Когда вы кого-то любите, нужны двое: я и ты. Без двоих любовь невозможна. Если вы одни, с кем вы можете общаться, как вы можете любить? Если вы одиноки, любви быть не может, как вы можете общаться, как вы можете любить. Но если они остаются двумя, то любовь тоже невозможна. Для того чтобы любовь существовала нужны двое, но потом возникает другая необходимость: двое должны раствориться и стать одним. Это парадоксально.
Я и ты — необходимые условия для любви, но это только необходимость. Храм может возникнуть только в том случае, если эти двое растворятся друг в друге. Загадка в том, что каким-то образом вы остаетесь двумя и в то же время одним. Это не логично. Два возлюбленных — двое любящих и в то же время один. Они нашли где-то мост, на котором исчезают я и ты, где образуется единство, появляется гармония. Двое нужны для того, чтобы создать эту гармонию, но они же нужны для того, чтобы раствориться друг в друге.
Это похоже вот на что: допустим, течет река, нужны два берега. Если есть только один берег, то река не может существовать, это невозможно, тогда река не может существовать. Но если вы заглянете немного глубже, эти два берега соединяются друг с другом прямо на дне реки. Если они не соединяются, то река также не может существовать, она просто провалится в бездну. На поверхности есть два берега, а на дне два берега соединяются.
Любовь существует как река между двумя людьми, которые на поверхности остаются двумя, а в глубине становятся одним. Вот почему я говорю, что это парадоксально. Двое нужны для того, чтобы раствориться в одном. Поэтому любовь — это глубокая алхимия, очень тонкая. Если вы на самом деле станете одним, то река не может существовать, любовь исчезает. Если вы на самом деле останетесь двумя, любовь исчезнет, потому что в пропасти не может течь река, если два берега отделены. Поэтому возлюбленные играют в игру, на поверхности которой они остаются двумя, а глубоко внутри они становятся одним.
Иногда они также борются, иногда гневаются, иногда они полностью расстаются, но это только на поверхности. Их разлука лишь для того, чтобы соединиться снова, их борьба лишь для того, чтобы любить снова. Они немного отодвигаются друг от друга лишь для того, чтобы прийти и встретиться снова, а встреча после разлуки прекрасна. Они сражаются, чтобы любить снова. Они близкие враги. Их вражда лишь игра, они наслаждаются ей.
Если есть на самом деле любовь, вы можете наслаждаться сражением. Если любви нет, только тогда сражение становится проблемой. Иначе вы можете играть, наслаждаться игрой. Игра создает голод. Если вы когда-нибудь любили, то вы знаете, что любовь всегда достигает своего пика после ссор. При помощи ссор, вы создаете разлуку, при разлуке возникает голод, вы чувствуете потребность. Потребность в другом усиливается. Вы снова начинаете любить друг друга. Тогда происходит более глубокая встреча. Для того, чтобы создать эту глубину, двое должны оставаться двумя, и в то же время одновременно, они должны стать одним.
В Индии у нас есть картина Шивы в качестве Артханаришвара, полу человека, полу женщины. Это единственный символ подобного рода во всем мире. Половина Шива, половина Парвати, его возлюбленная. Половина тела мужская, половина тела женская: Артханаришвар, полу мужчина, полу женщина. Это символ. Возлюбленные соединяются вместе, но на поверхности они остаются двумя. Шива — один, но его тело состоит из двоих: половину составляет Парвати, а половина — он сам. Тело состоит из двух частей, на поверхности у реки два берега, в глубине души соединяются и становятся одним.
Посмотрите на это следующим образом. Комната пустая. Вы приносите в нее две лампы, две свечи. Эти две свечи остаются двумя свечами, но их свет соединяется и становится одним. Вы не можете отделить свет. Вы не можете сказать: «Этот свет принадлежит той свече, а этот свет принадлежит этой свече». Свет перемешивается и становится одним. Дух подобен свету. Тело — свеча.
Двое возлюбленных только два тела, но не две души. Этого очень сложно достигнуть. Вот почему любовь — одна из наиболее трудно достижимых вещей. Если хотя на мгновение вы можете обрести ее, она этого достойна. Если хотя бы на мгновение в своей жизни вы можете достичь этого единства с кем-то, это состояние единства станет для вас дверью к божественному, потому что тогда вы можете почувствовать, как эта вселенная живет во многих и остается вместе с тем одним целым.
Но это может прийти только через опыт, если вы любите человека, и чувствуете, что вас двое и вместе с тем вы одни. Это не должно быть просто мыслью, но должно прийти с опытом: как тела остаются двумя, а внутреннее бытие слилось, расплавилось друг в друге, свет стал одним.
Если вы однажды это испытаете, тогда вся философия Упанишад станет для вас совершенно ясной, абсолютно ясной. Многое существует лишь на поверхности, за каждой личностью спрятана не личность, за каждой частью спрятано целое. Если двое могут существовать как двое на поверхности, почему не может существовать многое? Если двое могут оставаться двумя и в то же время одним, почему не может многое быть многим и в то же время одним? Один во многом — это послание Упанишад. Но это останется только теорией, если вы никогда не любили.
Но люди продолжают путать любовь с сексом. Секс может быть частью любви, но секс не любовь. Секс — физическая, биологическая привязанность, в сексе вы остаетесь двумя. В сексе вы не волнуетесь друг за друга, думаете только о себе. Вы просто эксплуатируете друг друга, просто используете другого для биологического удовлетворения себя. А другой использует вас. Вот почему сексуальные партнеры никогда не чувствуют глубокой интимности. Из-за того, что они используют другого, они не смотрят на другого как на личность. Другой не личность для них, оно, вещь, которую можно использовать, а другой использует вас. Глубоко внутри это взаимная мастурбация и ничего больше. Другой используется как средство. Это не любовь, потому что вы не заботитесь о другом.
Любовь совершенно отличается от этого. Она не есть использование другого, она есть забота о другом, нахождение счастья в другом. Это не счастье, которое вы извлекаете из другого. Если другой счастлив, вы тоже счастливы, счастье другого становится вашим счастьем. Если другой здоров, то вы тоже чувствуете себя здоровыми. Если другой танцует, то вы тоже танцуете внутри. Если другой улыбается, то эта улыбка проникает в вас и тоже становится улыбкой.
Любовь — это счастье другого, а секс — это собственное счастье, другого нужно использовать. В любви счастье другого становится даже более значимым, чем ваше собственное. Возлюбленные становятся слугами друг для друга, а сексуальные партнеры эксплуататорами.
Секс может существовать в атмосфере любви, но тогда у него есть другое качество, он перестает быть сексуальным. Тогда он становится одним из множества способов растворения друг в друге. Двое возлюбленных могут сидеть друг с другом и тишина может стать средой растворения.
Мужья не могут сидеть молчаливо с женами, потому что молчание становится для них утомительным. Поэтому они все время говорят о том или о другом. Они могут болтать чепуху, вздор, околесицу, они продолжают болтать, чтобы отгородиться от другого. Они разговаривают для того, чтобы избежать друг друга, потому что если нет разговора, то присутствие другого ощущается, а это скучно. Они наскучили друг другу, поэтому они продолжают говорить. Они продолжают сообщать друг другу новости про соседей, то, что пишут газеты, что говорят по радио, по телевидению, про что был фильм. Они продолжаю говорить, болтать просто для того, чтобы создать экран, дымовую завесу, чтобы не чувствовать другого. Возлюбленные никогда не любят болтать. Когда возлюбленные вместе, они замолкают, потому что в тишине можно раствориться.
Возлюбленные могут раствориться множеством способов. Оба могут наслаждаться чем-то определенным, наслаждение становится растворителем. Двое возлюбленных могут медитировать на цветок и наслаждаться цветком, тогда цветок становится растворителем. Оба наслаждаются одним и тем же, оба чувствуют экстаз к одному и тому же, они растворяются. Секс только один из способов. Двое возлюбленных могут наслаждаться поэзией, хайку, могут наслаждаться картинами, могут просто гулять и вместе наслаждаться прогулкой. Единственное, что нужно — это совместность. Каким бы ни было действие, они могут быть вместе. Они могут сливаться.
