Литмир - Электронная Библиотека

-Никто не говорил, что будет легко. Давайте будем исходить из известной истории нашей покинутой страны. Но это не значит, что нужно ничего не делать и сидеть ровно. И здесь всё будет зависеть от наших технарей, смогут они нам дать двигатель, паровую машину или что-то ещё подобное. Вот я и хотел бы, чтобы каждый подумал о том, что нам может потребоваться для успешного освоения этих земель.

- Нет таких крепостей, что не смогли бы взять большевики! - ну как же без этого шебутного.

- Кстати, надо будет достаточно тщательно подойти к выбору места для поселения. Ты, Гриша, прав в одном - там часты ураганы, гуляющие по Мексиканскому заливу, и как следствие - наводнения. Новый Орлеан спасался от них только дамбами.

- И при выборе места для поселения надо учесть рельеф, - вступила в разговор Антонина. - Новый Орлеан расположен на равнине, его высота составляет где-то полметра над уровнем моря, вокруг много болот и затопляемых низин. А дельта, на мой взгляд, - одно сплошное болото, и скорее всего, источник малярии. Чем-то напоминает устье Волги, где есть только одна дорожка к морю и множество проток. А вот чуть выше по течению стоит город Батон-Руж, он уже располагается на высоте четырнадцати метров над уровнем океана.

- Ну вот видите, друзья, какие подробности выясняются в ходе обсуждения. Может быть, ещё кто-то вспомнит давно забытые факты. Вы не стесняйтесь, сразу высказывайтесь. Но к этому мы ещё вернёмся чуть позже, а пока надо рассмотреть вопрос немного в другом аспекте.

- И о чём же ты нам ещё предлагаешь задуматься? - спросил Воротынский.

- Что мы будем там создавать! Понятно, что город, но вот какой и какими силами?

- А что в этом не так? - удивился Трубецкой.

- Скажите, друзья, вы задумывались о том, почему в нашей стране рядом живут люди разной национальности и вероисповедования, и у них нет между собой никаких конфликтов, если конечно в их отношения не вмешаются борцы за чьи-то права. Русский - это не национальность, это состояние души. Благодаря этому вместе могли жить самые разные люди.

Являясь чужаками по крови, они стали русскими по духу, приняв веру, привычки, традиции и обычаи этого народа. Так вот, осваивая новые земли, русские приближали к себе местных жителей, стараясь поделиться с ними знаниями и умениями. Конечно, бывало и другое поведение, жизнь есть жизнь, но в общем, отношения между людьми складывались именно так.

- Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты, - прям никакого удержу нет на этого неугомонного.

- Совсем другое отношение к туземцам со стороны, в первую очередь, англосаксов. Здесь действует принцип слуга-хозяин, или если выражаться более точно - раб-господин. Именно своими рабами считают всех остальных жителей планеты англосаксы и иже с ними. Да, они могут воевать между собой, но причина в этом случае одна - кому-то из них показалось, что у другого такого же господина кусок слаще и больше, вот он и пытается его прибрать себе.

По разным оценкам, когда англичане начали колонизацию восточного побережья континента, на нём жило от двенадцати до пятнадцати миллионов индейцев. Через четыреста лет их осталось чуть более двухсот тысяч. Вот результат распространения света истинной демократии на новые земли.

- Не надо нас агитировать за советскую власть, все давно знают, что собой представляют пиндосы и на что они способны, - прервал мои разглагольствования Трубецкой. - Высказывай своё предложение.

- Я предлагаю построить на Американском континенте СССР.

- Что, вот так вот взять и устроить среди бизонов, подвергающихся нападению индейцев, социалистическую революцию? - не было пределов сарказму в голосе Трубецкого.

- Нет конечно. СССР - это Союз Суверенных Свободных Республик, а вовсе не социалистическое государство, озабоченное защитой интересов трудящихся по всему миру. Хотя название может быть любым, предлагайте. Например - СИР, Союз Индейских республик. И основной задачей государства будет не обеспечение чьей-то гегемонии во всём мире, а забота о благополучии и безопасности вошедших в этот союз. Почему я ставлю вопрос именно так? Да просто потому, что иначе нам не выжить.

- Новое - это хорошо забытое старое, - вещал Ваньша.

- Конечно, всегда найдётся тот, кто будет пытаться повернуть ситуацию в свою личную пользу. Это просто неизбежно, человек - жадное существо. И даже угроза применения самого строго наказания будет порой бессильна остановить таких борцов за личное процветание. Остаётся надеяться, что подобное станет редким исключением.

- И что конкретно ты предлагаешь сделать? Говори точно, сколько вешать в граммах, - не успокаивался Никита.

- Для освоения этого континента нам потребуются усилия очень многих людей. И найти их мы сможем только на месте. Нам придётся помочь защититься от англосаксонского геноцида местному населению, обучить и предложить им принять наши обычаи и законы. Вполне возможно, что и самим придётся что-то перенять. Без этого равноправное сотрудничество невозможно.

- Утопия чистой воды, - высказал своё мнение Трубецкой.

- А может быть и нет, что-то в этом есть, - возразил ему Воротынский. - Давай послушаем дальше, не думаю, что всё ограничится только лозунгом. - Продолжай, Фёдорыч.

- Я понимаю, что все мы не светочи разума, но всё же достаточно умные и практичные люди, на мой взгляд, этого должно быть достаточно.

- Хорош растекаться мыслью по древу, Фёдорыч, озвучивай свои предложения, - достаточно резко прервал меня Трубецкой.

- Не гони лошадей, Никита, с мысли сбиваешь. Насколько я знаю, в Америке очень много самых разных племён, в том числе уже вошедших в какие-то племенные союзы. Да и в последующем будут появляться такие объединения, так что их можно рассматривать как некие протогосударства. Но вот развиться во что-то более долговременное и устойчивое они не смогли. Или не захотели. Или не успели.

- Тоже мне, открыл Америку, это всем давно известно. Хотя инков и майя и государство не спасло, - Никита не собирался отказываться от своего мнения. - Пушки и лошади - вот что позволило испанцам их победить.

- Не вижу, почему бы и нам не воспользоваться уже проверенными методами, вот только применять их мы будет с точностью до наоборот - не против аборигенов, а для их защиты.

- Эх раззудись, плечо! Размахнись, рука! - не выдержал и довольно возопил Ваньша.

- Первоначально, я думаю, нам необходимо организовать как минимум два поселения, одно на Миссисипи, так чтобы была возможность контролировать её устье, и второе, где-то на Аппалачах, вблизи месторождений железа. Почему выбор именно таков, думаю, объяснять не надо. Эти два поселения должны стать основой для дальнейшей экспансии, причём каждое из них будет своеобразным центром для прилегающих земель. Как пример могу привести Великий Новгород и Псков.

- И ты думаешь, что эти два города смогут покорить всю Америку? - спросил Трубецкой.

- Нет конечно, но они покажут местным, как мы живём. А потом появятся новые города и поселения, надеюсь, чем больше будет городов, тем больше станет людей, перешедших на нашу сторону. На это потребуется не один год жизни и усилия не одного поколения, но в итоге мы получим единое многонациональное государство.

И думаю, решающая роль в привлечении местных жителей на нашу сторону будет лежать на тех мужиках и бабах, которые своей повседневной жизнью станут служить примером для всех остальных. И кроме того, на монахах и священниках, распространяющих нашу веру. Так что, Савелий Михайлович и батюшка Николай, - то ваш крест и вам больше всех придётся озаботиться налаживанием дружеских отношений с аборигенами.

Оба новых члена нашей общины степенно кивнули.

- Ну ладно, пусть у нас всё получилось, и появился новый СССР. Но где ты предлагаешь найти людей сейчас? - не унимался Трубецкой.

- Ты обеспечишь, - ответил я ему.

- ???

- Да, да, именно так. Тебе придётся совершить не один рейс через Атлантику и перевезти сюда немало добровольцев. Во-первых, через Архангельск, причём там организовать контору по их вербовке на переезд в заморские земли, а во-вторых, проложить дорогу в Средиземное море и наладить скупку рабов у турок и татар. Естественно, у нас они станут свободными людьми и не подвергнутся никакому насилию. Ну разве, родители какое-нибудь чадо вожжами будут воспитывать, но это уже нас не касается.

5
{"b":"573914","o":1}