Вот из каких далеких исторических времен растут корни ненависти к России и русскому народу у капиталистического Запада, в который входят теперь Америка и Европа. По этой причине, начиная с 16 века, Европа ведет с Россией не только информационную, религиозную (духовную), культурную и идеологическую войну, но и постоянно бросает свои захватнические армии на Российское государство с целью его окончательного уничтожения. Не будем забывать о том, что древняя Русь тоже была частью Византийской империи с 988 года нашей эры. Точно также частью Византийской империи были и европейские феодальные государства, которые капиталисты Европы безжалостно уничтожали на западных землях с 16 по 19 век. Поэтому в начале 20 века на европейском континенте остались две главные феодальные империи, как наследницы древней христианской Византийской империи, - монархическая Царская Россия и монархическая Германия. Поэтому капитализм Запада планировал окончательное их уничтожение в период первой мировой войны 1914 - 1918 годов, как последних монархических государств на европейском континенте, наследников ненавистной западным капиталистам христианской Византийской империи. Так как все бывшие европейские государства, входившие ранее в состав христианской Византийской империи и уничтоженные капитализмом Запада имели в своем основании диктатуру общинной собственности и глобальный проект "Новый человек", то монархическая Царская Россия и монархическая Германия имели в своем основании тоже общинную собственность и глобальный проект "Новый человек". В конце 19 века в Европе в большинстве государств капиталисты Запада уже уничтожили византийскую диктатуру общинной собственности и установил диктатуру частной собственности, сделав ее священной и неприкосновенной. Поэтому в начале 20 века монархические Царская Россия и Германия были последними государствами на европейском континенте с диктатурой общинной собственности и императорской властью, которые капиталистам Запада необходимо было уничтожить в период первой мировой войны 1914 - 1918 годов. Это было нужно для того, чтобы окончательно и навсегда установить на европейском континенте диктатуру капиталистической частной собственности Запада на основе промышленного капитализма и приступить к возрождению на территории Америки и Европы древней рабовладельческой Римской империей, уничтоженной христианской общинной Византией почти две тысячи лет назад.
Как известно, капиталистам Запада удалось в итоге уничтожить в Германии монархическую систему власти и внедрить на ее территории насильно республиканский строй с парламентом. В отношении монархической Царской России все планы капиталистов Запада в 20 веке были разрушены непокорным и свободолюбивым русским народом. Русские люди, после совместного уничтожения российскими либералами и капиталистическим Западом Царской России в феврале 1917 года монархической Царской России, не только не позволили западным капиталистам хозяйничать на русской земле, изгнав их армии Антанты (Америки, Англии, Франции) с российской территории, но и восстановили Царскую Россию в новом, современном виде, в облике Союза Советских Социалистических Республик, который тоже быстро стал такой же империей, какой была 300 лет Царская Россия. Вот почему армии Антанты (Америки, Англии, Франции и т. д.) в марте 1918 года вторглись на российскую территорию без официального объявления Советской России войны только с двумя целями - самым жестоким образом наказать русский народ за его непокорность, свободолюбие и уничтожить зарождающийся в России коммунизм, с которым богатая капиталистическая элита Запада с большим трудом справилась в 19 веке на территории Европы в борьбе за свою власть, но окончательно победить так и не смогла. В России, имеющей исторические православные корни и диктатуру общинной собственности, христианский коммунизм зарождался в самых благоприятных условиях в отличии от капиталистической Европы. Еще известный русский писатель Лев Толстой в 90 - е годы второй половины 19 века отмечал, что общественное мнение в Царской России, в условиях колониальной политики Запада на российской территории и диктатуры либеральной частной собственности, склоняется в пользу коммунизма: "Существующий (капиталистический) строй жизни в России подлежит разрушению. В этом согласны как те, которые стремятся разрушить его, так и те, которые защищают его. Уничтожиться должен строй соревновательный (на основе западной либеральной конкуренции) и замениться коммунистическим; уничтожиться должен строй капиталистический ( в Царской России) и замениться социалистическим" (письмо Льва Толстого о существующем строе, написанное в 1896 году и напечатанное в книге "Сочинения графа Льва Толстого" , типография И. Н. Кушнерева, Москва, 1911 год).
Как видим, уже в 19 веке христианские коммунистические идеи доминировали в душах и сознании русских людей в Царской России, категорически отвергавших западные либеральные античеловеческие ценности жизни Запада, и рождая в русском народе мечты о возрождении христианской коммунистической Царской России в новом современном облике на основе промышленного развития и научно - технического прогресса, чтобы успешно противостоять капиталистическому Западу. Об этом общем антизападном настроении русского народа и массовой ненависти русских людей к российским либералам в конце 19 века сообщает и С. Б. Окунь в книге "Очерки истории СССР" (Учпедгиз, Ленинград, 1957 год): "То, что консервация существующих порядков (на основе оккупационной диктатуры либеральной частной собственности Запада) невозможна, то, что жить по - старому (по капиталистически ) в скором времени будет нельзя, становилось очевидным и для наиболее вдумчивых представителей господствующего класса. Западноевропейский путь развития капитализма в России был неприемлем для большинства русского народа по нескольким причинам. Во - первых история Западной Европы в 18 - 19 веках ознаменовалась многочисленными революционными потрясениями. Революционная борьба на Западе представлялась русским людям уже не эпизодом, а закономерностью. Одновременно с этим разрушение в ряде европейских стран помещичьих латифундий, вытеснение патриархального торгующего земледельца торгашом - предпринимателем (частным собственником), пауперизация крестьян - арендаторов, являющихся основой помещичьего благополучия и наконец появление пролетариата - все это в совокупности приводило славянофилов (русских людей) к убеждению, что капиталистический Запад "гниет" и неуклонно приближается к своей гибели. Отрицание западноевропейского пути развития для России толкало русских людей к поиску и утверждению какого - то своего, самобытного, национального пути развития. Утверждение об "исключительности" пути развития России было уже сформулировано и являлось основополагающим моментом теории официальной народности. Русские люди думали так: "Россия есть особенный мир (глубоко отличающийся от западного) - выражал общее мнение русского народа известный политик того времени Погодин, - у нее другая земля, религия, основание, словом - другая история". Поэтому русские люди решительно выступали против того, чтобы развитие России протекало так же, как и в капиталистической Западной Европе, облекая свое отрицание Запада в форму категорического неприятия для себя западного капитализма".
Мы видим, что еще в 19 веке русский народ единодушно отвергал любую добровольную возможность развития Царской России по пути капитализма Западной Европы. Поэтому продажные российские либералы и капиталистический Запад и уничтожили Царскую Россию в феврале 1917 года, насильно навязав русскому народу путь развития России по либеральному капиталистическому пути. Ответом на это массовое насилие со стороны российских либералов и капиталистического Запада по отношению к русскому народу в ходе февральской буржуазной революции, игнорирование воли русских людей и их желания сохранить Россию на ее традиционном пути развития с диктатурой общинной собственности, христианским глобальным проектом "Новый человек", и стала народная октябрьская социалистическая революция 25 октября 1917 года. При этом первая народная антизападная революция русского народа, пытавшая остановить насильственный процесс ее капитализации и установления в России диктатуры западной частной собственности российскими либералами и Западом, прошла в 1905 - 1907 годах, но была жестоко подавлена богатыми частными собственниками и царскими чиновниками, многие из которых тоже стали богатыми за счет грабежа общинной собственности русского народа и Царской России. В революции 1905 - 1907 годов были убиты тысячи рабочих, крестьян, представителей передовой интеллигенции, а сотни тысяч русских людей были посажены в тюрьмы и сосланы на каторгу в Сибирь. Поэтому наглое вранье российских либералов и Запада о том, что вторая народная октябрьская антизападная революция 1917 года была незаконной в Царской России, - наглая ложь. В ходе этих двух народных революций русский народ не только защищал свою законную общинную собственность от грабежа российских либералов и Запада, но и отстаивал независимость Царской России от колониального ига Америки и Европы, в том числе, свою свободу от капиталистического западного рабства.
