28 августа 2016 г. в 9:56 UTC+02
Вот пишет СиП что самые богатые люди России - нерусские. Как то был случай, спросил немца, а правда что одни из богатейших людей Германии, хозяева сети ALDI - братья Альбрехт, - евреи? Немец спрашивает, а какая разница? Они что, налоги не платят? Вот думаю, а может это правильный подход? Пусть инородцы зарабатывают, а мы их налогом обложим, и сядем на веранде чай пить. Ну чем не русская идея?
28 августа 2016 г. в 9:51 UTC+02
Борис Горемыкин поделился фото Sputnik & Pogrom.
28 августа 2016 г. в 9:14 UTC+02
почему если женщина оденет мужскую одежду то красавица секси, а если мужчина женскую - то гомосятина и фу. И после этого еще заявляют что this is a men's world.
28 августа 2016 г. в 8:43 UTC+02
Борис Горемыкин и Елена Жданова стали друзьями.
25 августа 2016 г. в 11:34 UTC+02
Борис Горемыкин и Роман Захаров стали друзьями.
24 августа 2016 г. в 22:25 UTC+02
Борис Горемыкин поделился публикацией Дмитрия Дейча.
24 августа 2016 г. в 17:15 UTC+02
Борис Горемыкин поделился публикацией ╤вана Семесюка.
интересно человек заметил, что современные тарелки и чашки стали больше размером чем тридцать лет назад.
24 августа 2016 г. в 14:42 UTC+02
Замечаю, что когда у оппонента кончаются аргументы, - переходят на обсуждение моей фамилии. Отвечаю, - род мой древний, из татар, как Шереметевы или там Кочубеи, и происходит от слова "гарем" и "ыкка", что означает " обладающий множеством жен". Так оно и есть, были когда то вернее, это сейчас временно отпустил всех погулять.
24 августа 2016 г. в 14:33 UTC+02
хожу развлекаться на еврейские ресурсы, и вот что понял. Слухи о еврейском уме сильно преувеличены.
24 августа 2016 г. в 11:26 UTC+02
Борис Горемыкин commented on an article.
даже про секс, и то как то написано что вообще хочеться навсегда перестать. Подворотни какие то обоссанные. Ну как мухи просто или там слизняки.
24 августа 2016 г. в 11:18 UTC+02
придумал каламбур. "избирательное камлание"
24 августа 2016 г. в 11:15 UTC+02
какая гадость эта ваша заливная рыба
24 августа 2016 г. в 9:46 UTC+02
читал в воспоминаниях Баграмяна или еще кого, дескать брали Будапешт, и ему докладывают - пришла к вам делегация местных. Уважаемые люди, просят не использовать артиллерию. Архитектура там у них. Тот - конечно конечно, положим солдатиков 200 000, они то бесплатные, бабы еще нарожают, а культурку беречь надо. Те- большой вам рахмат, мы правда жеста не оценим, после войны вам в харю плюнем, - мы то на самом деле американцам отдаться мечтаем, раз с немцами у нас любовь не срослась. Маленькая ремарка. Как мы это себе представляем, - вот немецкие посты, первая линия. Хальт, вер ист да. А етта мы, идем к русским просить чтоб снарядов поменьше стреляли, а если можно пульками и живым мяском воевали. Ин орднунг, проходите. Дальше русские. Стой хто идеть. Етта мы, к Баграмяну и т.д. А ну иди хрен с тобой. Отвлекся. Так вот, можно себе представить, что подошли немцы к Киеву, и тут к Рунштедту - гутен таг, мы делегация киевского обкома партии, вы пожалуйста не сильно стреляйте, мы только-только вокзал к Первому Мая покрасили. Ну, Карл Рудольф под козырек, и эй вы там, поаккуратнее, тут люди уважаемые пришли, просят пехоту послать без артподготовки. Когда бывал в Восточной Европе, помнил - каждый карнизик, каждая балясинка, - оплачены русской кровью. Моя бы воля, сжег бы катюшами все на хрен.
23 августа 2016 г. в 9:32 UTC+02
Смотрю на молодое поколение, и себя вспоминаю, - восторг от познания. Человек прочел про Эльзу Триоле, - думает дай ка проверю, - да, еврейка. Прочел про Емельяна Ярославского, проверяет - Губельман. Евтушенко - Гангнус, Пугачева - Майзель. Прибегает ко мне сосед, дядя Боря, а Иртеньев то - Ципкин оказывается. Глаза лучатся такой звенящей радостью чистой, что завидно. А мой путь начался с Ленин=Бланк. Потом уже, когда прочел Дикого, Климова, Шмакова, уже как то подустал. А сегодня, вот раскопаешь что Аксенов- Гинзбург, и тихо улыбаешься, как будто белый гриб под ёлочкой нашел.
22 августа 2016 г. в 17:11 UTC+02
рылся в газетах, вот нашел.
22 августа 2016 г. в 16:54 UTC+02
Борис Горемыкин и Игорь Соседов стали друзьями.
22 августа 2016 г. в 16:53 UTC+02
я вот думаю. если сами русские взять власть в собственной стране не могут, то может, кому передоверить? С условием устроить геноцид и холокост - долгоностикам. Но кого? Грузины были, немцы были, татары были, поляки были. Все не справились. Само место, видать, такое. #неможешьсрать #немучайжопу
22 августа 2016 г. в 9:26 UTC+02
почему никто до сих пор не переложил Протоколы - стихами? Для мнемонического запоминания.
21 августа 2016 г. в 18:48 UTC+02
Апология провокации. Рецензия на книгу Redshon "Сталин и я". Дмитрий Новокшонов 1. Дорога автора к читателю напоминает путь продюсера, развивающего успешный сюжет из комикса в мультфильм, далее в полнометражку, в сериал, в мюзикл, в компьютерную стрелялку и, наконец, в книгу. Redshon. Один из самых одиозных персонажей Рунета, персонаж из "кейсов" учебников конфликтологии, объект как любви, так и ненависти. Прошел путь неизвестного ЖЖ-юзера, затем блоггера-тысячника, через короткое время заслужил отдельной статьи в сетевых энциклопедиях. Наконец, творчество стало расходиться на цитаты, многие из которых превратились в интернет-мемы. Сегодня книги автора мы видим как на полках книжных лавок, так и на виртуальных торговых площадках. Безусловно, это успех. Пятисотстраничный труд "Сталин и я" подписан "ником", "кличкой", или, лучше сказать, "маркой" Redshon. Сегодня, спустя пятнадцать лет - бренд с отличной узнаваемостью. Тролль троллей, провокатор провокаторов, появление которого на любой странице Сети заставляло зрителей "запасаться попкорном", а то и "срать кирпичами". Немногие (чтобы не сказать "никто") решаются выступить (чтобы не сказать "высунуться") для дискуссии с собеседником (1), зарекомендовавшим себя как наиболее известный тролль Рунета. И вот мы видим не тред в ЖЖ или ленту фейсбука с участием автора, но книгу, подписанную медиаперсонажем. Конспирация? Паранойя? Я бы сказал, жизненная необходимость в эпоху кибервойн. Более того, - разумная предосторожность, опробованная классиками (2). Что мы знаем о спасителях человечества (Redshon не случайно называет себя мошиахом) из сегодняшнего основного, а по мнению В.Пелевина и сакрального источника познания, - американских фильмов? Современный мошиах (герой Сталлоне, Шварцнеггера, Виллиса), работающий по принципу "один в поле воин", - законами жанра обязан носить маску. Позволю себе проиллюстрировать тезис несколькими примерами. Джон Рембо, классический бродяга\дервиш\странствующий святой дебютирует в образе заморского дембеля. "Т-800", в ипостаси "добра" с кулаками и помповиком, пользуется реквизитом романтичного моторизированного хулигана. Батыр XX века, кумир женщин до от века до сегодняшнего дня. Джон МакКлейн, сверхэффективный борец с ксенопреступностью (3), выступает в образе лос-анджелосского полицейского. Тот , от кого не ждешь ничего кроме квитанции за неправильную парковку - оказывается универсальным гением, способным устранять глобальные угрозы. Redshon, позиционирующий себя в дискуссиях как непререкаемый духовный, научный, религиозный и национальный авторитет, выступает как маска в маске. Ипостаси автора, его доспехи бога (не напрасно Redshon выступает в дискуссиях именно с позиции высшего существа) не одеты друг на друга как слои в луковице. Скорее, маски сменяют друг друга как стволы в системе Гатлинга. Патроны в приемный механизм ТРЛ(4) -пушки подаёт сам Redshon, породивший остальных служебных существ. Одним из видов ТРЛ-боеприпасов, или по выражению автора "торпед ТРЛ", являются утверждения, содержащие заведомо неприемлемую для оппонента лексику и фразеологию(5) . Соперник, вынужденный возражать, испытывает страдания от одного созерцания графически отображенных на экране собственного монитора идиом. По А.В. Суворову, такой оппонент "уже наполовину побежден". Умение Redshon-a заставить виртуального противника играть по навязанным правилам, принудить оправдываться, довести врага до "точки кипения", и в конце концов спровоцировать до антинаучного сквернословия и ухода оппонента со сцены, "слива" дискуссии стало фирменным стилем "русского мошиаха". Заслуживает внимания не только стратегия, но и тактика автора. Redshon комбинирует различные типы ТРЛ-программ, как многоцелевая система вооружения. Сменяющие друг друга стили дискуссии, поведенческие типы выбивают пол из-под ног оппонента. Противник никогда не может быть уверен, с кем он ведет спор, с "последним патриотом СССР" или с "равом Срулем". Внезапный поворот от стиля "молодой учоный (sic)" до алгоритма поведения "пьяный мастер" дезориентирует соперника. О чём говорит нам появление "Сталин и я" на книжных прилавках? Безусловно, это победа "на вражьей земле", на "чужом поле", казалось бы - навсегда захваченном евреями, геями и москвичами. Укрепрайоны противника, иначе говоря издательства, книжные магазины, наконец рецензенты пали под огнем Redschon-a. Принятое мошиахом "окончательное решение" подавить сопротивление эрудицией, опрокинуть неожиданными аргументами, задавить очевидным интеллектуальным превосходством - дало свои плоды. Redshon победил, один против всех, "малой кровью, могучим ударом". Сноски: 1. Любой из многочисленных "постов", содержащих гневные выпады Редшона на игнорирование научным сообществом, например: http://redshon.livejournal.com/4075104.html 2.См. Гофман, Житейские воззрения кота Мурра. 3.В четырех и пяти фильмов цикла "Die Hard" образ врага принадлежит иностранцу. 4.От троллинг, травля. 5. http://redshon.livejournal.com/219795.html 2. Итак, что содержит послание мошиаха Redshon-а человечеству? Книга неоднородна по составу, и написана в жанре facettes, ставшим традиционным для русской литературы ХХ века (6). Размышления, впечатления, воспоминания. Гипотезы, утверждения, сообщения о научных открытиях, зачастую весьма неоднозначных и неожиданных. Читать книгу можно с любой страницы, - восприятие не пострадает. Многие действующие лица знакомы читателю. Это могут быть персонажи новейшей истории СССР-РФ, на детали биографии и происхождение которых автор считает нужным обратить внимание. Фигуры из мира отечественной науки, оцениваемые Redshon-ом в узнаваемой манере. Друзья, коллеги и близкие писателя, к которым автор более милостив, нежели к власть имущим. Мозаика сюжетов скреплена характерными для автора фразеологическими оборотами, - нет смысла приводить их здесь. Обильное автоцитирование придает тексту необходимую научную оформленность. Все это складывается в рисунок, с не всегда сразу понятным, но эстетически привлекательным сюжетом. Значит ли вышесказанное, что "Сталин и я" представляет собой очередной мемуар, призванный сохранить на бумаге дорогие автору имена? Зададим себе вопрос, что хочет от людей мошиах Redshon? Представим себе персонажа, поставившего себе задачу годами травить-троллить интернет сообщество, заработавшего в ответ тонны ненависти, оскорблений и угроз, и попытаемся понять его мотивы. Одним из феноменов русской жизни были и существуют так называемые "юродивые". Люди, добровольно принявшие на себя образ психически больного человека, и тем не менее иногда сообщающие "город у и миру" вполне здравые суждения. Если мы откроем жизнеописания русских юродивых, окажется что люди, которых общество иногда при жизни, иногда посмертно признавало как духовных авторитетов, были далеки от идеала нравственности. Они сквернословили, от них воняло, они говорили неприемлемые вещи, они дрались и оскорбляли пришедших к ним за советом. И, как правило, отличались крайней оппозиционностью к властям. Юродивый, прилюдно обожающий власть - абсурд. Юродивый, прилично одетый, консультирующий посетителя без матерщины, рыгания и харчков - вызывает подозрения. Юродивый, не "ходящий под статьёй" - самозванец. Примеры юродивых сегодняшних дней перед нами, - Владимир Жириновский, Сергей Троицкий (Паук), Вячеслав Дацик, "Стас" Барецкий, Сергей Шнуров. Образы, личины юродивых, как "еврей" Жириновского, "сатанист" Троицкого, "фашист" Дацика, "жирный кретин" Барецкого, "алкоголик и придурок" Шнурова дают клоунский иммунитет, шутовскую броню, опробованную не сегодня и работающую "от века". Кто виноват, что в современной России, чтобы быть услышанным, надо быть "фашистом", "кретином" или "алкашом"? Вопрос, ответ на который Redshon давно ответил (7). Б.М. Горемыкин, писатель. Болшево, Московская область. Сноски: 6. Розанов "Опавшие листья", Солоухин "Камешки на ладони". Галковский "Бесконечный тупик". 7. "Евреи и геи". 3. Комментарий специалиста. Институт юродивых, как совершенно справедливо заметил предыдущий автор, существует " с древнейших времен". Традиции христианства, однако, учат отличать "во Христе юродивых" и "бесноватых". Простой тест на соответствие Redshon-a одному из направлений показывает, что автор однозначно принадлежит второму типу. Регулярное присвоение себе титулов "мошиаха", спасителя мира (а христианское богословие рассматривает иудейского "мессию" не иначе как антихриста), сквернословие в адрес Бога, апостолов, святых, - демонстрирует отношение автора к Православию. Да и сам "троллинг" происходит от слова "тролль", "лесной бес". Само занятие Redshon-a, то есть троллинг, насмешничанье, провокация - не относятся к христианским ценностям и не поощряются христианской традицией. Оплёвывание евангельских событий, издевательства над личностями из христианского предания ставят Redshon-а в один ряд с его любимыми виртуальными собеседниками, - "евреями, геями и москвичами". Не напрасно автором выбран Рав Сруль, как одна из личин. Автор рецензии регулярно задавал себе вопрос, как откровенно иудейское руководство Рунета в целом и Livejournal в частности допускает существование Redshon и пришел к выводу, что секрет прост - Redshon сам еврей и гей. Безусловно, книга заинтересует широкий круг читателей. Однако позволю себе следующую рекомендацию. Если читатель серьезно относится к своей религиозной, национальной, культурной, половой идентичности - тексты Redshon-a не лучшее, что можно выбрать на книжном рынке, пусть и за символическую цену. Протоиерей Феофил, духовник Б.М.Горемыкина Город Юбилейный, Московская область. https://ridero.ru/books/stalin_i_ya/
