Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Как я уже отмечал, в тот период Иран погряз в коррупции, это быль.

Разгром шахского режима привел к торжеству Ислама, и с приходом к власти Хомейни, иранцы стали очень набожными и религиозными людьми. Заметим, что весь мир был удивлен этому, мол, как можно за какой-то год (а то и несколько месяцев), кардинально поменять психологию целого общества с населением 60 миллионов.

Но как это всегда происходит в жизни, все зависит от пастуха. Куда он погонит стадо, туда оно и пойдет. Хомейни был человеком глубоко верующим, и соответственно народ, которым он управлял, тоже стал таким. Это в лишний раз доказывает, что все, что ни делает глава государства, все это повторяется его народом, так как народ берет с него пример.

Когда сын Сталина, Яков Джугашвили, во время войны воевал вместе со всеми на фронте, в тот период, даже родители дезертиров не хотели укрывать своих детей у себя дома, и заявляли на них в НКВД. Им было стыдно за своих сыновей, мол, сын Короля воюет, а мой прячется. Тьфу на него...

Работая в КГБ, я часто присутствовал на оперативных совещаниях, где атмосфера полностью напоминала те собрания, которые проводил Гейдар Алиев у себя, в Президентском Аппарате. Те же разговоры, те же слова, та же интонация и то же напряжение. Все то же самое. Так сказать, четкая копировка, или ксерокс. Даже иногда я забывался, думал, что я нахожусь не в КГБ, а на приеме у Президента. Даже было приятно. ''Не мытьем, так катаньем''.

До 2001-го года во всех документациях любого учреждения, в обращении к кому бы то ни было писалось слово ''джанаблары'' (господин). Это уже было в порядке вещей.

В письменной форме так обращались ко всем, даже к начальнику ЖЭКа. Но однажды, на одном из совещаний у Президента, Зам.министра МВД, Дунямалыев, тоже обратился к кому то со словами ''джанаблары''. Президент, услышав это, пожурил его и посоветовал ему больше не обращаться к кому- либо таким образом. Мол, это безграмотно и неправильно.

И все! После этого я не помню, чтобы мы к кому-то письменно обращались со словами ''джанаблары''. По крайней мере, в КГБ было так.

Так что, факт на лицо, поступки правителя отражаются своеобразным эхом в любом обществе.

ПРАВИТЕЛЬСТВО-ЭТО РЕФЕРИ, И ОНО НЕ ДОЛЖНО ПЫТАТЬСЯ СТАТЬ ИГРОКОМ.

ПРЕЗИДЕНТУ ЛУЧШЕ И ПОЛЕЗНЕЕ БЫТЬ СКУПЫМ, ЧЕМ ЩЕДРЫМ

Если подробно рассматривать указанные качества Президента, отмечу, что ему лучше быть скупым, чем щедрым. Будучи скупым, он вызовет лишь негодование народа, ну, или презрение, но только не ненависть. А будучи щедрым, Президент, с целью обеспечить себе добрую репутацию в обществе, будет опустошать свою казну, свой бюджет, и кормить своих подданных, свой народ.

И этим самым полностью обанкротит свое население. Естественно после этого он захочет исправить положение и как обычно (это уже аксиома) начнет у народа изымать налоги, и этим уже вызовет всеобщее омерзение.

Щедрость может позволить себе только тот Президент, который считается агрессором, он захватывает чужие территории, нападая на них.

Тратить деньги из награбленного можно уже беспроблемно. Как говорится, "дармовой - и уксус сладкий''. Чтобы не наскучить читателю приведу факты.

Экономика Ирака находится в вопиющем состоянии, но армия этой страны жила в достатке благодаря той добыче, которую она имела в войнах с Ираном, Кувейтом и другими странами. Или же Ирак часто отказывается возвращать свои долги, и никто, ни одна из стран не хочет связываться с Саддамом Хусейном. Это конечно, до поры, до времени. Нашелся же ведь Буш - младший. Джордж Буш был тяжело болен... Диагноз - Ирак мозга.

Легкие деньги, добытые в чужой стране, или отобранные у другого государства, всегда приятно тратить, их даже можно прожигать. Это относиться и к Бушу.

То же касается и Армении, которая через каждые 60 или 70 лет (вспомним Туркменчайский и Гюлистанский договора, потом был Зангезур, теперь Карабах, как говорится, то ли еще будет), захватывает 20, ну, или 30% территории Азербайджана, и этим самым хоть как-то может прокормиться. Это им хватает по крайней мере на пол века.

Примером щедрости может послужить покойный Эльчибей. При нем был "коммунизм", все жили относительно хорошо. Любой коммерсант мог бы не плохо заработать, не имея первичного капитала (!).

В 1992-м году, я, работая в банке "Инкишаф", был лично свидетелем того, как бывший вахтер дома культуры какого-то района становился богачом. Он в лохмотьях пришел в этот банк брать ссуду, я сам оформлял этот договор, а через 3 месяца уже приезжал туда на иномарке. И таких было очень много.

Мы настолько к этому привыкли, что уже не удивлялись таким фактам. Кто был никем, тот стал всем. Брать ссуду из банка, причем долгосрочную, было гораздо легче, чем купить чисто американские сигареты или грузинское вино.

Но за счет чего все это было? Конечно же, за счет своей государственной казны! Мол, пусть народ гуляет, а там видно будет. Не из своего же кармана "Народный Фронт'' благоустраивал население. А это весьма и весьма чревато, за что правительство и поплатилось в дальнейшем.

СКУПОСТЬ НАЧИНАЕТСЯ ТАМ, ГДЕ КОНЧАЕТСЯ БЕДНОСТЬ.

Простое обещание своему народу часто бывает достаточным

Если даже Президент не сдержит свое обещание, данное им своему народу, то все равно люди будут помнить его обещание и надеяться на него.

Об этой теме писалось очень много. И я не много остерегаюсь того, что меня сочтут дерзким, так как, рассматривая эту тему, я вынужден думать нестандартно.

По- моему, при изучении какого либо вопроса удобнее всего описать его реальную суть, чем предаваться детским мечтаниям. Большинство писателей и журналистов изображают общество, страну, и его Президента такими, какими им никогда не удавалось их увидеть на самом деле. Тогда вопрос: чему служит такое описание и такая фальшь? Чему?! Если так писал бы великий сказочник Андерсен, то я еще это понял бы.

В сущности, между реальностью и тем, что должно быть на самом деле огромное расстояние, оно почти необъятное. Вы мысленно отдыхаете в Италии, но открыв глаза, видите себя на апшеронской даче. Как говорится, это наша Родина...

Президенту или руководителю полезнее всего давать обещания, при этом он будет казаться почти святым, народ, руками вперед будет тянутся к нему, лишь бы хотя бы дотронутся до него.

36
{"b":"56362","o":1}