Вашему вниманию предлагается терапия раскрашивания, основанная на изображениях и символизме древних скандинавских богов и духов. Иными словами – арт-терапия. Изображения божеств и духов сопровождается описанием их места в древнем пантеоне и функциями. А также советами и рекомендациями при раскрашивании. Прежде чем приступить к занятию арт-терпией, вкратце, авторы предлагают познакомиться со скандинавкой мифологией и её пантеоном.

В скандинавской мифологии старшим богом считался Один. Кроме Одина до нашего времени дошли имена следующих богов: Тор, Бальдр, Тюр, Хеймдалль, Браги, Хёд, Видар, Вали, Улль, Ньёрд, Фрейр, Локи. Основные женские персонажи скандинавской мифологии – Фригг, Фрейя, Идун, Сиф. Также известны асы – главные боги, обитающие в Асгарде и ванны – боги, связанные с плодородием.

Данная книга поможет вам обрести душевное равновесие, отвлечься от повседневных проблем и рутины. Дать выход своему творческому началу. А также почерпнуть знания о древних скандинавских богах. Данная арт-терапия является хорошим дополнением к книге «Асгард. Северная магия».

Вашему вниманию предлагается терапия раскрашивания, основанная на изображениях и символизме древних скандинавских богов и духов. Иными словами – арт-терапия. Изображения божеств и духов сопровождается описанием их места в древнем пантеоне и функциями. А также советами и рекомендациями при раскрашивании.

Прежде чем приступить к занятию арт-терпией, вкратце познакомимся со скандинавкой мифологией и её пантеоном. В скандинавской мифологии старшим богом считался Один. Кроме Одина до нашего времени дошли имена следующих богов: Тор, Бальдр, Тюр, Хеймдалль, Браги, Хёд, Видар, Вали, Улль, Ньёрд, Фрейр, Локи. Основные женские персонажи скандинавской мифологии – Фригг (жена Одина, ведающая судьбы), Фрейя (богиня любви), Идун(хранительница золотых молодильных яблок), златоволосая Сиф (жена бога-громовержца Тора, предположительно связанная с плодородием). Также известны асы – главные боги во главе с Одином, живущие в Асгарде – стране богов-асов, находящейся на небе. Ваны – боги, связанные с плодородием, одно время враждовали с асами. Альвы – духи природы.

Скандинавксая мифология о создании мира гласит: в начале была чёрная бездна Гинунгагап, по оба края которой лежали царства: льда – Нифльхейм и огня – Муспелльхейм. В Нифльхейме был родник Хвергельмир и двенадцать мощных потоков (Эливагар) брали из него своё начало. Мороз превращал воду в лёд, но источник бил не переставая, и ледяные глыбы продвигались к Муспелльхейму. Когда лёд подошёл близко к царству огня, он стал таять, и искры, вылетевшие из Муспелльхейма, смешались с растаявшим льдом и произвели великана Имира и телицу Аудумлу. Из пота Имира родилась пара – мужчина и женщина, а одна нога с другой зачала сына. Это были первые инеистые великаны.

Корова Аудумла лизала покрытые инеем солёные камни, чтобы питать Имира молоком из своих сосцов, и от тепла её языка и холода камней родился Бури. Его сын Бёр взял себе в жёны внучку Имира великаншу Бестлу, и она родила ему трёх сыновей-асов: Одина, Вили и Ве. Асы убили своего прадеда Имира, а из его тела сотворили Мидгард: из мяса – землю, из костей – горы, из волос – растения, из мозга – облака, из черепа – небосвод, каждый из четырёх углов которого они свернули в рог и посадили туда по ветру. Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все инеистые великаны (и даже Аудумла). Спасся лишь Бергельмир со своей женой, и они положили начало новому роду хримтурсенов.

Сотворив мир, Один и его братья задумали его населить. На берегу моря они нашли два дерева: ясень и ольху (по другим источникам – иву). Из ясеня сделали мужчину, а из ольхи – женщину.

Затем Один вдохнул в них жизнь, Вили дал им разум, а Ве – кровь и румяные щеки. Так появились первые люди: мужчина – Аск, и женщина – Эмбла.

За морем, к востоку от Мидгарда, асы создали страну Ётунхейм и отдали её во владение Бергельмиру и его потомкам.

Со временем асов стало больше, тогда они построили для себя страну высоко над землёй и назвали её Асгардом.

Песня «Прорицание вёльвы», одна из самых известных эпических песен «Старшей Эдды», описывает начало времен, когда ничего не было и лишь «бездна зияла». Тогда боги (сыны Бёра), находясь в поле Идавёлль, начали строить Мидгард. Затем они встретили трех великанш-ётунов. Из крови ётуна Бримира боги создали карликов. Затем трое богов-асов (Один, Хёнир, Лодур) на берегу моря увидели пару Аска и Эмблу, вылепленных карликами из глины, и оживили их. А три богини (Урд, Верданди, Скульд) нарезали на мистическом ясене Иггдрасиль руны, определяя судьбу людей.

Затем мифы описывают первую войну между асами и ванами, в которой погиб Бальдр, сын Одина.

После описываются волшебные страны: Хвералунд (Hveralund), где пребывает Сигюн; северная обитель карликов Нидавеллир; дальше – загробный Берег мёртвых, где расположено жилище змей, в том числе Нидхёгга, который пожирает души грешников. В железном лесу рождается Фенрир, который сыграет важную роль в конце света, когда жилище богов будет залито кровью, а солнце померкнет. В Гнипахеллире с цепи рвется Гарм. Тёмные силы (ётуны, огненные великаны) собираются с юго-востока и плывут на корабле Нагльфар. Ими предводительствуют Хрюм, Локи и Сурт.

Завершается миф песней обновлением мира. Из моря поднимается земля, асы возвращаются на поле Идавёлль, воскресает Бальдр.

Пространственная структура мира имеет «горизонтальную» и «вертикальную» составляющие. Горизонтальная проекция противопоставляет центральный мир, населённый людьми (Мидгард-земля), окраинным землям (Йотунхейму на востоке, Нифльхейму на севере, Муспельхейму на юге). Вокруг земли расположен Океан, где живёт мировой змей Ёрмунганд.

Основой вертикальной составляющей является Иггдрасиль, связывающий все миры между собой (Мидгард, Асгард, Муспелльсхейм, Нифльхейм и др.). В первой песне Старшей Эдды «Прорицание вёльвы» описано девять миров, находящихся на Мировом древе.

В каждом из миров живут определённые боги. И эти миры подчиняются их законам. С обитателями мифических миров, богами и духами, вы познакомитесь более подробно, посвятив время занятиям арт-терапией.

Альвис считался самым мудрым из цвергов (гномов). Сам он считал, что после смерти Квазира (существо, возникшее из слюны асов и ванов, которую они смешали в чаше при заключении мира. Сам Квазир был настолько мудр, что мог ответить на любой вопрос), может тягаться по мудрости даже с самим Одином.

Таким образом, возгордившийся Альвис захотел породниться с высшими богами асами и поселиться в Асгарде. Посему, Альвис решил посвататься к дочери Тора, Труд.

Но, когда он явился, самого Тора не было дома, и цверг разговаривал с его супругой, Сиф. Он убедил её в пользе подобного союза, и Сиф дала согласие на брак.

На следующий день, Тор, вернувшись, узнал, что его дочь стала невестой цверга. Он не мог нарушить слово, которое дала Сиф, посему придумал хитрость. И когда Альвис в следующий раз вновь прибыл в Асгард, то встретился с Тором, который сказал, что желает перед свадьбой проверить мудрость цверга.

Тор задал ему вопрос об устройстве мира, на который Альвис отвечал более двух часов. На второй вопрос, о всех существах, цверг отвечал ещё дольше. Когда он закончил отвечать на сей вопрос, небо стало светло-серым. И тогда Тор попросил его назвать все звезды на небе. Альвис увлёкся и начал отвечать. Но тут наступил рассвет, и цверг обратился в камень.

Альвис изображён обернувшимся в камень. Сквозь окно на стене пробивается роковой для цверга солнечный свет.

Вверху изображения отчётливо видна руническая формула, состоящая из рун Кано, Гебо, Ингуз. Это сочетание являет собой мужской любовный амулет. В данном случае, символизирует любовь, повлекшую за собой отрицательные последствия.