Избитая фраза "Не важно, что Вы говорите, а важно, как Вы это говорите" содержит большую долю истины. Часто родители пишут сценарий, говоря одно, а подразумевая другое. Именно это подчеркивает Перлз, утверждая, что большинство разговоров -- это ложь. Не обращая внимания на то, что говорят родители, ребенок скорее всего будет реагировать на невербальные сообщения. Мягкое, нежное "Конечно, я люблю тебя" совершенно отличается от следующих подобных утверждений:

Натянуто: "Конечно, я люблю тебя".

Сердито: "Конечно, я люблю тебя".

Рассеянно: "Конечно, я люблю тебя".

Сценарии с проклятиями

Хотя все родительские предписания являются в различной степени конструктивными, деструктивными и непродуктивными, некоторые родители, по причине каких-то собственных отклонений, передают своим детям явно деструктивные предписания. В последующей жизни эти предписания могут быть подобны электроду в состоянии Я Ребенка, который, при его включении, заставляет личность уступать приказу.

Иллюстрирующий пример

Рональд повесился, когда ему было двадцать пять лет. Он посвятил свою жизнь заботе о нездоровой сестре-двойняшке. После ее смерти в восемнадцать лет он стал все глубже погружаться в депрессию и все больше отдаляться. Обсуждая самоубийство Рональда, его родители сказали следующее:

Мать: Я не очень удивилась. Это было неизбежно. В нашей семье уже несколько человек покончили жизнь самоубийством. Мой брат перерезал себе горло. Я предостерегала Ронни много раз, но все напрасно. Даже его сестра не хотела принимать лекарства. Неудивительно, что она умерла такой молодой.

Отец: Всю свою жизнь я чувствовал себя разбитым и мрачным. Мой отец владел бюро похоронных принадлежностей. Когда Ронни просил у меня совета, я с большим трудом удерживал себя от того, чтобы давать их, и только цитировал притчи Иисуса. Что я еще мог сделать? Я годами переживал депрессию, часто напивался до бесчувствия, терял два раза работу. Полагаю, что я был не слишком хорошим примером для подражания. Может быть, путь Ронни был не таким уж плохим.

Рональд жил ожиданием того, что убьет себя, и его самоубийство было результатом прямых и скрытых предписаний о трагическом окончании его сценария. Скрытые предписания подобны проклятиям, которыми околдовывают ребенка (13,14). Они являются деструктивными предписаниями, передающимися или прямо словами, или косвенно при помощи намека -- подобно "колдовским посланиям". Прямые предписания, которые могут услышать дети:

"Ты не сможешь сделать это. Дай мне сделать это за тебя".

"Если бы давали приз за уродливость, ты получила бы его".

"Отправляйся играть на шоссе". "Получи по заслугам".

"Убей их, если они станут на твоем пути".

"Ты маленький слабенький маменькин сынок".

Дети получают предписания, основанные на родительском поведении.

Мальчик, решительное поведение которого каждый раз пресекается, может заключить: "Не надо быть мужчиной".

Ребенок, чувства которого критикуют, может заключить: "Не надо чувствовать" или "Не надо показывать свои чувства".

Ребенок, которого наказывают за несогласие со старшими, может заключить: "Не надо думать".

Ребенок, которым манипулируют при помощи чувства вины, может заключить: "Мучай себя".

Эти предписания часто воспринимаются детьми как непреложные истины. Их тяжело нарушить, потому что следование родительским предписаниям дает ребенку сознание того, что он "хороший мальчик" или она "хорошая девочка".

Личность, которая живет, следуя деструктивным предписаниям, проклята, заколдована и поэтому отказывается поступать в соответствии с собственными потребностями. В более старшем возрасте личность может чувствовать себя несчастной перед лицом "судьбы". Эта заколдованность часто выражается в высказываниях:

"Я попался в западню".

"Я не могу себе помочь". "Мне не войти в колею".

"Это судьба". "Я родился неудачником!"

Каждый человек, рождаясь на свет, обладает неповторимой индивидуальностью, одному ему присущими способностями и возможностями к развитию, переживанию и выражению своих чувств. Согласно Берну, это означает, что в каждом ребенке скрывается Принц или Принцесса. Однако уже в самом начале жизни некоторые дети получают от значимых других предписания, содержащие в той или иной форме пренебрежения, которые и вынуждают детей действовать ниже своих реальных способностей. Они становятся Лягушками или Чудовищами, вместо того чтобы быть Выигрывающими, которыми они и рождены быть.

Волшебная сказка "Царевна-лягушка" отражает эти переживания, часто встречающиеся в реальной жизни. В ней рассказывается о прекрасной принцессе, заколдованной злой волшебницей и превращенной в лягушку, которой было предназначено так и жить лягушкой, ожидая своего спасителя.

Люди, которые живут заколдованные проклятием, все-таки могут отказаться от обвинения во всем своих родителей. Перлз разъясняет:

Известно, что родители никогда не бывают правы. Они или слишком значительны, или слишком ограниченны, слишком умны или слишком глупы. Если они строги, им следовало бы быть мягче и т.д. Но где Вы найдете родителей, у которых все было бы в порядке? Вы всегда можете обвинять родителей, если хотите играть в обвиняющие игры, и перекладывать на них ответственность за все Ваши проблемы. Пока Вы не захотите оставить своих родителей в покое, Вы будет оставаться для себя ребенком (15).

Контрсценарий

Некоторые люди, имеющие сценарий с проклятием, имеют также и то, что называют контрсценарием. Контрсценарий образуется, когда ребенок в последующей жизни находит выход "против" колдовских предписаний, полученных им в раннем детстве. Например, маленький ребенок, который получает сообщение, возможно и невербальное, "Поделом тебе", позже может получить сообщение "Будь осторожен, когда переходишь улицу". В этом случае личность имеет два сообщения, одно из которых явно более конструктивно, чем второе.

Контрсценарии часто основаны на лозунгах и девизах, подобных предписаниям, полученным от Родителя отца или Родителя матери ребенка. Клод Стейнер полагает, что "колдовское предписание намного более могущественно и значительно, чем контрсценарий..." (16). Хотя личность может испытывать колебания при выборе между деструктивным сценарием и более конструктивным контрсценарием, последний также может быть неудачным.

Роли и темы жизненных драм

Получив предписания, ребенок принимает психологические позиции и устанавливает роли, необходимые для осуществления своей жизненной драмы. Когда роли определены, Ребенок личности выбирает людей и манипулирует ими, чтобы присоединить их к списку действующих лиц. Например, близкие друзья стремятся основывать свой дружеский выбор на дополняющих друг друга сценариях.

Честолюбивый молодой человек, чей сценарий -- преуспеть в жизни, нуждается в такой партнерше, которая была бы заинтересована помочь ему осуществить это. Он ищет образованную, хозяйственную, также честолюбивую женщину, которая не расстроила бы его драматические планы. С другой стороны, она выбирает его потому, что он подходит для требуемой по ее сценарию роли. Даже планируя увеселительную поездку, эти двое, вероятно, включат лишь тех, кто может играть роли, способствующие осуществлению их сценария.

Аналогичный выбор происходит, когда женщина, принявшая позицию "Мужчины -- это шалопаи", несколько раз выходит замуж за "шалопая". Роль ее сценария основана на позиции, что "Мужчины -- не о'кей". Она придирается к мужу, жалуется на него всем, что постепенно делает его жизнь невыносимой (муж при этом имеет свою роль в этой игре) и, таким образом, способствует осуществлению собственных предсказаний. В конце концов она вынуждает его уйти. Затем она может сказать: "Вот видишь, я же говорила. Мужчины -- это шалопаи, которые бросают тебя при первой же трудности".

Ипохондрики обычно манипулируют другими, занимая позицию слабых и беспомощных. Их партнер, вероятно, реагирует на "приманку" как Спаситель, или как Преследователь, или как тот и другой одновременно, а впоследствии может сам почувствовать себя Жертвой. Если ипохондрик откажется от позиции беспомощности, то его супруга, которая не готова к изменению позиций, может стремиться к обострению болезни своего партнера с тем, чтобы восстановить прежние ролевые отношения. С другой стороны, если супруга первая решит не играть ожидаемую роль, ипохондрик может проявлять более выраженные симптомы болезни или искать кого-либо другого, кто будет играть роли Спасителя и Преследователя.