Дальше следует выяснение отношений между Джесером и лидером фоксовцев-психологов Лориусом Нэриумом. Смерть участника турнира, задумывавшегося как мирное соревнование, становится каплей, которая переполнила чашу терпения. Нэриум открыто осуждает жестокость, противоречащую «истинному боевому искусству», а заодно и политические игры бывшего соратника. Главным образом, идею с официальными статусами.

Лориус говорит твёрдо, но спокойно. Джесер бесится. Грег показывает премьер-министра как довольно психопатическую личность.

Дело едва не доходит до драки. Джесер бросается на разозлившего его Нэриума с кулаками, но тот просто не позволяет ему напасть. Влияет на сознание с помощью психопрактики. Это место я отметил для себя, чтобы позже задать Грегу вопрос.

От чувства собственного бессилия Джесер окончательно приходит в бешенство. Он видит в психологах угрозу своей крепнущей власти. Ещё недавно они, участники фоксовского общества, были равны – и вот вдруг оказывается, что Нэриум и ему подобные владеют такими необычными возможностями!

Самый драматичный момент:

– Как, чёрт возьми, тебе это удаётся?! – сквозь зубы цедит Джесер, пытаясь преодолеть силу, которой Лориус удерживает его на месте, даже не приближаясь к нему.

– Ты мог бы это знать, – отвечает психолог. – Ты мог бы это уметь. Но ты сделал другой выбор. Променял знания и умения на власть.

Джесер зовёт охрану и приказывает схватить Нэриума, но тот убегает.

Дальше Лориус старается предупредить об опасности как можно больше своих единомышленников. Ему ясно, что Джесер начнёт облаву. В точности так и происходит. Около сотни психологов оказываются схваченными. (Факт. Уже исторический). Естественно, творить чудеса и разрушать стены тюрем силой мысли они не умеют даже в рассказе.

Сам Лориус остаётся на свободе (вот это спорно). Но понимает, что его товарищам, до которых ищейки Джесера ещё не добрались, грозит опасность. И решается на риск: идёт на переговоры с премьер-министром. Он хочет попросить Себастиана не преследовать психологов. Взамен они никогда не будут вмешиваться в его дела, не встанут у него на пути.

Тут на сцене появляется персонаж по имени Микаэль Лэйне – серый кардинал при Джесере. Действительное существование Лэйне вызывает сомнения. Даже о серых кардиналах обычно что-то да известно, а этого имени я никогда не слышал.

Лэйне против репрессивных мер. Узнав, насколько далеко простираются способности психологов, он решает использовать их для укрепления джесеровской (то есть собственной) власти. И советует премьер-министру договориться с Нэриумом по-хорошему.

Но буйный джесеровский нрав снова напоминает о себе. Желая доказать, что Лориус далеко не всесилен, что психологические практики не дают возможности постоянно контролировать людей и, тем более, предвидеть ситуацию, во время переговоров Джесер стреляет в него. (Обстоятельства казни Нэриума – тайна, которая дала Грегу простор для фантазии).

Планы Лэйне нарушены. В сердцах он обзывает Джесера идиотом – за что расплачивается жизнью, потому что Себастиан в это время совершенно себя не контролирует. Некоторых из арестованных психологов он приказывает расстрелять, остальные остаются в тюрьме. Тем, кто ещё на свободе, нужно скрыться.

Двойное убийство и расстрелы остужают Джесеру голову. Массовых гонений он решает не устраивать. Это оттолкнуло бы от него многих последователей. Достаточно и того, что психологи останутся без регистрации, это сделает их изгоями. В глубине души сноутоновский Джесер смертельно боится психологов, обладающих силой, которая ему неподвластна. Поэтому на всё, что связано с их движением, в том числе на научные методики, он накладывает запрет. (Опять факт).

Вот такая «художественная обработка». Слишком восторженная, конечно. Противостояние злодея и героя. В действительности мир не бывает чёрно-белым. Но хочется поверить Грегу. Последние события к этому подталкивают. Но остаются вопросы…

Кстати, надо посоветовать Сноутону получше заботиться об анонимности в Сети.

Ночь

Задал свои вопросы.

«Техники давно знают, что психологи умеют делать все эти ментальные штуки. Ну взять хотя бы наш проект, психоклипы и всё остальное. С чего бы Джесеру так удивляться и злиться из-за того, что Нэриум не позволил ему себя ударить?»

Сноутон пожал плечами:

«Считай это преувеличением».

Я принялся допытываться, придумал ли он все эти события сам, или… Ну, он же общался с тем врачом-психологом, Фор-Фишером, и всё такое…

«Или».

Я отступился: «Хорошо. А этот Микаэль Лэйне…»

«Был или нет? А сам как считаешь?»

Чёрт.

Но кое на какие вопросы Грег всё-таки ответил.

«С чего ты взял, что Джесер или другие техники не могут развивать у себя такие же способности, как психологи? Все они были фоксовцами, знают методики…»

«К чёрту методики. Я же всё ясно написал. Жажда власти. Это граница. Либо ты по ту сторону, либо по другую. Перейдёшь границу – и любые методики для тебя бесполезны, выучи их хоть наизусть».

«Хочешь сказать, сила, которую используют психологи, работает только… когда цели благие?»

«Когда они не жадные, скажем так. Когда не наносят вред другим. Кроме случаев самообороны, может быть. Именно поэтому те, кто у власти, не заставят эту силу работать на них. В самих себе они её уже убили. А если попытаются подчинить психологов, принудительно и ради грязных целей сила тоже действовать не будет».

Снова идеализм. На этот раз я поддался настроению друга:

«Ну, пускай Джесер подавится своей властью. Но почему бы другим людям не научиться тому, что умеют психологи?»

Грег скорчил рожу:

«Потому что мы – поганцы, которым есть дело лишь до собственной выгоды».

«Брось, я серьёзно. Ты так не считаешь».

Он рассмеялся:

«Ну, не считаю, ты прав. Если серьёзно – психологи могли бы научить нас. Если не всех, то большинство. Могли бы подсказать, как научиться. Но этого не будет. Во всяком случае, для большинства».

«Из-за техников?»

«Из-за таких, как Джесер. Пойми, дело не в том, считает человек себя техником или психологом. А в том, что у него внутри, как он смотрит на жизнь. От этого зависят его цели – «благие» или не очень. И его поступки. Джесер потащил идеи техников на политическую арену не потому, что они так уж ему дороги. Просто они понятнее для людей. И Джесер надеется, что превращение идей техников в догму поможет ему уничтожить тех, кого он испугался. Уничтожить если не физически, то морально. Но многие будут стараться, чтобы у него это не получилось».

Да, наверное, многие действительно будут стараться. Как сам Грег со своим рассказом, например. Может, в литературном смысле это и не самый лучший рассказ, может, события в нём сильно приукрашены и драматизированы. Но текст из тех, которые способны заставить читающего задуматься. И даже изменить взгляды. А это первый шаг к тому, чтобы человек начал менять мир вокруг себя.

О… похоже, я подхватил от Грега лёгкую форму восторженной романтичности. Надеюсь, это быстро пройдёт.

Где собираются прятаться психологи, я Сноутона так и не спросил.

16 февраля

Вчерашний катакаранский турнир – совершенная дичь. Хорошо, пусть верные последователи Джесера приходят в восторг от новосамурайско-рыцарских бредней, но остальные?.. Если так будет продолжаться, джесеровский «прогресс» загонит нас обратно в пещеры каменного века.

Нашему обожаемому премьер-министру хватило наглости фактически узаконить убийство. «Жребий». «Естественное противостояние двух сил, одна из которых оказывается менее сильной». «Новая форма спорта». Спорт с наточенными мечами, ха. Ну да, ведь убийцей стал не кто-нибудь, а Норвинд Ларр, один из ближайших сподвижников Джесера. Он не может понести никакого наказания.

Эммит Фокс в гробу бы перевернулся, если бы узнал, как исказили его мысли. Он считал боевые искусства одним из способов развития личности. Но покажите мне место в «Пути посередине», где он пишет, что для развития надо обязательно проткнуть мечом пару-тройку менее развитых ближних.