Очень неприятное (и мудреное) толкование дает приснившейся бабочке психоаналитик Менегетти (2003): бабочка "означает глупый тщеславный фаллицизм женщины; яркая бабочка, похожая на летающий цветок, восхищает и привлекает, заставляя забыть о вредоносной сущности этого насекомого, поражающего растения и плоды. Ин-се видит в этом образе некое компьютерное устройство или негативное отношение, которое, используя внешнее обаяние, внедряется как червь в яблоко. Более того, она символизирует психический фаллос, внедренный в эротическую интенциональность женщины: если бабочка преследует, это означает опасную женскую негативность, черный вагинизм, пустой эротизм".

К отряду Двукрылых (Diptera) относятся подотряды Длинноусых (Комары) и Короткоусых (Мухи).

*** Из книги Е. Левкиевской (2003, с. 132) мы узнаем, что, "Когда Сатана в подражание Богу стал тоже лепить из глины человека (в результате у него получился козел или волк), то сделанное им существо вышло таким большим, что его пришлось обстругивать. Вот из этих то стружек и пошли на свете комары, мухи, оводы и прочие вредные насекомые". А по другой легенде, Бог создал пчелу, а черт, подражая ему из зависти, создал муху (там же, с. 134).

*** Ханты и манси - народы финно-угорского происхождения, живущие на берегах реки Оби (ее северной части) сильно страдают от комаров, что нашло свое отражение и в их мифологии. Верховный бог-творец хантов - Нуми-Торум имел антагониста в лице своего младшего брата (или сына) властителя загробного мира Кынь-Лунга. После столкновения между ними Нуми-Торум удалился на небо, а его побежденный противник "проник в преисподнюю, вонзив в землю посох и проделал в ней отверстие... С тех пор через это отверстие на землю из преисподней проникают вредоносные твари - насекомые. Прежде всего это комары-кровопийцы, мучающие жителей тайги, а также болезни" (Петрухин, 2003, с. 338).

Кроме того, направляющиеся в загробный мир души умерших могут сохранять вид человека или же принять вид птицы или комара.

У этих народов есть также миф, описывающий предстоящий конец света. Сначала произойдет огненный потоп, спасутся только те люди, которые заранее подготовят плот из семи слоев древесины. Шесть из этих слоев сгорят, а 7-й останется на плаву. Но находящихся на плоту людей будут пожирать гигантские комары. А люди, спасшиеся и после этого, превратятся в водяных жучков, а еще позднее рассыпятся в прах (там же, с. 417).

Таким образом, комары - это исчадия преисподней, они же будут уничтожать последних людей во время конца света, а души умерших могут иметь вид комаров.

*** В шаманизме тотем-комар характеризуется как использование чужой силы (по видимому в основе такой характеристики лежит реальное поведение комаров - кровососание), а тотем-муха - это открытие (чего?).

*** К комарам относятся загадки:

Летит птица, не крылата, не перната; носик долгой, голос тонкой; кто ее убьет, человеческую кровь прольет.

Придет месяц май, вылетит птица в рай; кто ее убьет, тот свою кровь прольет.

*** Существует идиоматическая поговорка - и комар носа не подточит, означающая, что какое-то дело сделано так, что никто не придерется.

*** "Если Вам приснились комары, то наяву Вам будут досаждать мелкие происки врагов. Однако на Вашей активности это никак не отразится. Сон, в котором Вы убиваете комаров, означает, что препятствия, которые возникли на Вашем пути, временны" ("Полный Сонник Миллера").

*** Народная песня о девушке, мечтающей о встрече со своим милым, начинается так:

Разосённые комарочки да пискунки,

Э-ай да не дают-то ли мне, младенькой, и но...

Рис. 36. Комар и Муха-Цокотуха (штриховая копия с красочного рисунка В. Дувидова; из: Чуковский, Киплинг, 2001).

и ночи спать,

Ах, не дают-то ли мне, младенькой, и ночку-то спать...., а потом она все-таки уснула и увидела своего дружка во сне (см. Русские народные сказки, 1988, с. 67). ^[16]

дон, чтобы побывать незамеченным во дворце своего отца царя Салтана, принимает облик разных насекомых - комара, мухи и шмеля.

*** В сказке К. Чуковского "Муха-Цокотуха" в роли героя-драконоборца выступает Комар. Эта сказка представляет собой, в сущности, римейк старинного мифа о Персее и Андромеде. Для лиц, давно вышедших из детского возраста, напомним ее содержание: Муха-Цокотуха, Позолоченное брюхо нашла в поле денежку, на которую купила самовар и устроила чаепитие для своих друзей букашек -таракашек. Но этот праздник испортил какой-то Паучок- старичок, который

Нашу Муху в уголок поволок - Хочет бедную убить,

Цокотуху погубить.

А злодей-то не шутит,

Руки-ноги у Мухи веревками крутит, Зубы острые в самое сердце вонзает И кровь у нее выпивает.

Но к счастью

Вдруг откуда-то летит Маленький Комарик,

А в руке его горит Маленький фонарик.

"Где убийца? Где злодей?

Не боюсь его когтей!"

Подлетает к Пауку,

Саблю вынимает И ему на всем скаку Голову срубает!

А затем обращается к Мухе:

"Я злодея зарубил,

Я тебя освободил

И теперь, душа-девица,

На тебе хочу жениться!"

Этот романтический момент изображен на рис. 36.

*** Однако, если верить К. Бальмонту (1990, с. 106), семейная жизнь у наших героев не сложилась:

А потом на комара,

Жаловалась муха:

Говорит, мол, я стара,

Плакалась старуха.

Вообще у Бальмонта встречаются м другие беспозвоночные: червяк, улитка, паук, разные насекомые и даже мокрица (это ракообразное из отряда равноногих, приспособившееся к жизни в наземных условиях); но он не "раскрывает их образов", так что задерживаться на них не стоит.

*** Следует вспомнить и "Шею" Козьмы Пруткова:

Кто тебя, драгая шея,

Мощной дланью обоймет?

Кто тебя, дыханьем грея,

Поцелуем пропечет?

В дни июля огневые Будет с зоркостью беречь:

Чтоб от солнца, в зной палящий Не покрыл тебя загар;

Чтоб поверхностью блестящей Не пленился злой комар... ^[17]

*** Но Михалкову противоречит караимская поговорка: Понимающему и комар — сац (это струнный музыкальный инструмент).

*** А. С. Пушкин в "Евгении Онегине", описывая странствования своего героя, отмечает весьма активное поведение комаров:

И комаров нахальных тучи

Пища, жужжа со всех сторон,

Его встречают, — и взбешон,

Каспийских вод брега сыпучи Он оставляет тот же час.

*** Не всем, должно быть, известно, что кусаются и сосут кровь только самки комаров, так как им требуется усиленное питание для созревания яиц, а самцы существа совершенно безобидные и очень редко попадаются нам на глаза. Важно также заметить, что комары досаждают людям не только своими укусами и жужжанием, но и тем, что представители рода Anopheles являются переносчиками малярии (их так и называют малярийными комарами). Это заставило В. Маяковского в стихотворении "Весна" написать:

Полторы строки намарал —

И пошел

ловить комара.

Опрокинул чернильницу,

задув свечу,

поднимаюсь,

прыгаю,

чуть не лечу.

Поймал,

и при свете

мерцающих планет

рассматриваю -

хвост малярийный

или нет?

Цитируя эти стихи, Е.Н. Павловский счел нужным заметить, что малярийных комаров отличают от других не по "хвосту", а по придаткам головы. Но замечание это справедливо только в отношении взрослых комаров и не относится к их личинкам. Дело в том, что личинки комаров живут в воде, а дышат атмосферным воздухом, причем дыхательныое отверстие (стигма) располагается у них на заднем конце, и личинки большую часть времени проводят, прикрепившись к поверхностной пленке воды задним концом. При этом личинки разных видов комаров различаются по строению так называемых стигмальных пластинок и других примыкающих к стигмам структур. Когда в 20-х гг. прошлого века аспирант Петергофского биологического института А.С. Мончадский занимался изучением личинок комаров, это было отражено в эпиграмме: