1.

В лето Господне 1273, за день до июльских календ, Гильём де Мольерес, священник, будучи приведён к присяге в качестве свидетеля и спрошен, видел ли он еретиков или вальденсов, слушал ли их или говорил с ними, сказал, что, когда он направлялся в римскую курию, он встретил человека по имени брат Бернар Бонпейн, уроженец Тулузы, из ордена братьев Святого Креста, с которым были две женщины, одну из которых называли "Добрая Женщина", а другую Везиада, и обе они жили в Тулузе, где Везиада была служанкой на улице у Малого Брода, а вторая - у Жака, возле дома братьев-проповедников, и с ними был ещё один человек по имени Бернар, жена и дети которого живут в Тулузе; и о брате Бернаре он [свидетель] думает, что он еретик.

Спрошенный, почему он так думает, он сказал, что этот брат Бернар открыл ему, что он хочет уйти в Ломбардию, к еретикам, что он и сделал; также он намеревался отправиться на покаяние в Рим, а потом за море.

Этот же свидетель сказал, что брат Бернар говорил ему, что не существует спасения ни в каком другом состоянии, кроме еретического.

Он также сказал ему, что ни брак, ни исповедь ничего не значат, и римская церковь не является истинной церковью, потому что в ней нет ничего, кроме гордыни, но что церковь еретиков это истинная церковь.

Этот же свидетель сообщил, что брат Бернар сказал ему, что у еретиков есть епископ и диаконы, и когда этот же свидетель спросил его, откуда они взялись, он ответил, что с самого начала у них один посвящал другого.

Этот же свидетель сообщил, что когда он спросил, будет ли брат Бернар возвращаться в Тулузу, тот ответил что нет, разве что для мученичества; и он сказал, что нет смерти столь прекрасной, как смерть на костре.

Также, когда этот свидетель сказал, что идёт в Рим исповедовать свои грехи, брат Бернар, ужаснувшись, спросил его, собирается ли он рассказывать, то, что он сказал ему, и не хочет ли он привести его к смерти, ведь тогда его нельзя будет назвать достойным доверия человеком.

Также он сказал, что брат Бернар сказал ему, что его душа никогда не успокоится, пока он не переубедит всех, кто возражает ему.

Также он сказал, что брат Бернар хочет направиться в Павию, где он найдёт его по возвращении, потому что он хотел найти там Понса де Гоммервиля и его сына, бежавших туда.

Когда упомянутый свидетель был спрошен, ел ли он с братом Бернаром, он ответил, что нет, так как знал, что это за человек.

Спрошенный о женщинах, последовали ли они за братом Бернаром, он сказал, что да, хотя он советовал им противоположное.

Спрошенный о мужчине, который был с ними, он ответил, что он ушёл в Ломбардию и остался там, как и говорил ему - что не собирается возвращаться в свою землю.

Спрошенный о времени, он сказал, что это было в день Вечери Господней [Страстной Четверг].

Спрошенный о месте, он сказал, что это было между Луккой и Пистойей.

Всё это он засвидетельствовал перед братом Ранульфом, инквизитором. Свидетели: брат Гильём де Лабарт, из ордена братьев-проповедников, и я, Бернар Бонет, общественный нотариус Тулузы, который записал всё это.

2.

В вышеуказанном году, на второй день с начала июня, Петронилла, жена Дейде из Браса в Виллефрансе, в епархии Родез, будучи привлечена в качестве свидетеля, сказала, что она никогда не видела еретиков, за исключением тех, кто жил открыто, когда она была маленькой девочкой, но она никогда не поклонялась им и не верила, и не имела с ними никаких дел и связей. Спрошенная, видела ли она когда-нибудь изгнанных за ересь (бежавших из-за ереси?), она сказала, что да, однажды, человека, которого звали Гильём, и который сказал, что пришёл из окрестностей Альби. Он сказал упомянутой свидетельнице, что бежал из своей земли из страха перед инквизиторами, которые заточили его сестру и её мужа и что он бежал в Ломбардию и впоследствии вернулся. И упомянутый Гильём дважды был в доме упомянутой свидетельницы, принимавшей его у себя, и в одном из двух этих случаев он был там два дня, а в последнем одну ночь.

Указанная свидетельница также сообщила, что упомянутый Гильём нашёл в Ломбардии плохое общество, и что его там приняли плохо, и он поэтому вернулся.

Будучи спрошена, она также сказала, что упомянутый Гильём никогда не говорил ей, в каком месте он был в Ломбардии, или в каком городе, или видел ли он еретиков, или говорил ли с ними в Ломбардии.

Будучи спрошена, был ли у неё когда-либо благословлённый еретиками хлеб или ела ли она его когда-нибудь, она ответила, что нет.

Это она засвидетельствовала перед Ранульфом, инквизитором. Свидетели - брат Гильём из Лабарта, из ордена братьев-проповедников, и господин ... [здесь пропуск] из Верне, настоятель церкви Святого Феликса.

В вышеуказанном году, на следующий день после рождества святого Иоанна Крестителя, упомянутая Петронилла добавила к своим признаниям, что некий ... из Ломбардии принёс ей хлеб, благословлённый еретиками, и дал ей, а она приняла.

Указанная свидетельница добавила это перед братом Гильёмом из Лабарта, тогдашним заместителем брата Ранульфа, инквизитора. Свидетели: брат Александр из ордена проповедников, и я, Бернар Бонет, общественный нотариус Тулузы, который это записал.

В вышеуказанном году, за пять дней до июльских нон, вышеупомянутая свидетельница Петронилла, приведённая к присяге, как заключённая, доставленная из тюрьмы, добавила к своему признанию, что она видела двух изгнанников за ересь в своём доме, и она дала им есть и пить из собственных припасов, и дала каждому из них полотняный колпак.

Она также сказала, что они советовали ей отправиться вместе с ними в Ломбардию.

3.

В этом же году за семь дней до июльских календ Петронилла, жена Гильёма де Кастанета, в Верфейле, епархия Родез, заключённая по причине ереси, доставленная из тюрьмы, приведенная к присяге в качестве свидетеля, и спрошенная, видела ли она когда-либо или слушала еретиков или ела вместе с ними, сказала, что да.

Спрошенная о месте, она ответила, что видела двух еретиков в доме упомянутого Гильёма, её мужа.

Спрошенная, ела ли она или пила с ними в этом доме, она ответила, что да, вместе с Гильёмом де Кастанетом и своей семьёй.

Спрошенная, поклонялась ли она упомянутым еретикам, она сказала, что да.

Спрошенная, в каком месте, она сказала, что дважды в доме своего мужа и один раз на своём участке за пределами деревни.

Спрошенная, как она поклонялась им, она сказала, что преклоняла колени, говоря 'Благословите меня'.

И они отвечали: 'Пусть Дух Святой благословит тебя'.

Спрошенная об именах еретиков, она ответила, что не знает их.

Спрошенная, верила ли она, что еретики были добрыми и праведными людьми, и что с их помощью можно спастись, она ответила, что да.

Спрошенная, слушала ли она проповеди и увещевания этих еретиков, она сказала, что слушала.

Упомянутая свидетельница также сказала, что Раймонда Аймери была в доме упомянутого Гильёма де Кастанета, и что когда она поклонялась упомянутым еретикам, эта Раймонда ела с ней и Гильёмом де Кастанетом в тот же день и вечером.

Спрошенная, присутствовал ли при этом кто-то другой, она ответила, что нет.

Также, эта же свидетельница сказала, что Сикард (?), Пьер (Пейре?) и Гильём, изгнанные по причине ереси, приходили в дом упомянутой свидетельницы, и она принимала их как гостей, ела и пила с ними.

Эта свидетельница также сказала, что Амблярд Вассаль, бежавший по причине ереси, вернувшись из Ломбардии, принёс им благословлённый еретиками хлеб от их имени.