____________

Адам был сотворен андрогином.

Лишь после сотворения андрогином ему была сотворена партнерша - не андрогин! При этом сам Адам не утратил способностей к самостоятельному воспроизводству потомства.

Более того, когда после рождения не самовоспроизводящихся Каина, Авеля и Аван Ева умерла (срок жизни партнерши Адама изначально был приблизительно ограничен периодом "зачатие-рождение"), Адаму пришлось самостоятельно воспроизводить Сифа и еще нескольких детей, далеко не все потомки которых погибли во время Всемирного Потопа.

Адам передал детям-андрогинам Знания, искаженные отголоски которых мы встречаем в различных верованиях и преданиях (наиболее верно сохраненных Каббалой). Способность к самовоспроизводству, некоторые другие способности, несвойственные прочим людям, длительная продолжительность жизни - вот основные черты истинного первородного человека.

Главная цель андрогина - собрать рассеянную по земле ПротоДушу в единое целое и вернуться в Рай. То, что для реализации этой цели предстоит уничтожить ВСЕ живое на Земле, андрогина остановить не может в принципе. Ибо телесные оболочки - прах! Вечна только Душа, которую и надо спасти, воссоединив в одно целое.

Сохранить чистоту первородства удалось только потомкам Сифа, которые устояли на принципах самовоспроизводства. Знания Главной цели, "магические" способности и долголетие передавались в его роду из поколения в поколение, сначала открыто, затем, когда на "нестандартных" людей начались гонения, тайно.

Дети от браков с женщинами, рождались уже не андрогинами, а обычными мальчиками или девочками. Так появлялись люди. Они также передавали своим потомкам предания о жизни в раю и свойствах первочеловека. Те, воспринимая рассказы как руководство к действию, практиковали каннибализм (так как Адам съел тело Евы, возмещая, истраченные на ее сотворение, элементы), жертвоприношения (Каин убил Авеля, пытаясь помочь душе любимого брата вернуться в рай (у них еще была наивная надежда, что навечно изгнаны только родители)), содомизм (так наши первобытные предки трактовали процесс зачатия при самовоспроизводстве); рассказывали сказки про драконов и волшебников (которых Адам сам знал в Раю) и многое-многое другое.

_____________

Через некоторое время Мария "непорочно" зачал, выносил и родил ребенка. Чтобы никто не узнал тайну рождения, рожать удалились в другую местность, в пещеру со скотом. По причине слишком раннего самовоспроизводства, родился обыкновенный мальчик и семье, "не сохранившей" традиций "первородства", пришлось некоторое время скрываться и, после возвращения из бегства в Египет, осесть жить в другом городе.

Сына Марии, проповедовавшего смирение и любовь к ближнему, настигли и предали смерти.

_____________

Мария же, впоследствии, произвел на свет еще одного ребенка. Истинного андрогина - продолжателя рода "первородных".

Но об этом почти никто уже не узнал. Род истинных андрогинов "ушел в подполье".

***

Марфа Васильевна лишь индифферентно икнула.

***

Блаженный объявился лишь на следующий день. Какой-то потрепанный, но довольный.

Вокруг него вились Зина с Ниной.

***

Рефераты следующего дня были уже посерьезней.

Труд Гржфельда и Тяжловой о падении нравов мог претендовать на звание самого кропотливого. Он был посвящен изучению коловращения в доме "Романовых" и представлял из себя пачку листов с названием "Алескандры Великие, Малые и прочая". (Текст уже мелькал на просторах Интернета, поэтому ниже я его привожу справочно (тем, кто читал, подтверждаю - текст тот же)).

Александры Великия и Малыя и прочая.

(сказка)

Зачнем.

Хотел было начать свою сказку традиционно: давным-давно, за тридевять земель жил-был царь... Однако, взвесив все "за" и "против" текущего момента, решил начать альтернативно, оставив неизменным одного лишь, естественно, царя...

И сказка, теперь, начинается так:

Не слишком-то и давно, в нашей-пренашей местности жил-был царь. И было у него три сына...

Впрочем, царем то он пожил-побыл относительно не долго, и сыновей то у него было больше, но для зачина сказки важно, что царь был в принципе, и важны только три сына: Первый, никакой и другой Первый.

Итак...

***

В ночь на 12 марта 1801 года, в собственной опочивальне, принял мученическую кончину от богоборцев Император и Самодержец Всероссийский Павел Первый.

Отнюдь не сказочной была жизнь самодержца. И совсем уж трагичен финал. В убийстве Павла приняли участие, пусть и, согласно официальной науке - косвенное, два его сына - Александр и Константин.

Что толкнуло молодых наследников на столь омерзительный поступок?

Есть множество различных версий и научных трудов. Но часто верным оказывается самое неожиданное предположение. И оно последует. И не только оно одно...

Трам-тара-рам! Устраивайтесь поудобнее. Сказка начинается!..

Первый Александр

Чудны дела в "верхах" творились на русской земле со времен порабощения вольных славян Рюриковичами. Но еще большие чудеса правители России стали проявлять со времен царя-реформатора Петра Алексеевича. Именно с тех разудалых времен все смешалось в доме Романовых, что не преминуло, на первом этапе - сказаться периодом, традиционно называемым "эпоха дворцовых переворотов", а впоследствии...

Ну, а теперь, по порядку.

После смерти Павла, на российский трон могли претендовать одновременно два официальных наследника:

В ноябре 1796 года наследником был провозглашен Александр Павлович. Однако уже в 1799 году Павел, нарушив свой же закон, присвоил титул цесаревича (т.е. наследника престола) и второму своему сыну - Константину.

Зачем папа так сделал - понятно не совсем (разделяй и властвуй?), но теперь это не столь и принципиально. Тонкий юмор Гольштейн-Готторп-Романовых оставил нам еще немало загадок. Для моей, российской, да и мировой истории важно то, что в ту, роковую для родителя, ночь братья договорились о персонификации трона.

Императором стал Александр...

До вступления на царство цесаревич частенько мечтал о том, что он, дав народу конституцию, оставит престол, и будет проводить свои дни в покое, в скромной лачуге на берегу Рейна. Этакое фрондерство против отца-самодержца обеспечило ему в среде высшего дворянства репутацию наивного и управляемого честолюбца. Однако, общество в целом, искренне приветствовало приход к власти молодого, красивого и либерально настроенного императора.

С первых дней царствования, Александра окружили люди, которых он призвал помогать ему в работах по преобразованию государства. Так, в попытке ослабить крепостное право ими был подготовлен "Указ о вольных хлебопашцах". Также, при императоре был создан законосовещательный орган, до 1810 года именовавшийся Непременным советом, а затем преобразованный в Государственный совет.

В 1803 году Александр возложил разработку реформирования империи на плечи талантливого правоведа - М. М. Сперанского, под руководством которого была проведена министерская реформа, заменившая архаичные петровские коллегии министерствами. Также, именно Сперанский разработал план всеобъемлющего переустройства империи, предполагавший создание выборного представительного органа и разделение властей. Однако идея встретила упорное противодействие сенаторов, министров и других высших сановников и Александр, уже было, одобрив и начав осуществление проекта Сперанского, уступил давлению приближенных и отложил реформы до лучших времен, отправив Сперанского в ссылку.

Но мечта о конституции не проходила...

В яркой речи по случаю открытия польского сейма в 1818 году, Александр пообещал дать конституционное устройство всем своим подданным. Также известно, что скрытная разработка проектов конституции и крестьянской реформы продолжалась в его окружении до начала 1820-х годов. Реформаторство императора продолжалось лишь в западных провинциях империи, где преобразования не встречали ожесточенного сопротивления дворянства: так, крестьяне Прибалтики были освобождены от личной крепостной зависимости, полякам была дарована конституция, а финнам - гарантирована незыблемость конституционного закона 1772 года.