Но когда происходит это переживание, пресеките в себе разговор. Внутренний разговор будет мешать вам. Вы никогда не познаете розу во всей ее глубине и красоте. Вы познаете только внешнюю, поверхностную ее часть. И если вы познаете только поверхностную сторону, тогда поверхностным будет и ваше выражение розы. В итоге вашему искусству будет грош цена.
Ты говоришь: «Но если я откажусь от воспоминаний, тогда мне придется также отказаться и от своего творческого воображения».
Ты не понимаешь значение слова «творческий», которое синонимично таким словам, как «новый», «неведомый», «оригинальный», «свежий», «неизвестный». Ты должен быть открытым и восприимчивым для этого слова.
Отбрось в сторону память. Ее время придет позже. А сейчас она будет для вас помехой.
К примеру, прямо сейчас вы слушаете меня. Отключите память. Разве вы, слушая меня, повторяете в уме свои математические познания? Неужели вы считаете про себя цифры? Разве вы повторяете усвоенную географию? Разве вы повторяете заученную историю? Вы отбросили все эти сведения. Сделайте с языком то же, что и с историей, математикой, географией. Сделай то же самое с языком и памятью! Отключите это! Память понадобится вам, но используйте ее только тогда, когда она будет нужна. Отбросьте ум!
Вы не разрушаете ум, а просто даете ему отдых. Он не нужен вам. Вы даете ему отгул. Вы можете сказать своему уму: «Отдохни часок и позволь мне послушать Ошо. Когда я впитаю его слова, когда я съем и выпью ее, тогда я снова позову тебя, ведь мне понадобится твоя помощь: твой язык, знания, информация. Тогда я нарисую картину или напишу книгу, но сейчас ты можешь отдохнуть». И ум станет более свежим после отдыха. Вы не даете уму отдохнуть, поэтому ваш ум остается заурядным.
Подумайте о человеке, который хочет участвовать в олимпийском марафоне и для этого бегает каждый день, причем двадцать четыре часа в сутки. К началу марафона он не сможет даже шелохнуться, ведь он смертельно устанет. Перед марафоном нужно отдохнуть, как можно лучше отдохнуть ради восстановления сил.
То же самое необходимо сделать в отношении мозга. Творческое воображение не имеет ничего общего с памятью, только тогда воображение творческое. Если вы поймете меня и отбросите психологическую память, то станете творить. В ином случае то, что вы называете творчеством в действительности будет не творчеством, а перестановкой. Между творчеством и перестановкой большое различие. Вы просто иначе располагаете старые, знакомые вещи, но они старые, в них нет новизны. Вы лишь изменяете структуру.
Вы все равно как обустраиваете комнату: мебель та же самая, те же самые картины на стене, те же самые занавески, но вы снова можете все переставить. Вы можете поставить стул там, а стол здесь, можете перевесить картину на другую стену. Комната может показаться новой, но это не так. Это композиция, вы ничего не создали.
Именно так ведут себя девяносто девять процентов писателей, поэтов, художников - они просто занимаются перестановкой. Это посредственности, а не творческие личности.
Творческий человек тот, кто привносит что-то из мира неизвестного в мир известного, несет что-то от Бога в мир, кто помогает Богу и говорит его устами, кто становится полым бамбуком и позволяет Богу течь сквозь него. Разве вы можете стать полым бамбуком? Если у вас слишком много ума, вы не можете стать полым бамбуком. А творчество исходит от творца. Творчество не принадлежит вам, оно исходит не от вас. Когда вы исчезаете, возникает творчество, и в вас проникает творец.
Настоящие творцы прекрасно знают о том, что они не творцы, просто средства, проходы для Бога. Что-то настоящее прошло через них, но не они сотворили явление.
Запомните различие между специалистом и творческим человеком. Специалист просто знает, как делать что-то. Может быть, он прекрасно знает метод, но у него нет озарения. Творческий человек это тот, у кого есть озарение, кто может видеть то, что никто никогда не видел, кто может видеть то, что никогда прежде не открывалось взгляду людей, кто слышит то, что никто никогда не слышал. Тогда и возникает творчество.
Поймите, христовы заповеди это творчество. Прежде него никто так не говорил. Иисус не образованный человек. Он ничего не знает об искусстве, не имеет понятия о красноречии, но он красноречив, как очень немногие люди. В чем его секрет? У него есть озарение. Он взглянул в лицо Богу, взглянул в неизвестное, встретился с неизвестным и непостижимым. Иисус побывал в том пространстве и из него он принес несколько отрывков. Принести можно лишь отрывки, но когда вы приносите что-то из непостижимого, вы полностью изменяете качество человеческого сознания на земле.
Иисус творческий человек. Я назвал бы его художником. Будда, Кришна, Лао-Цзы - все они настоящие художники! Они позволяют случаться невозможному. Невозможное это встреча известного с неизвестным, ума с не-умом. Именно это и есть невозможное. Они осуществляют потенциальное.
Ты говоришь: «Но если я откажусь от воспоминаний, тогда мне придется также отказаться и от своего творческого воображения».
Нет. Это не имеет никакого отношения к творческому воображению. На самом деле, если ты отключишь память, тогда у тебя появится творческое воображение. Ты не можешь иметь творческое воображение, если тебя слишком обременяет память.
И ты пишешь мне: «Я писатель, и все мои сюжеты основаны на воспоминаниях».
Тогда ты не очень хороший писатель, ведь продолжаешь писать о прошлом. Ты пишешь мемуары, а не несешь будущее. Тогда ты продолжаешь вести записи. Ты бухгалтер! Ты можешь стать писателем, но тогда тебе придется установить в связь с неизвестным, а не с тем, что ты помнишь. То, что ты помнишь, уже мертво. Тебе придется почувствовать то, что есть, а не то, что ты помнишь. Тебе придется почувствовать самость, которая тебя окружает. Тебе нужно будет погрузиться в глубину настоящего для того, чтобы поймать в свои сети что-нибудь из прошлого.
Настоящее творчество создается не из воспоминаний, а из сознания. Тебе придется стать более сознательным. Чем ты более сознателен, тем больше твои сети, и в них попадает больше рыбы.
Ты говоришь: «На что будет похож мир без искусства и творческого воображения, которое и создает искусство?»
Девяносто девять процентов искусства это вообще никакое не искусство, а чепуха. Очень редко встречается произведение искусства. Остальные работы выполнены подражателями, специалистами, ремесленниками, ушлыми людьми, а не художниками. Исчезновение с лица земли девяноста девяти процентов искусства станет благословением, потому что оно больше похоже на рвоту, нежели на что-то творческое.
Но лечение искусством очень важно. Оно имеет огромное значение! В нем есть смысл. Когда люди больны, причем больны душевно, искусство может помочь им. Душевно больному человеку можно дать холст, краски, кисть и попросить его нарисовать то, что он хочет. Несомненно, он создаст безумную картину, которая будет сводить с ума. Но после того как он создаст несколько безумных рисунков, вы с удивлением обнаружите, что к нему возвращается рассудок. Такое рисование послужило очищением; рвотным средством. Организм человека выбросил безумие.
Так называемое современное искусство и есть рвотное средство. Картины Пикассо, скорее всего, спасли его от сумасшествия, да и только. Они опасны для вашего созерцания, потому что при виде тошноты человека вы сойдете с ума! Держитесь от его картин подальше! Никогда не вешайте картины Пикассо в спальне, иначе вам будут сниться кошмары.
Поставьте перед собой картину Пикассо и смотрите на нее пятнадцать минут, не отрываясь... Вы почувствуете беспокойство, неудобство, головокружение, тошноту. Что происходит? Кого-то тошнит! Творчество помогло Пикассо. Картины благостны для него, но не для других людей.
Посмотрите на картину Микеланджело. Вы можете смотреть на нее часами. И чем больше вы смотрите на его картину, тем безмолвнее и безмятежнее становитесь. Это не чья-то рвота. Микеланджело принес что-то из неизвестного. Это не сумасшествие, которое он выбросил из своего организма посредством рисования или скульптуры, поэзии, музыки. Он не был болен и не хотел избавиться от своей болезни, нет. Все было как раз наоборот: в нем был плод, а не болезнь. Микеланджело был оплодотворен Богом. Что-то было зачато в его существе, и он хотел поделиться этим. Это плодотворность. Микеланджело жил творчески. Он любил творческую жизнь и позволил жизни проникнуть в свою самую сокровенную святыню. И там в нем была зачата жизнь, иначе говоря Бог. А если вы беременны, вам нужно родить.
