– На который из них упадет огонь с неба, тот и будет указателем того, чей Бог истинен, – сказал пророк Илия. – Все должны будут поклониться Ему, а не признающие Его будут преданы смерти.

Первыми приступили к жертвоприношению жрецы Ваала. Они взывали к идолу с утра до вечера, но напрасно – небо молчало. К вечеру святой пророк Илия воздвиг жертвенник из двенадцати камней, по числу колен Израилевых, возложил жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пророк обратился к Богу с горячей молитвой, прося чтобы с неба был послан огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся людей и Господь обратил сердца к Себе. С неба сошел огонь и попалил жертву, дрова, камни, воду.

– Воистину Господь есть Бог Един и нет другого Бога, кроме Него! – кричал народ.

Тогда пророк Илия умертвил всех жрецов Вааловых и стал молиться о ниспослании дождя. Небо отверзлось, и выпал обильный дождь.

Царь Ахав оплакал свои грехи, но жена его Иезавель грозила убить пророка. Илия бежал в царство Иудейское и, скорбя о бессилии искоренить идолопоклонство, просил у Бога смерти для себя. Ему предстал Ангел Господень, укрепил его пищей и повелел отправиться в путь. Сорок дней и ночей шел пророк Илия и, дойдя до горы Хорив, поселился в пещере. Здесь после грозной бури, землетрясения и пламени Господь явился и открыл пророку, что Он сохранил семь тысяч верных рабов, не поклонившихся Ваалу. Господь повелел Илии помазать на пророческое служение Елисея.

Пророк Илия был взят на Небо живым в огненной колеснице. Пророк Елисей стал свидетелем его восхождения на небо и получил вместе с его упавшим плащом дар пророческого духа.

По преданию Святой Церкви, пророк Илия будет Предтечей Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.

Со дня огненного вознесения на Небо пророка Илии его почитание в Церкви Христовой никогда не прерывалось. Первая церковь, построенная в Киеве при князе Игоре, была во имя пророка Илии. После Крещения святая равноапостольная княгиня Ольга построила храм пророка Илии у себя на родине, в селе Выбуты.

Святой пророк Елисей был сын Сафата из колена Рувимова. Он родился в городе Авел-Мехоле, причем рождение его сопровождалось чудесными явлениями.

В городе Силоме стояла золотая телица, которой израильтяне поклонялись как Богу и приносили жертвы. В час рождения Елисея телица так громко закричала, что рев ее был слышен даже в Иерусалиме. Священник сказал:

– Великий пророк Божий родился ныне, и он должен будет разрушить истуканов и сокрушить сильных!

Когда же Елисей достиг совершеннолетия, сохранив девственную чистоту, Бог призвал его на пророческое служение. Однажды Елисей двенадцатью парами волов пахал землю. Святой пророк Илия, находившийся в то время на горе Хориве и беседовавший с Богом, получил повеление от Бога помазать Елисея вместо себя в пророка. Когда Елисей был в поле, Илия приблизился к нему, возложил на него свою милость и, передав ему волю Господню, нарек его в пророка и повелел следовать за собой. Елисей готов был следовать за святым пророком и только попросил позволения отлучиться домой – проститься с отцом и матерью. Дома он взял пару волов, на которой сам пахал, заколол их, а плуг рассек на дрова, возложил их на огонь и, зажарив на нем мясо, угостил соседей.

Елисей последовал за Илией и служил ему, а со временем по благодати Боией тоже стал пророком. Когда Бог пожелал взять Илию на небо, тот спросил у Елисея, какого дара он желает от Бога.

– Проси, – сказал он, – что сделать тебе, прежде чем я буду взят от тебя.

Елисей не просил себе чего-либо земного, временного, для него не требовалось ничего на земле. Но он испросил себе благодати Духа Святого – дара пророчества и дара чудотворения.

– Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, – ответил Илия.

Появилась огненная колесница и огненные кони, и Илия в вихре понесся на небо.

– Отец мой, отец мой! Колесница Израилева и конница его! – взывал Елисей.

Елисей плакал об Илии, как об отце, но Илия спустил с высоты милоть, которая покрыла его, и он принял ее как знак полученного духа Илии. Он хранил ее как сокровище. Ею он творил чудеса. Однажды, желая перейти реку Иордан, он ею ударил по воде, – вода расступилась, и Елиссей перешел посуху. Видевшие это чудо пророческие ученики, жившие в Иерихоне, убедились, что дух Илии жив в Елисее, и поклонились ему.

Сам же Елисей пришел в Иерихон. Жители города пришли к нему и сказали:

– Вот местоположение города нашего хорошо, как и сам ты видишь; но вода нехороша, и от нее и земля бесплодна!

Елиссей потребовал, чтобы принесли ему новый водонос и всыпали в него соли. Он взял водонос и пошел к тому месту, где были ключи и, высыпав там соль, сказал:

– Так говорит Господь: «Я сделал эту воду здоровой: она не будет уже теперь причиной смерти и бесплодия».

Из Иерихона Елисей отправился в город Вефил, жители которого поклонялись идолам. Маленькие дети, игравшие на дороге, смеялись над ним и кричали:

– Ступай, плешивый! Ступай, плешивый!

Елисей осмотрелся и, видя, что дети следуют за ним, проклял их именем Божиим. И выбежали из лесу две медведицы и растерзали сорок двух отроков, остальные едва спаслись бегством в город. Этой казнью пророк Божий по праведному суду наказал тех детей за поругание и пресек им жизнь, дабы, повзрослев, они не стали еще более злыми.

Из Вефила Елисей пошел на гору Кармель и оттуда возвратился в Самарию.

В это время началась война израильтян против моавитян. Царь моавитский, земля которого изобиловала стадами, ежегодно присылал царю израильскому сто тысяч ягнят и сто тысяч овец с рунами. Когда Ахав, царь израильский, умер, Моса, царь моавитский, прекратил присылать дань. Иорам, сын Ахавов, царствовавший над Израилем в Самарии, собрав свою военную силу, с помощью Иосафата, благочестивого царя иудейского из Иерусалима, и царя эдомского, пошел на моавитян через пустыню Эдомскую. По усмотрению Божию в полках находился и святой пророк Елисей. Семь дней шли три царя, и не было воды ни для людей, ни для скота.

– Собрал Господь нас – трех царей, дабы предать в руки моавитян, – сказал Иорам, царь израильский.

– Нет ли здесь при полках кого-либо из пророков, через которого можно было бы вопросить Господа? – спросил царь иудейский.

Слуга царя израильского сообщил, что при полках находится Елисей, который служил пророку Илии, возливая воду на его руки. Царь же Иосафат сказал о Елисее, сказав:

– В сем муже пребывает слово Господне.

И вот три царя пришли к святому Елисею и просили его помолиться о них Господу, дабы Он открыл ему, что их ожидает. Но святой Елисей ответил Иораму, царю израильскому:

– Что общего у меня с тобой? Иди к пророкам отца своего Ахава и матери своей Иезавели и тех спроси, чтобы они сказали тебе, что вас ожидает.

– Неужели Господь собрал нас, трех царей, чтобы предать в руки моавитян? – спросил Иорам, царь израильский.

– Призываю во свидетельство Господа сил, Которому предстою, что, если бы я не почитал Иосафата – благочестивого царя иудейского, то не пожелал бы и видеть тебя, идолопоклонника.

Елисей потребовал, чтобы привели к нему певца. Тогда Дух Господень сошел на него, и он сказал:

– Копайте глубокие рвы, потому что так говорит Господь: вы не увидите ни дождя, ни ветра, а рвы наполнятся водой, которую будете пить вы и скот ваш, да и самих моавитян Господь предаст в руки ваши, и вы победите их силу и разорите все их укрепленные города, посечете все дерева плодоносные и всякий водный источник запрудите камнем и землею и всю страну Моавитскую опустошите.

Наутро, когда благочестивый Иосафат, царь иерусалимский, приносил жертву Богу руками священническими, люди увидали воду, текущую по Эдомскому пути, которая достигла сначала места, где стояли полки Иосафата, и, разливаясь по окрестности, наполняла все рвы и лощины потоков по долине. Люди утолили жажду и нанесли поражение моавитянам.