Есть только два способа: либо вы отрицаете сердце, либо вы отрицаете разум. Когда разум и сердце находятся в конфликте, есть две альтернативы либо вы следуете разуму и говорите сердцу, что оно слепо, до тех пор, пока что-то не будет доказано, вы не будете верить в это... Но знаете ли вы? Когда что-то рационализировано, доказано, то верить не нужно.
Маркс, основоположник коммунизма, часто говорил: «Я не поверю в Бога, до тех пор, пока существование Бога не докажут научно». Но он знал прекрасно об этом, поэтому сказал: «Не пытайтесь доказать его существование научно, потому что когда вы докажете его существование научно, тогда отпадет необходимость в вере». Вы верите в химию или физику? Это не нужно. Только недоказанное нуждается в вере, сердце чувствует, что это есть, но разум не может доказать этого.
Мне нравились всего несколько высказываний в моей жизни, очень редко мне попадалось то, что нравилось, одно из этих высказываний принадлежит Тирталиану, христианскому мистику. Он сказал: «Я верю в Бога потому, что Он абсурден, потому что в Него нельзя верить и нельзя доказать, что Он есть. Вот почему я верю». Потому что если бы это можно бы было доказать, то в это не нужно бы было верить, тогда это бы было фактом. Сердце может почувствовать и повести вас. Разум будет говорить, что сердце слепое, потому что разум думает, что только у него есть глаза, но у сердца есть свои собственные глаза. Когда вы любите человека, любовь всегда слепа. Видели ли вы хоть когда-нибудь любовь с глазами? Человек, который продолжает следовать за разумом, никогда не полюбит.
Это случилось с Эммануилом Кантом, одним из величайших немецких мыслителей. Он был полностью рационален. Одна женщина любила Эммануила Канта и предложила пожениться с ним. Он ответил: «Подожди, потому что сначала я должен взвесить все за и против, может ли женитьба привести к счастью или нет. До тех пор, пока я это не решу разумом, я не могу предпринять никаких шагов».
Итак, он думал и думал, размышлял, исписал по крайней мере тысячу страниц за и против. Потом он пришел к выводу, что оба варианта практически равнозначны, поэтому решение принять сложно. Тогда он отправился к женщине и сказал, что ему трудно принять решение, что ей придется еще немного подождать, но когда он пришел к ней, то обнаружил, что она уже вышла за муж и у нее трое детей. Эммануил Кант остался не женатым, такой человек не может любить. Таков рациональный ум, один из самых узколобых умов, логический, логический до предела, но если вы начнете решать умом, любовь не может прийти.
Любовь слепа к причинам, и для сердца разум глуп. Для сердца разум глуп, туп, он может быть полезен тогда, когда вопрос касается мира, но не полезен в отношении жизни. Поэтому те, кто живет в уме, живут в мирском, а все, что за пределами мирского, интереснее мирского, остается вне их досягаемости. Они никогда не осознают этого, они никогда не видят, радуга никогда не проходит через их жизнь, она проходит мимо них. Они живут обычной, тривиальной жизнью. Никакой поэзии с ними никогда не происходит, в их сердцах никогда не звучит пение, никакой танец для них не возможен, экстаз не для них.
Поэтому не важно как вы это назовете: слепой верой, любовью или сдачей, называйте это как хотите. Помните только одно — это должно вырасти из вашего чувства, и не может вырасти из вашего ума. Не заставляйте ваш ум быть лидером, не заставляйте разум быть вашим лидером, потому что благодаря уму вы можете стать более могущественными. Но вы будете менее счастливы. Благодаря уму вы можете обрести много богатства, но вы останетесь бедными внутри. Благодаря уму вы можете управлять тысячами людей, но вы не будете мастерами как Будда или Иисус, внутри вы останетесь рабами.
Это нужно выбрать: если вы хотите больше силы, больше денег, больше престижа, следуйте за разумом, но если вы хотите больше счастья, больше блаженства, больше тишины, больше Бо га, больше экстаза, тогда не слушайте разум, следуйте за сердцем. Это два разных измерения, не пытайтесь их смешивать. Решите точно и следуйте одним путем. Можете ли вы чувствовать удовлетворение только благодаря разуму? Может ли одна логика сделать вас счастливыми? Логика просто мертва, суха, вы не можете жить при помощи одной только логики. Как говорит Иисус нельзя жить хлебом единым, я говорю, что никто не может жить только при помощи логики. Но вы можете попытаться, и в этом усилии, вы потеряете все, что у вас есть в жизни, все достойное, все, что может восприниматься как благословение и красота.
Переполненный безумной волей и любовью, я жду апатично.
Ничего больше и не может быть сделано, но не нужно ждать апатично, вы можете ждать экстатически. Эта апатичность приходит потому, что разум продолжает вмешиваться, разум продолжает говорить: «Какие глупости ты делаешь! Что ты здесь делаешь? Почему ты ждешь и теряешь свое время?» Разум создает апатию, иначе ожидание стало бы радостью. Самое радостное дело, которым можно заняться, это ждать, потому что сердце трепещет и ждет чего-то нового. Вы ждете в тишине, с безграничным терпением.
Если вы можете ждать с радостью, то вам не нужно будет ждать долго, если вы не можете ждать с радостью, вам придется ждать многие жизни, потому что божественное может случиться с вами только тогда, когда вы ждете экстатически, наполнены радостью. Просто посмотрите на женщину, которая ждет своего любовника. У нее есть вера, есть экстаз, глаза, безграничное терпение и счастье. Ждите как любовники, только тогда ваше ожидание обретает смысл. Не ждите апатично, потому что если вы такие апатичные, ваш возлюбленный может прийти, но не посчитает, что вы достойны того, чтобы с вами находиться. Только ваша радость может стать вашим приглашением.
Ждите блаженно, экстатично, тогда говорю, вам не придется долго ждать. В этом не будет необходимости, это может произойти в это самое мгновение. Если ваша радость тотальна в это самое мгновение, вам не нужно ждать. Божественное снизойдет на вас, вы выполнили условие. А условие таково: ждать с безграничной верой, но экстатично. Таково условие. Исполните это, и вы не упустите ни одного мгновения.
В древних египетских книгах сказано, что когда ученик готов, мастер приходит. Ученику не нужно искать мастера, всегда мастер ищет ученика. Даже если вы идете к мастеру, именно мастер всегда ищет вас, находит вас.
То же самое происходит с божественным: когда вы готовы, это происходит, Бог ищет вас. Он всегда искал вас. Он следовал за вами, ждал вас. Когда вы готовы, семя прорастет, бутон станет цветком. Но быть готовым означает ждать, ждать — это единственная молитва, которой вы можете следовать. Но если вы не верите, вы не можете ждать. Разум всегда настаивает на том, чтобы все происходило немедленно. Сердце может ждать, для сердца нет спешки.
Попытайтесь понять это. Время существует только для разума. Для сердца нет времени. Сердце существует вне времени. Время существует только для разума. Поэтому ум все время спешит, торопится, ему не терпится, ум всегда находится в напряжении. Время течет, идет, жизнь все уменьшается и уменьшается с каждым мгновением. События должны постоянно происходить быстро, на этом настаивает разум. Но сердце не знает времени, для него нет часов. Сердце существует вне времени, вот почему сердце может ждать, сердце может ждать сколько угодно долго.
Если вы любите, если у вас есть вера, если вы доверяете, тогда нет спешки, тогда не нужно апатично ждать. Почему не танцевать в то время, пока вы ждете? Для чего ждать апатично? Почему не танцевать при этом? Было бы лучше, если бы в то время, как придет ваш возлюбленный, вы танцевали. Это была бы прекрасная встреча, это было бы нужное мгновение.
Если пятьдесят процентов людей обрело бы просветление, означает ли это, что пятьдесят процентов людей стало бы идиотами? Теория полярных противоположностей, кажется, не дает надежды более чем пяти процентам?
Вы неправильно поняли, но чаще всего так и происходит. Ваш ум мгновенно делает неправильные выводы, и вы ничего не можете с этим сделать. Так работает ваш ум. Во всех наших беседах я говорил вам, что просветление означает выход за пределы противоположностей. Поэтому нет противоположности просветлению. Просветление означает выход за пределы разделения. Мы всегда говорили о том, что ум обретает просветление только тогда, когда он выходит за пределы разделения.
