И.Христос
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего, и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
И.Христос
Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А я говорю вам, что всякий, гневающийся на своего брата напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему «рака» (пустой человек), подлежит синедриону (верховному суду); а кто скажет, «безумный», подлежит геене огненной.
И.Христос
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
И.Христос
Сказано также, что, если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
И.Христос
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А я говорю вам: не клянитесь вовсе, но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что будет сверх этого, то от лукавого.
И.Христос
Я знаю только то, что ничего не знаю.
Сократ
Лучше мне сойти с ума, чем испытать удовольствие.
Антисфен
Удовольствие есть для огромного большинства людей, сон, иначе говоря, смерть души, возвращение ее к небытию. Боль, страдание — есть начало пробуждения.
Л.Шестов
Войны, которые кажутся столь ужасными для людей, приятны для богов.
Гераклит
Человек ищет свободу. Он рвется к богам и божественному.
Л.Шестов
Все получает возмездие друг от друга за несправедливость согласно порядку времени.
Анаксимандр
Для жизни рожденные, предел хотят иметь (жизни) или, вернее сказать, успокоение и детей после себя оставляют для той же участи.
Гераклит
Людей после смерти то ожидает, на что они не надеются и чего себе не представляют.
Гераклит
Все исполнено душ и демонов.
Гераклит
Борьба — отец всему и всему царь. Одним она определила быть богами, другим — людьми. А из тех одним — рабами, а другим — свободными.
Гераклит
И добро и зло тождественны.
Гераклит
Я буду довольствоваться немногим, что мне по душе.
Гераклит
Одно и то же живое и мертвое, проснувшееся и спящее, молодое и старое, ибо первое исчезает во втором, а второе в первом.
Гераклит
Для Бога все хорошо, прекрасно и справедливо, а люди одно приняли за справедливое, а другое за несправедливое.
Гераклит
Большинство плохо, а меньшинство хорошо.
Гераклит
Людям не стало бы лучше, если бы все их желания сбылись.
Гераклит
Богатство изобличает пороки.
Гераклит
Заниматься философией надо до тех пор, пока поймешь, что повелитель войск ничем не отличается от погонщика мулов.
Гераклит
Все едино: делимое — неделимое, рожденное — не рожденное, смертное — бессмертное, Логос — вечность, отец — сын, бог — справедливость.
Гераклит
Сколько ни есть людей на земле, истины и справедливости они чуждаются, а прилежат в дурном неразумии своем к алчности и тщеславию.
Гераклит
Жизнь и смерть существуют и тогда, когда мы живем, и тогда когда мы умерли, ибо, когда мы живем, мертвы наши души и схоронены в нас, когда же мы умираем, оживают и живут души.
Гераклит
То, что вы зовете жизнью, есть на самом деле смерть.
Цицерон
Философам разбогатеть легко, да не в этом состоит предмет их устремлений.
Фалес
Самое трудное — познать самого себя.
Фалес
Без необходимости не следует утверждать многое. То, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего. Сущности не следует умножать без необходимости.
У.Оккам
Один радуется славе, другой — богатству, третий — здоровью, четвертый — наслаждению.
Секст Эмпирик
Скорей без болей жить, чем средь богатств болеть.
Эврипид
Жить "ровно, спокойно, блаженно, тихо, легко, беззаботно".
Тимон
Время человеческой жизни — миг; ее сущность — вечное течение; ощущение смутно; строение всего тела бренно, душа неустойчива; судьба загадочна; слава недостоверна.
Марк Аврелий
Смерть ничто для нас, ибо разрушенное бесчувственно, то же, что бесчувственно, ничто для нас.
Эпикур
Нам надлежало бы собраться и плакать вокруг новорожденного, который идет навстречу стольким бедствиям, и радоваться над тем, кто умер, успокоившись от печалей, и провожать его радостными словами.
Эврипид
Самое лучшее для жителей земли не быть рожденными, никогда не видеть лучей горячего солнца, для рожденного же, как можно скорее бежать к вратам Аида и лежать обильно покрытым землей.
Силенова мудрость
Если же кто-либо скажет, что ничего нет по природе достойного более выбора, чем избежания, и более избежания, чем выбора, то, ввиду того, что каждое из них относительно и в различное время и при разных обстоятельствах то достойно выбора, то избегаемо, он будет жить счастливо и безмятежно, не возносясь при благе как благе и не унижаясь при зле как зле, бодро встречая неизбежно случающееся, свободный от беспокойства насчет мнения, по которому что-либо считается злом или добром.
Секст Эмпирик
Не стоит ни напряженно, ни бегать за добром, ни напряженно бегать от зла.
Секст Эмпирик
Счастлив живущий безмятежно и пребывающий в покое и тишине, "ибо всюду объяла его тишина, и я мыслю его в безветрии тишины".
Тимон
Не может быть счастлив тот, кто предполагает существование блага и зла по природе.
Секст Эмпирик
Никто ничего ни о чем никогда и никак не знает и не может знать
Секст Эмпирик
Я утверждаю, что мы не знаем, знаем ли мы что-нибудь или ничего не знаем; и вообще мы не знаем, существует ли что-нибудь, или нет ничего.
Метрадор Хиосский
Кто знает, это жизнь, не есть ли смерть; и смерть, не есть ли то, что жизнь для смертных?
Эврипид
Жизнь — борьба и странствие по чужбине.
Марк Аврелий
Будем наслаждаться тем, что имеем, не делая никаких сравнений; тому, кого смущает большое чужое счастье, никогда не быть счастливым.
Сенека
Каждый несчастлив настолько, насколько полагает себя несчастным.
Сенека
Наше величайшее удовольствие — в том, чтобы нами восхищались.
Гоббс
Оскорбление причиняет боль, которую с трудом выносят мудрейшие и лучшие люди.
Цицерон
Каждая вещь имеет красоту, но не каждый ее видит.
Конфуций
Деятельность разума составляет объективное добро, но она же доставляет человеку субъективное удовлетворение.
Аристотель
Пути отрешения от прикованности к этой вселенной, освобождения от желаний: 1) отрицания: "я отказываюсь от этого", — и тело и ум повинуются воле; 2) постепенный отказ — через познание, наслаждение, приобретение опыта, проникновения в природу вещей, пока, наконец, не пресытится ум и не освободится от привязанностей.
С.Вивекананда
Тот, кто контролирует себя и ни к чему не привязан, и кто не интересуется материальными наслаждениями, может через отречение достичь высочайшей совершенной степени свободы.
Бхагавад-Гита
Умиротворения может достичь лишь тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобный рекам, впадающим в вечно наполняемый, но всегда спокойный океан. И нет мира тому, кто стремится удовлетворить свои желания.
Бхагавад-Гита
Тот, кто, очистившись посредством разума, решительно контролируя свой ум, отказавшись от предметов чувственного удовлетворения, освободившись от привязанности и ненависти, живет в уединенном месте, мало ест, обуздал свое тело, ум и речь, кто всегда находится в состоянии духовного экстаза, беспристрастен, свободен от ложного эго, ложной силы, ложной гордости, вожделения, гнева и ложного чувства собственности, кто не принимает ничего материального и всегда умиротворен — тот, безусловно, поднялся до самореализации.
