"Битва за СССР. Ни шагу назад!"

Часть вторая

"Наш паровоз вперед летит! В коммуне остановка"

Это стихотворные строки из известного марша русского народа, возрождавшего в Советской России в 20 - 30 - е годы прошлого столетия диктатуру традиционной (русской) общинной собственности на социалистической основе в облике Союза Советских Социалистических Республик. Коммуна, община, колхоз, совхоз, кооператив, коллективное предприятие и так далее - это все формы традиционной для русского народа общинной собственности. Прежде чем утвердить в Советской России традиционную для русского народа диктатуру общинной собственности русским людям нужно было ликвидировать на российской территории диктатуру частной собственности капиталистического Запада. Она была насильно навязана Англией и Францией Царской России после позорного поражения русской армии в Крымской войне 1853 - 1856 годов на основании Парижского соглашения от 30 марта 1856 года. Поэтому суть либеральных реформ в Царской России с 1860 года по 1917 год сводилась к уничтожению продажными российскими либералами диктатуры традиционной общинной собственности русского народа на территории Царской России, который жил на ее основе с 988 года нашей эры, и насильственному утверждению в монархическом Российском государстве диктатуры частной собственности капиталистического Запада по требованию Англии и Франции, как стран победительниц. В этом главная суть насильственной смены традиционной общинной собственности русского народа в 1870 -1917 годах, на основе которой русские люди жили с 988 года, на чуждую русским людям частную собственность капиталистического Запада, которая проводилась в Царской России насильно под жестким давлением Англии и Франции в ходе колониальной реформы в 1860 - 1890 - е годы 19 века. С этого момента утверждения на российских землях диктатуры частной собственности Запада началось активное формирование в России антинародного (антирусского ) либерального движения, которое полностью подчинялось капиталистическому Западу и активно сотрудничало с ним. Для создания диктатуры частной собственности капиталистического Запада российским либералам было необходимо украсть у русского народа его общинную (народную) собственность, накопленную русскими людьми в муках, страданиях, тяжелом труде, в бедах и несчастьях повседневной жизни за последние прошедшие 300 лет, которая почти вся состояла из кровавых войн России с капиталистическим Западом. Поэтому реформы 1860 годов в Царской России превратились в 1870 - 1890 - е годы в безжалостное и циничное ограбление русского народа продажными российскими либералами. Как тут не вспомнить о Десятой заповеди Бога, запрещающей не только отнимать чужое имущество, но и думать об этом. По велению Бога никто из людей не имеет права отнимать жизнь или имущество у своего ближнего. Человек имеет право только отдавать свое имущество другим. Сегодня часто приходиться слышать о том, что частная собственность высшее достижение человечества, что только она имеет право на существование и является единственно приемлемой для жизни человека и развития общества. Это не просто наглая ложь, Это безумие определенной части человечества, потерявшей человеческий облик и превратившихся в зверей. Русский проповедник тринадцатого века епископ Серапион так обличал нравы своего времени и тех людей, которые присваивали себе незаконно в частную собственность имущество и богатства других людей, обращаясь к православным христианам: "Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или посягающий на чужое добро " (1 Петр 4, 14 - 15). Это значит, что отнимающий чужое имущество в любой форме приравнивается Богом и Христом к убийце и вору - самой презренной категории людей, которых всегда предавали смертной казни. "Поэтому никто из людей не имеет права отнимать жизнь или имущество у своего ближнего. Если же свойство разбойников - отнимать и свободу и собственность и жизнь других людей, то свойство истинного человека - помогать другим людям и делиться с ними своим имуществом и своими лучшими душевными чувствами, укрепляя и утешая жизнь окружающих людей. Таков путь настоящей человечности" (Архиепископ Иоанн Сан - Францисский (Шаховской) "Апокалипсис мелкого греха", Москва, 2005 год). Все Священное Писание полно обличением неправедного и немилосердного богатства, эгоизма и хищничества людей, которые могли присваивать себе чужое незаконное имущество только благодаря наличию в земном мире частной собственности.

Вспомним Советский Союз с общинной (народной) собственностью, где без наличия диктатуры частной собственности советские чиновники не знали что им делать с украденными богатствами у советских граждан, которые бесполезным грузом лежали в их тайных сейфах, кубышках и других тайниках. В таких условиях диктатуры общинной собственности на основе социализма грабить СССР и русский народ было бессмысленно. К тому же, за воровство серьезно наказывали с конфискацией имущества. Значит, и украденного у советских граждан. Зато, как только в России 90 - х годов 20 века не стало Советского Союза, то все украденные чиновниками в СССР народные общинные богатства тут же стали их частной собственностью, а они российскими олигархами. По данным кандидата технических наук А. П. Рещикова в книге "Вперед к социализму" к началу Перестройки в СССР (к 1985 году) в стране социализма было более 50 тысяч официальных миллионеров с зарегистрированными вкладами в государственных банках. О количестве подпольных миллионеров остается только догадываться. При этом, по информации многих специалистов, в том числе и западных, у советской хозяйственной системы были значительные экономические резервы даже в 1991 году, которые могли бы быстро восстановить былое могущество СССР в земном мире, но их никто не пытался даже использовать. Даже по официальным данным среднегодовой прирост производственного национального дохода в 1991 году был значительно выше, чем в России 21 века. Смотрите сами, прирост национального дохода в СССР по официальным данным составлял в 1976 - 1980 годах 4, 3 процента, в 1981 - 1985 годах - 3, 2 процента, в 1986 - 1990 - х годах - 2, 3 процента. Даже для современной России это пока недостижимо. При этом многие западные и российские экономисты утверждают о том, что при сохранении старой советской системы в России 90 - х годов 20 века темпы роста национального дохода продолжали бы снижаться всего на один процент в пятилетку. Это значит, что остановка роста национального дохода произошла бы только в 2000 году, а не в 1985 году, как нагло врали ельцинские российские либералы. Тогда прирост национального дохода в СССР имел хороший показатель - 3, 2 процента. Получается, что реальный кризис в советской экономике начался бы только в 2005 - 2010 годах без проведения реформ. Вот какой невероятный запас прочности был у советской социалистической страны. При этом за все время существование социализма в СССР не было ни одного экономического или социального кризиса. Как видим, реальных и объективных факторов для уничтожения Советского Союза у продажных российских либералов не было. Но наворованные у советских граждан в СССР советскими чиновниками огромные богатства жгли им руки и требовали срочного создания диктатуры частной собственности Запада в России. Это было необходимо для того, чтобы сохранить эти незаконные народные богатства у многих представителей советской правящей элиты уже с 70 - х годов 20 века. Эти советские чиновники, гонимые безумием эгоизма не считали нужным даже прислушаться к мнению советских граждан по этому вопросу. Это наглядно показал всесоюзный референдум от 17 марта 1991 года, когда 75 процентов советских граждан высказались за сохранение СССР вопреки всем корыстным желаниям российских либералов как можно быстрее уничтожить первую в мире страну социализма. Поэтому американский экономист М. Эллеман уверенно заявляет в одной из своих исследовательских научных работ по истории социализма в Советском Союзе о том, что "... развал советской экономики не связан ни с какими внешними причинами". По мнению М. Эллемана, крах советской хозяйственной системы был вызван самим руководством Советского Союза. При этом, еще раз подчеркиваю, что даже в условиях искусственно созданного хозяйственного хаоса в стране социализма в 80 - е годы 20 века СССР продолжал неплохие результаты по многим направлениям экономической деятельности и веских причин для его естественной гибели не было никаких. Совсем не случайно другой западный ученый Г. Уоллич писал в одной из своих работ следующее: "Коммунизм является чудовищной интеллектуальной структурой, воздвигаемой первоклассными умами на протяжении многих десятилетий, с внутренней логикой и последовательностью, которым капитализм Запада может лишь позавидовать. Средний американец, обсуждающий с русским достоинства соответствующих систем, вскоре почувствовал бы себя как ошпаренный, если только он не принадлежит к категории исключительно сообразительных людей. Американскому же экономисту лицом к лицу с искушенным диалектиком - марксистом, наверное, пришлось бы в такой дискуссии еще труднее" ( В. Скаржинская "Заговор против будущего", изд. "Молодая гвардия", Москва, 1982 год).