе/ло/ВЕДЕеве "многоразличную премудрость Божию" .
К ак и было в/о/след ИВАНУ КРЕСТУ через тебя оглашено в /и/еВАН_гелии:
" 21 Сего видев Петр, глагола Иисусови: Господи, сей же что?
22 Глагола ему Иисус: аще хощу, да той пребывает , дондеже прииду, что к тебе? Ты по Мне гряди.
23 Изыде же слово се в братию, яко ученик той не умрет. И не рече ему Иисус, яко не умрет, но: аще хощу тому пребывати , дондеже прииду, что к тебе? " /Ин 21/
Из двух рядом, но гораздо разно великим ответам Петру (сначала " рек, глагола ему: иди по Мне "/Ин.21:19/, а затем, по его упорству в нежелании понять и принять нелицеприятную истину, следует подсказка - " что к тебе? Ты по Мне гряди "/Ин.21:22/, коли сможешь, как смог лишь один из апостолов - ВАН ВЕД) следует, что в словах " пребывает и пребывати " речь идёт не о безсмертии ( что прямо и указано: " И не рече ему Иисус, яко не умрет "/Ин.21:23/) и вовсе не о воскрешении в ТЕЛЕ ( гнусная ложь Антихрист ианств а ). Ибо идёт ТЕЛО , но грядёт ДУХ .
