Глава 466

О том, как адмирал, торжествуя победу, вернулся в Константинополь, и Император, дабы наградить его, выдал за него замуж дочь герцога де Пера Элизеу.

Завоевав и подчинив острова, ранее принадлежавшие империи, одни миром, другие силой оружия, доблестный адмирал со всем флотом, торжествуя победу, вернулся в город Константинополь. И когда корабли входили в порт, те, кто находился на них, стреляли из пищалей и на множество голосов приветствовали благословенный город. Простые горожане забирались на городскую стену, чтобы увидеть, как флот подходит к берегу, и радостно встречали победителей. Адмирал в сопровождении множества рыцарей и нарядно одетых благородных сеньоров сошел на берег и отправился поклониться Императору. Его Величество любезно и с большой радостью принял их, и каждый из вновь прибывших поцеловал ему туфлю и руку.

Император оказал адмиралу маркизу де Лисане великую милость, назначив его своим мегадуком^[761] и правителем островов, которые находились во владениях империи, определив ему и его наследникам ежегодную ренту в сто тысяч дукатов. Также император выдал за него замуж воспитанницу императрицы и единственную дочь герцога де Пера, прекрасную Элизеу^[762]. Отец этой девицы, вдовец, долгое время добивался руки Принцессы, но, когда появился Тирант, получил отказ.

Доблестный адмирал вновь поцеловал Императору туфлю и руку и от всего сердца благодарил Его Величество за оказанные милости, и был он более доволен тем, что берет в жены столь прекрасную даму, нежели рентой в сто тысяч дукатов. Император велел немедленно обвенчать адмирала и Элизеу и устроить при дворе пышное празднество с танцами, к тому же прошло всего несколько дней, как в город вернулись бывшие пленники — славный герцог Македонский и отец невесты герцог де Пера, ее дядя маркиз де Сан-Жорди, а также приор ордена Святого Иоанна Иерусалимского и многие другие рыцари и высокородные сеньоры.

Прекрасная Принцесса оказывала знаки любви и уважения обеим королевам и все дни проводила в веселии и танцах, став украшением праздника. А Его Величество Император, дабы наградить тех высокородных сеньоров и рыцарей, что побывали в плену, отдал многим из них в жены благородных и красивых девушек, каждая из которых была в услужении либо Императрицы, либо Принцессы. И все бывшие пленники получили большие земельные наследные владения, которые обеспечили им достойную жизнь. После обряда венчания решено было продолжать свадебные торжества до того дня, когда принц Тирант вступит в благословенный брак с Принцессой. Однако не может смертное существо достичь высшего счастья и благодати в этом мире, и судьба распорядилась иначе: ведь Бог создал человека не для земной славы, а для райского блаженства. Но доблестные рыцари не думают об этом и каждый день свершают славные деяния, достойные вечной памяти, какие совершал славный принц бесстрашный Тирант Белый, завоевавший благодаря своему рыцарскому искусству и мудрости столько земель и обративший в святую веру Христову бесчисленные народы Берберии и Греции. Однако не смог он осуществить свое заветное желание и достичь той цели, к которой так стремился.

Глава 467

О том, как одолел Тиранта недуг, из-за коего он и скончался.

Нет для меня более тягостного труда, чем запечатлевать уставшей рукой на чистом листе истину о незнании человеком своей судьбы, но воспоминания о славных деяниях Тиранта доставляют мне еще большую боль, ибо не смог он обрести награду за них. Однако мое повествование должно послужить примером для потомков, чтобы они не полагались на фортуну и, стремясь достичь счастья и благополучия, не потеряли тело и душу, беззаботно следуя по пути, полном опасностей, понукаемые безрассудством и необузданным честолюбием, ибо тщеславные и надменные люди в погоне за славой лишь понапрасну растрачивают свою ничтожную жизнь.

Итак, вновь обретя земли империи и завоевав многие другие сопредельные провинции, цезарь, торжествуя победу, возвращался в город Константинополь. Его сопровождали великий король Скариан, короли Сицилии и Феса и многие другие государи, герцоги, графы и маркизы, а также бесчисленное множество рыцарей (которые отправились за ним, дабы участвовать в пышном празднестве, что должны были устроить к его приезду, и из уважения к королю Скариану, но в большей степени — из-за торжеств по случаю свадьбы Тиранта, ибо никто не хотел их пропустить). Император, который был предупрежден о возвращении цезаря, приказал подготовиться к большому празднику и велел разобрать часть городской стены, длиной в двадцать шагов^[763], чтобы доблестный принц мог въехать в город на колеснице победителя.

Когда Тиранту оставался день пути до Константинополя, он остановился в городе под названием Адрианополь, так как Император передал ему просьбу задержаться там до тех пор, пока ему не скажут двигаться дальше.

В этом городе доблестный цезарь проводил время в радости и увеселениях и часто гулял с королем Скарианом и королем Сицилии по берегу реки, которая протекала у городской стены. И во время одной из прогулок заболел у него бок, да так сильно, что его на руках пришлось отнести в город.

Тиранта уложили в кровать, и шестеро лекарей, из самых лучших в мире, что сопровождали его, а также четверо, что находились на службе у короля Скариана, дали ему множество лекарств, но не смогли облегчить страдания и помочь ему.

И тогда Тирант понял, что его смертный час близок, и захотел исповедаться. Тотчас же позвали духовника, который сопровождал цезаря. Духовник из ордена Святого Франциска был человеком очень набожным и ученым, магистром теологии. Тирант исповедался священнику во всех своих грехах, покаялся и приготовился к смерти, ибо боль была очень сильной и, что бы ни делали лекари, становилась все сильнее.

Когда цезарь исповедался, король Скариан приказал своему гонцу немедля отправляться к Императору и сообщить ему, что цезарь совсем плох и врачи не могут ничем помочь ему. Поэтому король нижайше просил Его Величество, чтобы тот прислал своих лекарей, и как можно скорее, так как опасался, что они не успеют прибыть вовремя.

После исповеди цезарь велел принести Тело Христово и, глядя на него с благоговением, роняя слезы, вознес множество молитв, среди которых была и такая.

Глава 468

О том, какую молитву вознес Тирант, глядя на Corpus Domini. ^[764]

О Спаситель рода человеческого, Господь Великий и Всемогущий, Хлеб нашей жизни, бесценное и несравненное Сокровище, Заступник и Поручитель всех грешников! О Тело и Кровь Господа моего^[765], о безвинный и кроткий Агнец, отданный на заклание ради нашей вечной жизни! О Ясное Зерцало, отражающее свет бесконечной милости! О Царь всех царей, о Повелитель всех тварей земных! Господи Всемогущий и милостивый, велики благодать и благость Твои! Как смогу я, смертный грешник, отблагодарить Тебя за бесконечную любовь и доброту, мне оказанные? Ты, о Господи, во искупление моих грехов не только сошел с небес на землю, обретя плоть в утробе Пресвятой Богоматери Девы Марии и явившись затем миру

Богочеловеком, чтобы терпеть лишения земной жизни, принять жестокие страдания и мученическую смерть на кресте, но и оставил Тело свое, чтобы оно служило мне духовным лекарством и исцелило мою грешную и больную душу. И за это, о Господи, Тебе благодарность моя. Благодарю также, о Господи, за то, что помог преуспеть мне в этом мире и избавил от множества опасностей, и смерть, которую Ты посылаешь во искупление моих грехов и мне во спасение, я принимаю со смирением и признательностью, ибо такова воля Твоя. И сейчас я нижайше прошу Тебя: Боже милосердный, пошли мне раскаяние во всех моих прегрешениях, дабы смог я получить Твое прощение. Господи, сохрани меня в вере моей, ибо христианином я жил и христианином хочу умереть. Уповая на бесконечную милость Твою, молясь в сокрушении сердца, оплакивая свои грехи и прославляя Твое Имя, прошу: прости мне все мои прегрешения и не лишай меня надежды на вечную жизнь в раю во славе и блаженстве.