Вы были ребенком, а теперь вы юноша или старик. Вы проделали долгий путь, но изменились ли вы? В глубине своего естества вы ничего не пережили, там никакого путешествия не было. В своей сокровенной сути вы абсолютно такой же.

Наблюдая за собой во время ходьбы, вы поймете, что не ходите. Наблюдая за собой во время разговора, вы поймете, что не разговариваете. Наблюдая за собой во время размышления, вы поймете, что не думаете. Сокровенная суть вашего естества остается нетронутой, недосягаемой. Она сродни лотосу на воде, который растет в воде, но не затронут водой.

Именно это я имею в виду, когда говорю: «Думайте без ума, летайте без крыльев, ходите без ног».

Я не учу вас здесь цирковым трюкам, не призываю вас стоять на голове для того, чтобы научиться летать.

Управляющий цирка проводил собеседование с кандидатами на получение работы на манеже цирка. К концу дня он принял на работу совсем немного человек, а отказывал многим, как только ему становилось скучно от их фокусов. Когда он собирался покинуть кабинет, к нему пришел какой-то человек.

«Я хотел бы получить работу в вашем цирке», - сказал он.

Даже не взглянув на него, управляющий презрительно спросил: «А что вы умеете делать?»

«Я умею летать как птица», - ответил человек.

«Простите, нам такой фокус не требуется. Все вакансии уже заняты», - отрезал управляющий.

«Жаль», - с грустью сказал человек и вылетел в окно.

Но я не учу здесь таким фокусам. Паринирвана, тебе придется отказаться от всех фокусов, от всех трюков! Люди наполняются энтузиазмом потому, что эго чувствует большое удовлетворение, если оно может делать то, на что больше никто не способен. Если ты можешь ходить без ног, можешь летать без крыльев, то чувствуешь себя безмерно счастливой, хотя ничего не достигла! Глупые птицы тоже летают, чего же ты достигла? Ничего.

Как-то раз к Рамакришне пришел один гордый, высокомерный человек.

«Я умею ходить по воде», - заявил он.

А они сидели на берегу Ганга в Дакшинешваре. Рамакришна рассмеялся. Он был простодушным человеком.

«Неужели ты и в самом деле умеешь ходить по воде?» - весело смеялся Рамакришна.

«Абсолютно точно», - важно ответил человек.

«И сколько же лет тебе понадобилось для того, чтобы научиться этому искусству?» - поинтересовался Рамакришна.

«Восемнадцать лет!» - воскликнул человек.

Рамакришна стал смеяться еще веселее.

«Болван! - хохотал он. - Неужели целых восемнадцать лет? Когда я хочу переправиться на другую сторону реки, то плачу лишь две пайсы... И ради этих монет ты учился восемнадцать лет? Я еще никогда не встречал такого глупца. Ты попусту растратил свою жизнь! Я просто переправляюсь на пароме».

Но такое искусство влечет вас; ум питает большой интерес к удивительным событиям. А чудеса происходят постоянно, но вы не видите их. Вы дышите, вы любите, вы видите солнечные лучи, небо. Мир это благословение. Чудеса происходят каждый миг! Но вам все же хотелось бы летать как глупая птица. Тогда вы почувствуете себя прекрасно оттого, что стали великим йогом или кем-то вроде этого.

Помните о том, что вам следует быть обыкновенными, не пытаться стать кем-то особенным, иначе вы двинетесь не в ту сторону. Быть особенным - значит быть эгоистом. Эго - вот единственная трудность. Не стремитесь быть особенным. Будьте просто обыкновенными. Так радостно быть обыкновенным, быть человеком.

Если вы обыкновенные, то познаете искусство хождения без ног и полета без крыльев. Вы понимаете, что вы не исполнитель, что вы расслабились, что теперь в вас ходит, говорит и любит Бог, но сами вы полый бамбук. «У меня нет никакой особенной цели в жизни, - говорите вы. - Цель Бога и есть моя цель. И если у Бога нет целей, тогда я полностью счастлив в отсутствии целей. Я теку вместе с рекой. Куда бы она ни вела, это мой дом. Если река никуда не ведет, значит это и есть мой дом».

Так вы расслабляетесь. А расслабиться в реальности - значит осознать истине, стать просветленным. Просветление это высшее освобождение.

Если людям вредит чувство вины, как ты утверждаешь, тогда как они вообще умудряются жить?

Я тоже удивляюсь этому! Это загадка, великая тайна. Как они вообще умудряются жить? Их жизненные истоки отравлены. На самом деле, люди не живут, а лишь влачат существование. Ухитрятся жить - не значит жить. Умудряться жить - значит просто влачить существование, притворяясь кем-то. Это ненастоящая жизнь.

Все ваши жизненные истоки отравлены. Если вы не избавитесь от священников и политиков, то никогда не заживете по-настоящему. В лучшем случае вы будете умудряться жить. Но так вы сможете лишь отсрочить смерть на один день, потом еще на один, но это не жизнь!

Для жизни нужна страсть. Для жизни нужна сила. Для жизни нужен огонь, потому что только при наличии огня и пламени, вы цветете, в ином случае жизнь просто теплится в вас.

Какова ваша любовь? Неужели вы можете любить? На протяжении пяти тысяч лет любовь осуждали, причем так активно, что несмотря на ваше мнение о своем атеизме (вы уже не принадлежите ни одной церкви, не ходите к священнику), ничего не меняется. Яд настолько глубоко проник в кровь, кости и плоть, что даже если вы не ходите в церковь, в вас все равно продолжается церковная жизнь, священники продолжают контролировать вас уже внутри.

И все же вы умудряетесь жить! Нужно же любить и жить, поэтому люди живут и любят, но их любовь рождает только мучение, а не экстаз. Каждая мука доказывает правоту священника. Но священник и есть причина мучения, здесь все ясно. Но каждый раз, когда вы чувствуете эту муку, вам снова напоминают о том, что священник прав, что любовь это и в самом деле страдание.

Любовь это не страдание! Любовь это чистое наслаждение. Но она отравлена, осквернена. Ее так изнасиловали, что она уже не любовь, а что-то другое. Каждый раз, когда вы чувствуете разочарование, перед вами немым укором встает священник. И вы говорите себе: «Священник был прав, не я. Мне нужно было послушать его. Мне следовало быть более мудрым». Каждый любовный роман доказывает правоту священника, потому что ни один роман не представляет собой любовь. Это обладание, ревность, господство, гнев, насильственность, ненависть.

Сама мысль об обладании человеком худшая из всех мыслей. Психологическое господство разрушает любовь. Если любовь уничтожена, тогда вы, конечно же, мучаетесь, потому что исчез восторг, а вы столько вложили сил для его возникновения. Но восторга больше нет, и вы чувствуете, что раздавлены, разбиты. В вашей душе священник говорит: «Послушай, я же говорил тебе, что любовь иллюзия, страдание. Разве я не предупреждал, что любовь приносит горе? В будущем будь осторожнее. Не позволяй себе любить!»

Священник сильно настроил вас против жизни. Он не смог полностью уничтожить жизнь, это правда. Он на это не способен. Жизнь похожа на дерево, но вы отравили его корни. Священник не смог разрушить жизнь, ведь она неукротима, жизнь божественна, это и есть Бог. Священник не в силах убить жизнь, но ему удалось хотя бы отравить ее.

Послушайте историю. На одном горном курорте познакомились мужчина и женщина. Они отдыхали без своей второй половины. Спустя несколько дней приятных бесед они сильно понравились друг другу и в конечном итоге оказались в одной постели. Однако их не отпускало чувство вины, они испытывали угрызения совести.

«Моя жена работает изо всех сил, чтобы у наших детей все было», сказал он и разразился слезами.

«Мой муж так хорошо ко мне относится, - всхлипнула неверная жена. - Он работает как вол, чтобы у меня был отпуск, а я прыгнула в постель к любовнику». И она тоже зарыдала.

Так продолжалось пять дней. Всю неделю они занимаясь сексом и рыдали, все семь дней они рыдали и занимались сексом.