Каждое переживание — это переживание, несмотря на то, каким болезненным оно может показаться нам в этот момент. Мы можем или отбросить этот урок, подавляя его, или жаловаться на него. А можем ради разнообразия спросить себя: «Чему я могу научиться в этой ситуации», или «Чему жизнь пытается меня научить?». Такой подход сократит время длительности каждого желания пожаловаться, давая ценный опыт развития.

СПИСОК ПРАВ ЛЮБЯЩЕГО СЕБЯ ЧЕЛОВЕКА

Я имею право быть собой — таким, какой я есть и каким хочу стать.

Я имею право думать и чувствовать согласно своему выбору, быть судьей своих поступков, полностью отвечая за них.

Я имею право любить и уважать себя, планировать, побеждать, становиться лучше, пока я честен, и делая это, никем не манипулирую.

Я имею право любить того, кого сам выберу, и позволить себе быть любимым взамен.

Я имею право изменяться, расти, учиться, делать ошибки и отвечать за них.

Я имею право говорить «нет» и быть независимым от неприятия других.

Я имею право иметь время для себя, удерживать часть своей жизни в секрете, независимо от того, важная это часть или нет.

Я имею право усомниться в сказанном любым человеком по отношению ко мне, быть выслушанным, чтобы меня воспринимали всерьез.

Я имею право, чтобы мне доверяли и верили на слово. Если я не прав, я имею право на шанс изменить свое мнение.

Я имею право изменять решения и никогда не давать причин и объяснений своих действий.

Я имею право говорить «не знаю» или не отвечать на вопросы тех, кто не имеет права их задавать.

Я имею право решать свои собственные проблемы, принимать свои собственные решения и искать свое собственное счастье в мире.

ПРОЩЕНИЕ

Прощение означает прекращение признания идеальной ситуации неверной. Поскольку мы когда-то забыли, кем мы являемся (любовью и совершенством), мы оценили кого-то или что-то как неверное.

Если бы мы любили себя и других, прощение вообще не было бы нужно. Прощение необходимо лишь тогда, когда мы вначале осуждали кого-то. Осуждение означает обвинение других и опирается на желании наказывать. Вместо того, чтобы всегда фокусироваться на прощении, нужно чтобы мы более концентрировались на любви и чистоте неосуждения и принятии. Такова наша цель. Она может быть достигнута только в том случае, если мы находимся в данном мгновении, видя совершенство всего окружающего. Однако для большинства из нас может быть необходимым освободить подавленную злость и чувство вины за то, что мы называем «плохими поступками прошлого». Для этого необходимо лишь позволить уйти осуждению и желанию обижать.

Мы осуждаем других из-за злости и обид и осуждаем себя из-за чувства вины.

Если мы осуждаем человека за что-то, что он сделал, что мы считаем неверно и неким образом направлено против нас, мы используем энергию, вызывающую потенциальные физические и психические болезни. Любая форма обиды или злости, направленная против хотя бы одного человека — признак, что мы осуждаем кого-то. Груз самой малой, хотя бы и подавленной враждебности, слишком тяжел, чтобы кто-то мог его поднять. Горечь обвинения и злость возникают, когда один человек оценивает действия другого как плохие, вредные или неправильные.

Любовь и прощение ничего не стоят, но горечь и вина имеют цену, которую никто не способен заплатить. Настоящее Прощение так много значит для поисков настоящего покоя и счастья, что мы называем его «терапией прощения». Весь ребёфинг касается Терапии Прощения, поскольку мы занимаемся в нем отпущением прошлого. Прощение — это наиболее ценный инструмент, которым владеют ребёферы, используя его для освобождения своих клиентов из тюрьмы долговременной злобы и обид. Настоящее Прощение — один из важнейших аспектов оздоровления, но несмотря на это, его окружает непонимание и путаница относительно его природы. Поэтому для того, чтобы определить, чем на самом деле является Настоящее Прощение и что оно значит, вначале рассмотрим, чем оно не является.

Прощение не является притворством и отпущением грехов, которые, по нашему мнению, реальны.

Если мы верим, что кто-то нарушил некий принцип и согрешил или же поступил «неправильно» — нашему эго легко занять более высокую позицию, показывая, как мы «добры», прощая. Как говорится:

«Введите виноватого грешника, чтобы мы могли его простить». Такая позиция «я лучше, чем ты» — лишь еще одна форма обвинения.

Прощение не является подавлением обиды, когда мы притворяемся, что все в порядке, чувствуя в то же время, что это не так. Мы можем верить, что легче и безопаснее отвернуться от бесчувственности, жестокости и враждебности других. Это может исходить от нашего страха перед кем-то, поэтому мы можем оправдывать свой страх, оставаясь под его контролем, и играть роль прощающего. Эта пассивная роль «мученика», не достигающего ничего, кроме возможности поучать других и издеваться над собой, и она укрепляет наше самоотвержение.

Прощение не произойдет, если нас к нему склоняют обязанности.

Например, если кто-то нас простил — мы должны ответить тем же, ибо Бог сказал, что так надо, или где-то так написано в книгах.

Прощение по необходимости — это непонимание природы Прощения.

Прощение в результате внешних факторов редко очищает нас от глубоко засевших в подсознании обид.

Прощение не состоит в том, чтобы выпустить из тюрьмы всех узников, не в том, чтобы возвратиться к нашему бывшему любовнику, и даже не в выражении прощения кому-то, кто когда-то нас обидел. Эго часто верит, что простить кого-то, кто поступил против него, означает продемонстрировать что-то в виде прощающего поведения. Но прощение — это внутренний поступок, несмотря на то, что большинство из нас желало бы выразить свое прощение неким внешним образом. Настоящее Прощение — это то, что происходит в нашем сердце.

Прощение — это «отпущение» вины, осуждения, злости, несчастья, нетерпимости, страхов, страдания, обид и чувства того, что мы нечто упустили.

Прощение означает отпущение всех мыслей о мести и наказании.

Прощение — это освобождение подавленной в нас энергии обиды и страха, блокирующей наш естественный поток любви.

Простить означает забыть все наши прошлые обиды, так как они не стоят того, чтобы даже думать о них, поскольку отнимают у нас покой.

Прощение — это понимание того, что мы целостны и у нас есть все необходимое, как и у других.

Простить значит решиться быть счастливым, вместо того чтобы доказывать, что мы правы, а другие — нет.

Прощать означает замечать над обусловленным эго и поверхностными мотивациями людей, их невинность, любовь и совершенство.

Прощение означает освобождение негативных мыслей о враче, который неверно поставил диагноз, причиняя боль и смерть любимому человеку, о полиции за незаконный арест, о наших родителях и их ошибках, о человеке, который нас обманул, обидел, обокрал, бросил или предал.

Прощение — это выбор любви, а мы — это любовь. Ненавидеть и хранить обиду совершенно чуждо тому, чем мы являемся.

Прощать — это по существу заниматься иллюзиями, поскольку мы никогда не сможем простить нечто реальное, лишь просто уничтожим иллюзии и обман. Несмотря на это, Прощение — та иллюзия, которая заново объединяет нас с реальностью. Злость и желание наказывать нереальны, но вера в них делает их реальными для нас.

Отказ прощать — это избегание ответственности за свою жизнь, потому что мы сами создаем реальность и воображаемые обиды, за которые цепляемся.

Когда-то я помогал переродиться молодой женщине, которая была изнасилована своим отцом в возрасте тринадцати лет. Бренда кипела ненавистью к своему отцу одиннадцать лет. Она не доверяла никаким мужчинам, ощущая себя неприспособленной к общественным отношениям даже с женщинами. Ее также часто мучила головная боль.

Во время своей седьмой сессии ребёфинга Бренда наконец интегрировала свою ненависть к отцу. Она простила ему все его злоупотребления, которые он допустил по отношению к ней. Все это она выразила в очень интенсивной, полной слез, великолепной сессии, доведшей до слез радости и меня. Во время ее следующей сессии мы работали над ее прощением себя за то, что она хранила в себе зло так долго. На следующей неделе Бренда написала отцу, впервые за семь лет о том, что она его любит и хочет его увидеть. Он не ответил, и на двух следующих сессиях мы работали над ее разочарованием. Что интересно, прошло ее недоверие к мужчинам, она стала чувствовать себя более уверенно в их обществе и перестала страдать от головной боли. Под конец я получил от нее известие о том, что двенадцать месяцев спустя она встретилась с отцом, и между ними развились теплые отношения, кроме того она выходит замуж.