Да, действительно, мы не можем менять ничего из прошлого, и никто не вынуждает о них упоминать. Особенно, не позволительно это постороннему человеку упоминать о фактах чужой жизни, с целью осквернения его памяти. Если Полина и имеет полное право говорить и писать о своём родном деде, как о "лучшем в мире", то какое имеет право Сацита, говорить и упоминать о совсем ей постороннем и, тем более, покойном человеке, извращать факты из его личной жизни, приписывая ему от себя не лучшие черты в характере?!
В первую очередь данного правила не мешало бы придерживаться Саците Асуевой. Вот теперь обратим свой взор, какие претензии предъявляет Сацита Асуева, к самой Полине Жеребцовой, критикуя её везде и во всём. Если честно, критикой назвать это нельзя - это, скорее, преднамеренные нападки, с целью дискредитации в глазах читателей.
Критика, на мой взгляд, должна быть, прежде всего, объективной и взаимно полезной. В действиях Сациты Асуевой, подобное не наблюдается, там идёт настоящая травля. Вот некоторые выдержки из последней публикации: "ОСТОРОЖНО! ПОЛИНА ЖЕРЕБЦОВА: "Опасность "писательницы" заключается, во-первых, в том, что она беззастенчиво извращает факты, которые рано или поздно станут частью нашей истории, а во вторых, в том, что эта "благородная" дама не останавливается ни перед какими, самыми грязными и изощрёнными средствами, в стремлении заставить замолчать тех, кто открыто, не скрывая своих имён, обличает её ложь."
Интересно, где же она извращает факты, к каким именно грязным и изощрённым средствам она прибегла, и кто эти обличители, обличающие её ложь, и не скрывающие своих имён?!
Было бы интересно узнать, кто они такие и, что из себя представляют. Почему-то до сих пор никого не видно было на горизонте, но вот Сацита Асуева, действительно, пионерка на этой стезе. Правда, были вышеназванные мною "деятели", но они, всего-навсего, безликие личности, лающие на любого по приказу сверху. Далее, она продолжает: "Лично у меня есть как нельзя более веские основания не доверять ни единому её слову, так как будучи, как и многие другие, не понаслышке знакомой с реальной историей её семейства..." Странно, откуда у неё такая осведомлённость о семействе Жеребцовых, где она никогда не была?! И отчего, такая осведомлённая, три года назад писала о них восхищённо, а теперь рвёт и мечет, пытаясь их втоптать в грязь?! Всё-таки, хотелось бы знать, когда же она была по-настоящему честной и искренней?!
Ясно одно, что никогда и нигде, человек обуреваемый ненавистью и злостью к другому, не будет говорить и писать объективно.
Эта неоспоримая истина.
Смотрим далее текст Асуевой: "Все мы, подкупленные в первый момент идеей честного повествования о нашей трагедии, увиденной непосредственным взглядом неспособного лгать ребёнка, жестоко обманулись. Перелистав страницы пресловутого дневника, читатель с изумлением обнаружил, что дитя одарено способностью неожиданно мастерски выстраивать мизансцены. Дар божий?"
Опять чувствуется явный перебор. Что за привычка говорить от имени всех! Нужно говорить от своего имени, а не брать других в сотоварищи. Многие читали её дневники, и никто не обманулся. Конечно, если смотреть на всё предвзято, то ко всему можно придраться. Почему-то, ТРИ года назад, перелистывая и цитируя, некоторые моменты из дневника, Сацита Асуева ничего не обнаружила, а теперь "с изумлением" многое чего обнаруживает...
Чем дальше, тем интереснее Асуевский текст, критикующий П. Жеребцову: "Везде сидят чеченцы", которые вычёркивают из списков на пособия русские фамилии. Вещь невозможная, поскольку документация в социальных учреждениях всегда носила характер строжайшей отчётности, и ни один служащий не мог иметь возможности вычёркивать что бы то ни было по своему усмотрению."
Но тут уж - хоть плачь, хоть смейся! Интересно, Сацита Асуева сама хоть верит о чём пишет?! Где, когда и в каких учреждениях на постсоветском пространстве она видела, чтобы документация "носила характер строжайшей отчётности"? В открытую-то не надо лукавить!
Я, человек съевший не мало соли в жизни и многое чего повидавший, ответственно заявляю, что это настоящая чушь! Во всех учреждения, во все времена, сидят и сидели одни и те же лица. Они ни при какой власти не меняются - меняются только вывески. Они могли не только зачеркнуть, но и вписать, хоть самого чёрта, ради своей выгоды. Зачёркивали и русских, и чеченцев, если не соглашались отдавать 50% любого денежного пособия. Кстати, эти поборы по сей день продолжаются в Чеченской Республике. Это мы на личном опыте проходили. Посмотрите, как проходят любые выборы в России, а потом судите! Даже, при так называемых наблюдателях и видеокамерах, в открытую вытворяют всё, что им выгодно. А что уж тут говорит, если наличные деньги проходят через их алчные руки.
Очередное обвинение в адрес Полины и здесь, не выдерживает никакой критики.
Вот следующая цитата, которую Сацита Асуева трактует опять по-своему: "В другом эпизоде Полина сообщает о неких чеченцах, которые ходили по домам и вышвыривали из их квартир русских жильцов. Свою же ей, якобы, удалось спасти благодаря тому, что она предусмотрительно научилась говорить "Кто там?" по-чеченски." Тут тоже не всё однозначно. Полина знает чеченский язык. Если мы категорически будем отрицать, что такие ужасы в то время, вообще не происходили, то это будет выглядеть глупо и неправдоподобно. Ещё как происходили!
Жертвами преступников были не только русские, но и сами чеченцы. Преступникам нет разницы, кто перед ними, главное, есть что отнять, а у кого и каким способом, для них не имеет значения. Преступники - это такой контингент, у которых есть свои варварские повадки не присущие ни одной национальности. Война, природные катаклизмы (землетрясения, наводнения и пр.) - период, когда вокруг царит хаос, где институты власти ослаблены и почти бездействуют. Это самое благоприятное время, когда размножаются преступные элементы разных мастей, словно микробы в ослабленном организме. К сожалению, это мракобесие не миновало, ни Грозный, ни наш народ. Это наша всеобщая боль и горькая память минувших лет. Так что, упрёки в этом считаю излишне.
В последующем, Сацита старается исказить сцену, где Полина описала убийство двух российских солдат чеченскими "боевиками". И тут, её эмоции опять хлещут через край.
Конечно, при желании этому эпизоду можно придать любую окраску, что наглядно демонстрирует Асуева. Но если быть объективным, то для ребёнка, эта была ужасная картина и она выразила, всего-навсего, жалость к убиенным. А жалость и сострадание к любому живому существу и, тем более, человеку - нормальное чувство, которое присуще любому здравомыслящему. Ненормальным было бы его полное отсутствие.
Беспристрастный читатель без труда может увидеть, что все фразы у Сациты Асуевой в публикациях с 2016 года, так и дышат ярой злобой и жгучей ненавистью к Полине Жеребцовой. Она настолько увлеклась, что даже не замечает, как во многом противоречит сама себе. Ну не видно никакой логики в её действиях!
Неужели Сацита считает, что раз она человек в возрасте, то имеет право безнаказанно карать любого, кто ей не по душе?! Это неправильный подход - человеку с большим жизненным опытом подобное отношение непозволительно. По этому поводу, я считаю, что независимо от того, насколько вы взрослый, опытный и осведомлённый человек, не надо спешить в осуждении других. Необходимо дать им возможность объясниться. Ведь всё, что вам кажется и видится на первый взгляд, может быть обманчиво. Часто, видя только общую картину, мы заблуждаемся в истинных мотивах действий другого человека. Если человек споткнулся, то его не подталкивают, а поддерживают. Но здесь тяжёлый случай, тут компромиссом даже не пахнет.
