Но мощи её не сразу обрели покой. О, нет! Сначала были они перенесены в Константинополь и положены в храме монастыря «лазаристов», но Крестоносцы, которые коллекционировали святые останки и изымали их безжалостно у находившихся в паршивом положении византийских греков, перенесли их в Италию и погребли в Риме, под алтарем Латеранского собора. Но через тысячу лет с небольшим, в бургундском городе Везеле, монахи «совершенно неожиданно» обнаружили, что с незапамятных времен обладают мощами Магдалины. Вот, как хорошо вышло и кости чудесным образом размножились и монахам прямой прибыток.
Но это далеко не вся история Марии из Магдалы. Благодаря необычной судьбе этой Святой, единственной из евангельских женщин, так близко приблизившейся к Иисусу, появилось немало энтузиастов, которые оспаривают официальную версию её жития, и уверяют, Мария из Магдалы была женой Христа и родила ему ребёнка. По крайней мере, одного.
Ну, дальше начинается чистая мистика, которая чуть-чуть, но напоминает историю появления на свет самой Богородицы, где Дух Святой был сопричастен вместе с её родителями к зачатию Пречистой. Вот и Мария Магдалина родила сына, но не физически от Христа, а от своих скорбей, от своей безмерной любви к Спасителю, непорочно и таинственно. Население, желающее видеть воплощённого Спасителя сейчас и немедленно, верит, что когда Магдалина взирала на страдавшего, на кресте Иисуса, то он нашептал ей на ушко, что предстоит ей впитывать тайны одиночества с Пресвятой Девой на Соловьиной горе. Что она есть вторая, «малая Богородица», и что зачнёт от него непорочно и родит сына, и она родила, спустя девять месяцев после распятия прекрасного мальчика и нарекла его Иосиф. Эта красивая и весьма грустная история связанна со свидетельством Дионисия Ареопагита, ученика апостола Павла, который присутствовал в 57 году при погребении Богородицы. Младенца воспитывал тот самый Иосиф Аримафейский, который толи выпросил, толи выкупил тело Иисуса у Понтия Пилата и вместе с Никодимом положил его в приготовленной для себя самого, гробнице. Взяв на себя труд воспитания чудесного ребёнка, Иосиф скоро убедился, что его меньшой тёзка, от рождения своего необыкновенно одарён и высказывает чудеса премудрости, такие же, как и сам Спаситель. Так стало очевидно, что Иисус воплотился вновь, во второго, маленького Христа. И действительно, как мечтается мистикам, от него произошел блистательный род рыцарей — деспозинов, «ведущих род от Иисуса», ибо он нашёл способ оставить на земле своё «божественное семя» — росток богочеловечества. Так родилась династия Меровингов, боголюдей, способных творить небольшие, но впечатляющие чудеса, вроде излечения наложением рук от золотухи. При этом им полагалось нашёптывать заклинание: «Король тебя коснется, Господь тебя излечит».
Когда-нибудь, я напишу книгу «История Иосефа бен Иешуа, маленького Христа».
* * *
На побережье озера довольно тесненько от горячих источников, купален, платных пляжей и монастырей. Здесь и Капернаум, проклятый Иисусом за неверие, и Коразим проклятый за тоже. Проклятия весьма страшный элемент божественной воли. Если оно произнесено, значит, плохи твои дела. Проклятие, иногда выступает, как предупреждение, о том, что может «включить» его и сделать действенным и необратимым. И так, если ты сделаешь это, то будешь:
"Проклят, кто слепого сбивает с пути,
Проклят кто превратно судит пришельца, сироту и вдову…
Проклят, кто ляжет с каким-либо скотом
Проклят, кто ляжет с сестрою своею, с дочерью отца своего, или дочерью матери своей!
Проклят, кто убивает ближнего своего!"
И далее, далее, обо всём мерзостном, что вытекает из суровых законов совести, начертанных на скрижалях!
Так говорит Второзаконие.
Иисус не оставил Капернауму и Коразиму ни малейшего шанса: «Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам» (Мф.11:20–22). Что касается несчастного Капернаума, несмотря на то, что сам Иисус жил там, был он неумолим и город проклял: «И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься; ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе». И это невзирая на безвозмездное проживание в доме апостола Петра, где он зачем-то исцелил его тёщу. Там же Христос обрёл двух новых апостолов Андрея и Иоанна, и многих людей исцелил, и проповедовал неустанно. За свои труды, получил он в благодарность от сотника, слугу которого спас от верной смерти, собственную роскошную синагогу, руины которой можно увидеть рядом с домом апостола Петра. Здесь же, поблизости, расположена гора Блаженств, осиянная проповедью Нагорною и, бенедиктинский монастырь «Умножения хлебов и рыб», на землях немецкого общества Святой земли. Можно подняться на самую верхушку горы Блаженств и окинуть оттуда взглядом немаленькое Галилейское море, озеро Кинерет и конечно, зайти в Собор. Строительство новой церкви, на руинах византийских капелл, финансировалось миссионерами из Италии, есть, правда, «миленькая» информация, что в этом богоугодном деле, лично участвовал Бенито Муссолини, папа фашизма и добрый христианин, что, как известно, иногда неплохо согласуется. Имеется свежий пример. Церковь и гостиница обслуживаются сёстрами францисканского «Ордена Непорочного сердца Святой девы Марии»- «Congregatio Filiarum Purissimi Cordis Beatae Маriae Virginis». Всё, буду учить «латинску мову» — как красиво! Да, чуть не забыл, не дай вам Бог упомянуть при сёстрах старика Бенито — можете получить по шее тяжёлым кипарисовым распятьем, и после прослушивания всяких благозвучных итальянских проклятий, будете взашей, изгнаны из церкви.
Было бы странно, если бы я вдруг начал цитировать и комментировать Нагорную проповедь. Зачем? Всё сказанное Спасителем известно и христианам и иудеям, правда, из разных источников. Подчас можно услышать мнение, что здесь Иисус отделил новую религию от «увядающего» древа Иудаизма», ибо как вы, надеюсь, помните, христианство и есть — «нецер»- обещанный «побег новый». Побег и правда сравнительно свежий, но и его «родитель» засыхать пока не собирается.
Текстовое и смысловое совпадение слов Иисуса из Нагорной проповеди с некоторыми строками из псалмов, возвращают нас к речению блаженного Августина: «Весь Новый завет сокрыт в Ветхом Завете…». Хотите пример? Сказано Иисусом: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.» (Матф.5: 3) А это из псалмов: «А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира». (Пс.36:11) Сказано Иисусом: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». (Матф.5:4), а это опять из псалмов: «Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их»; (Пс.146:3). Очень, очень похоже. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5:8), — также восходит к Псалмам: «Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно, тот получит благословение от Господа и милость от Бога, спасителя своего» (Пс.23:4–5). Кто-то скажет: «Совсем не похоже! Смысл, да, тот же, но слова разные». Вот именно — смысл безусловно тот же, об чём и речь, а слова только оболочечка для него! Ну и что, разве это умаляет сказанное Христом? Отнюдь! Вспомните вредного старичка Августина. Ах, наш милый Августин, Августин, Августин….
Дорогие странники! Всё вас окружающее, всё побережье, суть место рождения и становления Христова учения, здесь были призваны на служение многие апостолы, вершились чудеса, здесь он обрёл первую паству. И донёс до нас Матфей слова учителя своего: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». Вот в чём соль, а вы слушаете старцев диковатых, писания незнающих, и сами впадаете в противохристианские заблуждения. Окститесь, «Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё»
