СОЛНЕЧНЫЙ ШАР

Солнечный Шар, или знак Гора в ипостаси Ра (Геру-Ра), — есть символ Святого Духа, воплощенного среди людей. Шар с точкой в центре — символ Амена-Ра; крылья — атрибуты Гора, мистического наставника человечества, Спасителя; змеи — весь комплекс энергий астрального мира, исполняющих волю Гора. Выражает идею богоподобия и всесилия Человека, призывает каждого быть Гором — Спасителем самого себя и своих ближних. Это глубоко соотносится с учением эзотерического христианства, утверждающего, что всякий Человек имеет в себе Христа и волен Его распять или — возвести на трон. Мистическая фраза, принадлежащая символу: «Я ЕСТЬ СПАСИТЕЛЬ»; сущность его передается формулой: «Огнем Природа Возобновляется Вся». Созерцание приводит к идее спасения, жертвенности и служения, к единению с мыслью Сынов Божиих.

ХЕТЕП

Символ ликования, довольства, счастья. Представляет жертвенный коврик с разложенными на нем дарами, что дает представление о благосклонности тех сил, которым предназначаются дары, и о благодарности, посылаемой нами Богу. Отсюда и универсальное мистическое изречение, которым посвященный выражает свое удовлетворение от сделанного или услышанного:

«АМЕН ХЕТЕП» — Амен счастлив. Удовлетворенность и радость являются основой созидательного отношения к миру и прямой противоположностью гордыне и претенциозности, которые есть основа всех человеческих несчастий. Вырабатывание качества ХЕТЕП, где немаловажную роль играет правильное созерцание символа, есть скорейший путь к освобождению от гордыни. Мистическое изречение символа: «Я ЕСТЬ ЛИКОВАНИЕ».

АЛЕФ

Первый иероглиф священного древнееврейского алфавита. В разных, но взаимосвязанных символических контекстах означает: 1. Дух; 2. Истина; 3. Человек; 4. Маг; 5. Мужчина; 6. Вождь; 7. Отец; 8. Воля; 9. Реализационная Власть; 10. Триединство Мира и Человека, Закон Тернера; 11. Закон Аналогий Гермеса Трисмегиста.

Алеф представлен тремя иероглифами Йод, связанными в Гармонию. Йод — символ полноты чистого Духа, точки Божественной Мысли; таким образом, Алеф означает: Господь во всем. Сущность символа наиболее полно может быть выражена п. 2 Изумрудной Скрижали: «То, что находится вверху, подобно находящемуся внизу; и то, что находится внизу, подобно находящемуся вверху, ради осуществления чуда единства». Алеф — наиболее полное символическое выражение «Чуда единства». Соотносится со знаком Треугольника. Изречение его: «Я ЕСТЬ ИСТИНА». Созерцание дает проявление качеств осознанной воли, триединства, последовательного планового сообщения; общее раскрытие символического Эйдоса человеческого Духа.

ТЕТРАГРАММАТОН

Великое Имя Божие Тетраграмматон (Четырехбуквие). ЙОД — ХЕ- В ДУХЕ представляют всю полноту бытия и суть всего, происходящего во Вселенной. Имя является древнееврейским аналогом египетского четырехбуквия «АМЕН», которое позже входит в систему христианского богослужения в качестве завершения всякого молитвенного обращения. Изречение символа и плоды его созерцания не могут быть оглашены; можно лишь заметить, что в применении к Человеку Тетраграмматон выражает идею полного самоотождествления с Творцом.

ПЕНТАГРАММА ИЕШОА

Универсальный знак мессианства — пути Сына Божиего. Иероглиф Шин — знак Огня, помещенный между двумя частями Великого Имени Божиего — Тетраграмматона, дает представление о воплощении Бога на Земле, ибо Огонь есть воплощенный Дух. Выражает идею возобновления мира силою Христовой Воли, Любви и Жертвы. Созерцание данного знака допустимо только в случае добровольного приятия созерцающим идеи добровольного служения и самопожертвования. Изречение символа: «Я ЕСТЬ ЖЕРТВА». Плоды созерцания познаются лишь в глубине сердца и в молчаливом служении.

НЕФЕР

Символ благости; кротости и одновременно истинности аналогии, возникающей между личностью конкретного Человека и какой-либо священной силой, с которой данный Человек находится в контакте.

Так, если мы хотим сказать: «Я Есть подобие Божие», верно употребить знак Нефер как символ подобия, отождествления себя с Богом: «Нукпу нефер Амен». Анх, Нефер, Сема, Хетеп (Гармония, Благость, Мудрость, Ликование) суть четыре столба познания в египетской Священной Магии. Благость — как открытость, доброжелательность, любовь к ближнему — важнейшее качество внутреннего делания ученика. Мистическое изречение символа: «Я ЕСТЬ БЛАГОСТЬ». Созерцание раскрывает силу мягкости: кротости, смирения, любви к ближнему и доброжелательно открытого отношения к миру.

СТОЛБ ДЖЕД

Символ творческих энергий, заключенных в спине Осириса. Символически Джед — дерево, выросшее из спины умершего Осириса и выражающее великую силу, сокрытую в центрах его позвоночника. Древний символ Срединного Столба — центрального сефиротического канала гиперфизического организма Человека. Четыре перекладины столба представляют центры: сердечный, связанный с вилочковой железой и иммунной системой; горловой — центр сообщения Духа и души, локализованный в щитовидной железе; межбровный, или ADJNy, проявляющийся через гипофиз; и — KETHER, связанный с шишковидной железой. Это центры, проявленные у развитого мистика, поэтому и перекладин на столбе не семь (по количеству центров Срединного Столба), а четыре. Изречение символа: «Я ЕСТЬ СТОЙКОСТЬ» (на многих папирусах Осирис показан опирающимся на Джед). Созерцание его рекомендуется при нарушении протекания энергий через какой-либо из центров Срединного Столба: нарушенной иннервации, Синдроме НЕ-АССИМИЛЯНИИ и пр.

notes

Примечания

1

Великое Искусство (лат.)

2

Чорбаджия — буквально «богач» (болг.).

3

Богомильство — мистико-религиозное духовное движение, возникшее в Болгарии на рубеже IX–X веков

4

Кехайя во время турецкого ига в Болгарии — сельский или окружной управитель.

5

Теургия — наука о прямом сообщении с Божеством и применении Его Воли.

6

Тернер — любые три начала, связанные общим принципом действия. См. главу II «Человек», раздел «Триединство Человека».

7

Евангелие от Матфея, 5:3.

8

Император Нерон, «зверь Апокалипсиса», по многочисленным свидетельствам историков, был хорошим актером, писал стихи, играл на музыкальных инструментах и неплохо пел

9

Эманация — излучение, выделение силы или энергии из чего-либо.

10