- Хорошее определение. У нас и грамотные ничего не знали об арийцах.

И только через два года после окончания Большой Войны, на Урале, учитель истории, с риском для себя, однажды совсем немного рассказал об арийцах. Это был единственный и удивительный учитель истории. Его уроки, как принято говорить, "проходили на одном дыхании": так интересно рассказывал. Чтобы кто-то "нарушал дисциплину" на его уроках - такого не припомню.

Учитель никогда не пользовался учебником, но рассказывал удивительные вещи, коих не было ни в одной тогдашней "совецкой" книге. Сорок пять минут урока пролетали, как пять при мёртвой тишине в классе. Такую тишину назвал бы "бездыханной". После рассказов заглядывать в учебник не хотелось: написанное в книге "профессорами и академиками" от Истории ничего нового не прибавляло, но рассказанное историком запоминалось навсегда без учебной литературы. Моя любовь к историку простиралась так далеко, что хотелось отвечать урок в его манере.

Время послевоенное, "свежее", позволявшее поминать ариев с максимальным презрением, а что сердца настоящих русских гоняли по сосудам половину арийской крови - о таком мог заявить только "больной разумом" человек.

Побывавшие в оккупации "совецкие" люди в строну ариев губы не кривили, не "выражали презрение", но помнили, как пользовались малыми милостями оккупантов.

Упоминания об арийцах сдабривались великим нивелирующим "якобы": якобы когда-то на планете существовала белая раса ариев, сильная, талантливая и мудрая. А послевоенные арийцы никак не могли быть поставлены рядом с древними ариями, если потерпели страшный разгром от не арийцев. Ариев могли победить такие же арии... как древние арийцы могут быть положительными? Какой ты "силач", если тебе набили морду азиаты и совсем не арии? - попутно преподаватель совсем немного рассказал о древнем языке санскрите, коим говорили древние арии:

- Санскрит, сильно изменённый, служит многим европейцам до сего дня, и, как ни странно, наш, русский язык тоже вышел из санскрита - чем рисковал с литовской фамилией, рассказывая школярам крошки сведений из жизни древних германцев - не представлял.

- Да, да, пожалуй, и вам из-за изменённого санскрита стоит признать себя ариями. И победа в войне к этому подводит. Но вас сгубила ошибочная уверенность "чьи бы бычки не прыгали, а телятки наши"! Это к вопросу о чистоте русской нации.

С прошлыми рассказами школьного учителя Истории резко не согласны представители родственного народа, проживающего "на пивдень":

- Клятiи москали усё у нас позабиралы! Воны и мову украiньску укралы! - как рот у москалей в древние времена открылся от удивления - так не закрывается до ныне. Рот не хочет закрываться и по другой причине: Николай Васильевич Гоголь не писал бессмертные творения "украiньской мовой".

Сегодня ариям дозволили занять место в Истории, но это следствие, а причина, вынудившая вспомнить древнее

предупреждение ариев - нынешний наплыв (накат) "детей пустыни" на Европу.

- Ещё немного - коленки Европы подломятся, и старушка падет под напором "семито-хамитской группы народов"

- Выскажу соображение, а ты, мой цензор и редактор, или признаешь правильным, или возразишь.

- Валяй.

- Во все времена Германию провоцируют на драку все, кому не лень, достигают желаемого, крепко получают по мордам, плачут, просят у мира помощи, получают, крушат Германию и диктуют побеждённой свои условия.

Побеждённая встаёт с колен, распрямляет плечи, как прежде выходит в передовые, "победители" завидуют, боятся восставшей и, как прежде, провоцируют Германию на новые драки, чтобы вновь победить эту ужасную Германию и заселить её земли арабо-африканскими телами.

- Похоже на умышленное уничтожение немецкой нации... или ошибаюсь?

- Не ошибаешься, так и есть.

- Следствия даже самой малой войны всегда сверх нормы лежат на поверхности, а, вот причины почему-то прячут.

- Но если каждому военному эпизоду искать причину - воевать будет некогда. На перечисления людей, прямо и открыто говоривших о причинах прошлой войны, хватит пальцев одной руки, и это, как правило, были "враги страны советов". Наполовину арии ныне проигрываете пришлым с Востока из-за пустяка: пришельцы ничего не декларируют, не провозглашают, ни о чём не заявляют голосом о своём превосходстве, но нужное для себя делают молча. Ваше нынешнее положение результат прежней дури: следовало принять живейшее участие в строительстве третьего Рейха, а вы, сдуру, перебили главных конструкторов. Нынешние азиаты прежде ничего не знали о "геноциде", молча и взаимно истребляли, а ныне, когда "титульная нация" пытается себя защитить от чужого говна в её адрес запускается "геноцид и преследование по расовому признаку".

- Какая сволочь из "наших", и за какую сумму, научила чужаков пользоваться "геноцидом"!? Кто подарил знание: "лучшая защита - это нападение"?

Глава

Визит "людоедам".

- Отстань, не вижу ошибку, правильно набрал: "помянутые исторические лица не употребляли плоть человека в пищу", и поминать "людоедами" без кавычек не могу. К тому же: никто из них мною не закусил и никого фрикадельками из моего тощего тела не угощал.

Наши прогулки в прошлое, а если и заносит в настоящее - ничего дурного в нынешнем пространстве не совершаем: без нас обходятся.

Можно наши прогулки назвать "историческими"? Да, иногда таковыми выглядят, но разглядев внимательно - видим:

- Не тянут на звание "исторические": факты сомнительные и полное отсутствие убедительности и достоверности: "три кита" исторической науки. "Историческими" прогулки сойдут в том случае, если точность излагаемых событий неоспорима, или когда читатель не может в иных местах найти доказательств заявленного нами.

Пример: картина "штурма Зимнего дворца революционными рабочими, солдатами и матросами" в Петрограде в известном фильме. О винтовках в руках интеллигенции в том фильме ничего не сказано.

А наши прогулки пустяковые и поверхностные. Без претензий, из серии "да" - пусть будет да, "нет" - нет. В исторические дебри не заходим из-за опасения не выбраться из них.

- Чем-то схоже с выступлением "отцов командиров" по бумажке.

Талантов-ораторов нет, а если кто-то пытается говорить без "поводыря" - стыд наваливается...

- Чего так? Ты - и стыд?

- Как "чего"? Когда бедолага приступает к одеванию убогих мыслей в слова - тяжкий труд свой начинает с длительного горлового мычания звука "Э", или "А". У каждого "индивидуя-оратора", страдающего "поносом мыслей и запором слов" - любимая гласная, коей пугает слушателей. Протяжка гласных литер - пауза и повод вспомнить следующее слово, выпустить в публику и "удивить слушателей яркой предвыборной речью". Хватает простаков, кои мычащих ораторов "талантами" признают:

- "В речи остановок не делает"!

А у других, явно нехороших граждан, протягивание оратором любимой литеры вызывает нехорошие мысли:

- Какой дурак другому дураку позволил рот открывать и выпускать речь? О чём мычит? Ей-бо, бедолага не выберется из словесных джунглей и умолкнет навсегда, заблудится и пропадёт! Писать проще: тянуть "э-э-э" не надо, а если поток слов пересохнет - можно остановиться на любой срок и ждать прихода очередной порции вдохновения, в чём и видим преимущество перед всеми отечественными ораторами.

Наши писания не выше товара "третьего сорта", о чём вначале работы предупреждал напарника: