Ныне в часовне обращаюсь к небу с просьбой о помощи, и просьба идёт первой. Главной. Просьб о прощении за прошлое надругательства над тобой небу не адресую...
И та часовня, в северо-восточном углу, которая когда-то торговала пивом - ныне отремонтирована и приведена в порядок. И никто из молодых не знает, что пол века назад сие культовое сооружение с большой выгодой для "советского" государства торговала пивом "распивочно и на вынос".
- Насколько святы нынешние мысли о главном храме отечества? И разве у святости есть сорт? Не думаешь: "красив ты ныне, но и твоё тело когда-то рвали на куски, не прежний ты, другой. Копия, не святость, всего лишь напоминание о "богоизбранности" вашей!
Вывод: "учение, поддающееся искажениям - направлено против естества человеческого потому и ложно". Что говорит основная заповедь христианского учения?
- "Любите друг друга..."
- Верно. А вы что делаете?
- Главное - первым заявить о "христолюбии", всё остальное - излишки, кои можно хранить на складе-часовне. Ответь, "вражина": а бог знал, что "христалюбивый русский народ" через тысячу лет неустанных вознесений "горячих" молитв забудет о "христолюбии" и отречётся от него? Знал, что со временем одумается и вернётся "в лоно православной церкви"? И как такие "отпады" и "возвраты" понимать?
- Не иначе, как с большого "перебора" приключилось! - дипломату дано уходить от прямых ответов, обучекны дипломаты "искусству" уходить от нежелательных ответов. Но есть и "самородки", кои и без обучения обойдут любого дипломата.
Глава 96.
Расстрел.
В нашей местности бывают редкие летние дни, когда небо закрывается тонким и ровным слоем из облаков высокого стояния. В такие дни нет теней и окружающий мир, оставшись без солнца становится матовым. Никто в такой день не взялся определить в какой части небесного свода находится Светило. Воздух абсолютно неподвижен и от этого ещё больше теряется "ход времени". В такие дни тянуло медитировать, и любимое занятие по перестановки востока и запада местами протекало весьма успешно.
Медитациями занимался у завалинки восточной стены кельи, и что такие мои упражнения назывались "медитацией" не догадывался. Что-то большое и непонятное кроется в незнании, но что именно установит кто-то другой.
Сидел удобно: спиной упирался в кирпичи завалинки, а мой тощий зад в коротких штанишках из военного брезента одной из воюющих сторон, покоился на прогретой земле.
Рай и тишина! Если бы в этом раю ещё не хотелось есть! Тогда счастье было бы полным!
- Давай остановимся на чём-то одном: или воспевание твоего прошлого аппетита, или "посвятим наши помыслы высоким материям"!?
- Одно другому - не помеха, Пища и Аппетит - опора тела.
- Ага, особенно когда эта парочка неуёмная, и ничего, кроме сынка Жирок не рождающая.
Сидел, прислонившись к кирипичам заваленки, медитировал на свой манер и удивлялся тому, как исследованная вдоль и поперёк монастырская улочка превращалась в неузнаваемое место. Вроде бы она, родная улица - и как бы не совсем она!
Любимая восточная стена кельи была поворотом на другую улочку и смотрела на дорогу. Просто: нужно представить улицу, поворачивающую на девяносто градусов, и в месте поворота поставить монашескую келью, у которой одна стена с окном "смотрит" на уходящую дорогу. Пересечений дорог и дорожек в монастыре не было по причине: на "росстанях", как известно, наиболее сильно проявляется "нечисть", а прежний монастырь в нечестии не нуждался...
И увидел картину: два немецких солдата вели человека в интересной чёрной одежде. Они появились около кельи как-то неожиданно, я почему-то прозевал их на "дальних подступах".
Привожу подробности: впереди процессии и чуть сбоку - шёл офицер, сзади - странно одетый человек без головного убора. Чуть сзади, и по сторонам - двое солдат с винтовками. Орудия убийства солдаты держали так, что с них можно было выстрелить по конвоируемому в любую секунду. Что конвоиры держали винтовки в положении готовом для стрельбы за время в секунду - понял спустя годы и вдоволь насмотревшись различных фильмов "про войну".
У нормальных людей вначале идёт "теоретический курс", а затем - "практика", но для меня война эти "два кита" всякого обучения меняла местами: вначале видел - осмысливал потом... или вообще никогда. Так было с конвоирами и с оружием в их руках.
Четвёрка поравнялась со мной, офицер стеком показал человеку в чёрной одежде, куда надлежит двигаться и конвоируемый механически выполнил команду. Если бы сегодня видел лицо конвоируемого - сказал бы так: "лицо человека ничего не выражало, безраличным было..."
Руки конвоируемый человек в чёрной одежде держал сзади, но были они связаны - не разглядел. Не обратил внимание. Да и кто бы мог сказать, на что нужно обращать внимание в семь лет, а что пропускать мимо?
Группа повернула и стала медленно удаляться в направлении восточной части монастырской стены.
Необъяснимая тревога подняла и двинула следом за группой на удалении метров двадцати. Было от чего встревожиться: первый раз в тихом, без событий бывшем женском монастыре - трое немцев по какой-то причине и надобности куда-то вели человека не в своей форме! Никто из конвоиров не обернулся в мою сторону и не сделал угрожающих жестов:
- "Куда прешь!? Марш в келью"! - вот и шёл за четвёркой людей... и пришёл...
... к малой часовне, где у южной стены был поставлен конвоируемый. Солдаты, не спеша, отошли от человека метров на десять, подняли винтовки, недолго держали на весу, офицер что-то сказал - и грохнуло!
Между поднятыми винтовками расстрельщиков и выстрелами, всего на долю секунды переключился зрением на лицо убиваемого, но как и для чего переключил внимание с одного на другое - объяснять не берусь.
Какой из мальчишки семи лет психолог? Или физиономист? Никакой, но видел, что на лице убиваемого не было никаких выражений. Ни ужаса, ни страха, ни понимания, что проходят последние секунды жизни в видимом мире и через миг всё кончится... Сегодня сказал бы о лице убиваемого: - "Это была маска" - тогда о масках ничего не знал...
Зачем нужно было смотреть на лицо человека? Мало было винтовок в руках врагов? Смотри на оружие, зачем лица убивающих и убиваемого? Что в них? Чего ждал, когда смотрел на отверстия стволов? Собирался увидеть, как вылетят пули и войдут в тело человека? Не дано! Чего было на концы немецких винтовок смотреть?
...у человека в чёрной форме подломились ноги в коленях, и он упал на правый бок. С самого начала казни он и стоял как-то больше правым боком к солдатам и на эту сторону упал. Работу солдаты выполнили "чисто" и профессионально: убитый "не копнулся".
"Копнулся" и "чистая работа" - определение новое, нынешнее, но не повсеместное: где-то убитых определяют как-то иначе.
А тогда так не говорили: убивать - убивали, но чтобы действо по умерщвлению себе подобного называть "чистым" - не догадывались и не употребляли.
И "копнуться" не годилось: "копаться" - что-то делать, проявлять признаки жизни, шевелиться после всаженных в тело пуль...
Ни один из стрелявших не подошёл к убитому и не проверил качество выполненной работы. Не было и "контрольных" выстрелов в голову лежавшего.
На казни присутствовали монастырские женщины. Как и откуда так быстро собрались на просмотр сцены убийства? - смотрели на происходящее, но чтобы кто-то плакал - не помню... или стоял далеко от плачущих и не слышал? Не было от зрителей и криков-проклятий в адрес убийц, а так же не было выпущено ни единого призыва "бороться с оккупантами до победного конца".
