Хомс – один из древних городов Сирии с многочисленными мечетями и древней архитектурой. Последние годы перед войной в городе активно развивалось гражданское строительство с участием государства, и большая часть населения города живет в новых современных домах. В Хомсе расположен крупный нефтеперерабатывающий завод, снабжающий бензином и мазутом большую часть населения Сирии.

Хама известен единственным в Сирии металлургическим заводом, выпускающим прокат и арматуру для местных строительных нужд. Однако в связи с большим объемом строительных работ в предвоенный период завод был не в состоянии обеспечить потребности местного рынка, и арматуру и другой металл приходилось привозить из-за границы.

В Хаме находятся сохранившиеся с давних времен остатки древней оросительной системы. На реке стоят два огромных колеса – «нории», вращающиеся от силы течения реки. По всей окружности колес располагаются небольшие деревянные ковшички. Когда при вращении колеса они опускаются в воду, в них набирается вода, а когда ковшик поднимается наверх, вода выливается в специальный желоб, который установлен с небольшим уклоном, что позволяет воде двигаться до того места, которое надо орошать. В старину вода по таким желобам текла на несколько десятков километров. В настоящее время эти колеса являются местным экспонатом, демонстрирующим, как в древние времена орошали поля, поэтому здесь всегда много туристов, желающих запечатлеть себя на фоне этих древних устройств.

Дейр эз-Зор – самый большой город в западной части Сирии, на берегу Евфрата, недалеко от границы с Ираком. Вокруг города простираются нефтяные «поля», разработкой которых занимаются иностранные компании, в том числе и российские. Главной достопримечательностью города является подвесной металлический мост через Евфрат, который в настоящее время закрыт для транспорта, но по нему можно пройтись и полюбоваться мутными водами знаменитой реки. В городе имеется музей с археологическими находками из древних городов Сирии.

На севере страны, недалеко от границы с Турцией, находится несколько небольших городков – Хасаки, Румелан, Камышлы, Ракка, население которых занято в основном на нефтяных промыслах. В настоящее время эти районы заняты боевиками, а Ракка стала столицей ИГИЛ.

Население Сирии насчитывает 14 миллионов человек, хотя в некоторых источниках приводится цифра 20 миллионов. Сирия граничит на севере с Турцией, на востоке с Ираком, на западе с Ливаном, на юго-востоке с Израилем и Иорданией, и на этих границах есть контрольно-пропускные пункты для свободного въезда в Сирию.

Сирию населяет народ разных религиозных конфессий и национальностей. После геноцида армян на территории Турции в Сирии нашли приют несколько сот тысяч армян, и теперь здесь находится самая большая армянская диаспора. В основном они обосновались в Алеппо, но живут и в других городах. Армяне прижились в Сирии и считают ее второй родиной. Занимаются в основном торговлей и производством ювелирных изделий, пошивом обуви и одежды. Большинство магазинчиков на золотых базарах в Алеппо и Дамаске принадлежат армянам.

В Дамаске и его пригородах проживает много чеченцев, ингушей и черкесов, бежавших из России еще в царские времена. Вторая волна эмиграции из Чечни была после первой и второй чеченских войн.

На севере Сирии, на границе с Турцией, живет большая колония курдов. Раньше существовало независимое государство Курдистан, но после Первой мировой войны решением Лиги Наций оно прекратило свое существование и было разделено на три части, которые были распределены между Турцией, Ираком и Сирией.

В Дамаске, в христианском районе Баптума, живет небольшая диаспора евреев, примерно двадцать тысяч человек, там есть свои школы, где дети обучаются на иврите, есть синагоги, и чувствуют они себя там спокойно, несмотря на противостояние Израиля и Сирии.

Основная денежная единица страны – сирийский фунт, местные жители называют ее «лира». Во время правления Хафеза Асада свободный обмен фунтов на доллары в Сирии был запрещен, и, чтобы купить доллары, надо было ехать в Ливан или обращаться к подпольным менялам, что было довольно опасно. За один доллар давали сорок шесть фунтов, коммерческий курс при торговых операциях составлял двадцать четыре фунта. Кредитные карточки принимаются только в отелях или крупных супермаркетах. Валюту обменять на местные фунты можно в аэропорту, в банках и в любом отеле. Самый выгодный курс обмена обычно в банках. Обратный обмен фунтов невозможен. Банки работают с 8.30 до 13.00 с субботы по четверг. Обменные пункты работают с 8.30 до 19.00.

Передвигаться по стране лучше всего на автобусах, которые связывают все города и поселки Сирии. Автобусы служат также и для перевозки любых почтовых отправлений и посылок. Для отправки посылки или документации надо сдать их в офис, откуда отправляются автобусы, где диспетчер оформляет отправления и вручает их водителю. Теперь надо только позвонить получателю в пункт назначения, чтобы тот встретил автобус и получил посылку. Работает такая почта очень надежно.

По городу лучше всего перемещаться на маршрутках, которых здесь очень много, и проезд стоит дешево – 5–10 лир. Экскурсионную поездку можно осуществлять на такси, которое здесь тоже очень дешевое. В Сирии есть и железнодорожное сообщение между основными городами, но вагоны старые и не очень опрятные, поэтому народ предпочитает автобусы.

Сирия – мусульманская страна. Поэтому надо сказать несколько слов об исламе как таковом. В Сирии представлены все основные религиозные конфессии, и, как уже говорилось ранее, между ними нет никакой вражды. Мы часто слышим такие слова, как сунниты, шииты, исламисты, друзы, а в последнее время и алавиты, поскольку стало известно, что Сирией правит клан алавитов во главе с Асадом. Я попытаюсь рассказать вкратце, что представляют все эти группы.

Ислам как религиозное направление зародился на шестьсот лет позже христианства, в VII веке, в Западной Аравии, где переход к вере в единого бога Аллаха привел к созданию первого централизованного арабского государства. Сильное арабское войско, состоявшее из привыкших к суровой кочевой жизни бедуинов, захватило огромные пространства, создав халифат – огромную империю от Индии до Пиренеев.

По одной из версий, родоначальником ислама был реально существовавший человек по имени Мухаммед, родившийся в Мекке. Мальчишкой он работал погонщиком мулов и верблюдов, часто бывал с караванами в сирийской Босре на границе с Иорданией. Он останавливался в караван-сарае недалеко от знаменитого, обнесенного глубоким рвом замка и слушал проповеди, которые велись как в замке, так и в соседнем монастыре.

Этот монастырь был знаменит тем, что в нем еще в VI веке читал проповеди монах Бахира, в честь которого позже и был назван монастырь. Однажды среди прихожан он заметил незнакомого мальчика, который внимательно слушал его проповеди, и потом часто видел его в монастыре.

Согласно легенде, мальчик запомнил эти проповеди, добавил к ним свои наблюдения, полученные во время встреч с другими проповедниками, собрал все это воедино и создал первую устную версию Корана, в котором было много постулатов от христианской Библии.

Когда Мухаммеду исполнилось сорок лет, его начали посещать видения, и он целиком погрузился в религию, основав новое ее направление – ислам. Позже имя этого погонщика верблюдов стало известно всему миру, мусульмане называют его Пророком или Посланником своего бога Аллаха. В самом распространенном изречении, которое верующие мусульмане повторяют пять раз на дню во время молитв, говорится: «Ля иляха ила Алла ува Мухаммед расул Алла» («Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед Посланник его»). Именно этот перевод предпочитают мусульмане, хотя смысл его несколько другой: «Нет Божества, кроме Бога Единого, и Мухаммед Посланник (Пророк) его».

После смерти Мухаммеда между его последователями едва не вспыхнула война, ряд племен отошли от ислама, и арабскому государству грозил распад. Надо было срочно принимать меры, чтобы сохранить всё, что собрал воедино Пророк. Поскольку проповеди Мухаммеда сохранились только в людской памяти, а те, кто помнил их наизусть, гибли на полях сражений, было принято решение изложить эти проповеди письменно, и по поручению «праведного халифа» Абу Бакра, преемника Пророка, бывший писец Пророка собрал и записал тексты проповедей (сур). Так состоялось превращение устного Корана в «писаную книгу», изготовленную в одном экземпляре.