Евгения Владимировна - мужественная сильная женщина: будучи на протяжении 5-ти лет совершенно слепой, продолжала работать - писала письма по трафарету, как Николай Островский, или диктовала их Владимиру. Любящий сын, он готов был сделать все, что требовалось, и чего только желала его мама, был для нее духовной и физической опорой. Он ухаживал за Евгенией Владимировной, не отходя от нее, выполнял все работы по дому и все ее поручения, был ее глазами: читал ей вслух книги, письма, без которых она не мыслила своей жизни.
Мать и сын - были неразлучны в жизни, в любви к литературе, к поэзии, к творчеству Марины Цветаевой. Анна Александровна Саакянц (1935-2002), прислав в подарок свою книгу, в дарственной надписи писала: "Евгении Владимировне - другу прекрасных поэтов" и еще, ей же: "Вы большой молодец, что умеете жить своим внутренним богатством. Значит, Вы счастливы".
В 1998, в г. Дрогобычи состоялась конференция, посвященная 105-летию со дня рождения Марины Цветаевой, к которой Евгения Владимировна подготовила свои воспоминания. Сборник докладов был издан тиражом всего в 100 экземпляров и стразу стал библиографической редкостью. На этой же конференции Владимир выступил с устным докладом, который, из-за сверхскромности Владимира, нигде никогда не печатался, а был лишь послан в частном письме А. А. Саакянц. Хотелось бы, чтобы его исследование стало знакомо широкому кругу читателей и исследователей.
3. "День был субботний - Иоанн Богослов"
Владимир Макаренко
Все врут календари.
Старуха Хлёстова
В различных публикациях о Марине Цветаевой называются разные даты ее рождения в переводе на новый стиль: 8 октября, 9 октября и даже 9 сентября - последнее, впрочем, явная опечатка.
Казалось бы, какие могут быть сомнения? И Краткая Литературная, и Большая советская Энциклопедия единогласно сообщает точную дату рождения: 26 сентября / 8 октября 1892г. Но есть и другая точка зрения, и достаточно авторитетная...
Известно, что сама М.Цветаева предпочла пользоваться старым стилем, (она звала его русским, с этого начинается множество ее писем). "Как я могла родиться - нового?! - дважды, как факт и как суть, - строки из ее письма к Ю.Иваску от 12. 5. 1934г.,- Неужели Вы думаете, что я могу снизойти до перевода, прибавки тринадцати дней - и ради того, чтобы оказаться рожденный по ненавистному мне не моему календарю, которого тогда и в помине не было, а в моем помине, (помине обо мне) и не может быть и не смеет быть" И далее в том же письме: "Родилась я ровно в полночь с субботы на воскресенье (26 на 27), у меня об этом есть стихи:
Между воскресеньем и субботой
Я повисла, ветка вербная,
На одно крыло серебряная,
На другое - золотая.
М. 1920
Но я приобщила себя к субботе, кануну, концу - невольно, конечно, только сейчас осознала, как спор колоколов".
В письме, адресованном А. Штейгеру и помеченном "12 сентября 1936г., суббота..." разрешение спора объясняется несколько иначе: "...суббота мой любимый день - и день моего рождения: с субботы на воскресенье: в полночь. Мать выб[рала] субботу, т.е. назад... ".
Итак, и М. Цветаева, и ее мать М.А. Мейн выбрали субботу, 26 сентября 1892г. Эту же дату называет М. Цветаева в ответе на анкету 1926г. В автобиографиях 1922 и 1940г.г. Старый, юлианский календарь - он был упразднен декретом СНК РСФСР от 24.01.1918г. вводившим в обиход новый календарь - григорианский.
В соответствии с декретом счет времени в советской республике передвинулся сразу на 13 суток вперед. Любопытно отметить, что в результате февраль 18-го получился у большевиков укороченным почти вдвое: после 31 января настало... 14 февраля. "В чертову дюжину календарь!", и вскоре после десяти дней, которые потрясли мир, - чертова дюжина дней, которых вообще не было. Невольно вспоминается гоголевское "никоторого числа. Месяца тоже не было. Было, черт знает что такое". Предсказанная классиком чертовщина проявилась, кроме всего прочего, в той путанице, которая по сей день сопровождает давнюю календарную реформу.
Далеко не всем известно, что 13-дневная прибавка - разница между старым и новым стилями - действенна лишь для ХХ столетия. В XVI и XVII в.в., когда григорианский календарь внедрялся в Западной Европе, она составляла 10 суток, в XVIII в. - 11, в XIX в.- 12. Эта "плавающая" разница непременно должна учитываться при календарных расчетах, что в научном мире обычно и делается. Именно поэтому, например, день рождения А.С.Пушкина, 26 мая 1799г., мы празднуем 6 июня (плюс 11 суток), а день его смерти, 29 января 1837г. отмечаем 10 февраля (плюс 12 суток).
На бытовом уровне дело, к сожалению, обстоит иначе. "Распалась связь времен", и в сознании большинства современников утвердилась поправка на 13 суток безотносительно к веку, что за частую приводит к досадным недоразумениям. Так, художник М.В. Нестеров, родившийся 19 мая 1862г., в послеоктябрьский период праздновал свой день рождения не 31 мая, как следовало бы при разнице для XIX в. В 12 дней, а 1 июня - снова прибавка все тех же злополучных 13-ти суток.
Это заблуждение получило чрезвычайно широкое распространение. Не избежала его и М.Цветаева. В её письме к А.Тесковой от 9 сентября 1928 читаем: "Але на днях (5/18-го) исполняется 15 лет... А мне - тоже скоро (26-го сентября - 9 октября) - 34...". Но если для Али, Ариадны Сергеевны Эфрон, родившейся в 1912г., поправка в 13 дней правильна, то в отношении себя Цветаева допускает ошибку, ибо 9 октября нового стиля соответствует не 26-му сентября старого, субботе, "кануну", "серебряно╛му крылу", "назад", а 27-му, воскресенью, "вперёд", "золоту", которого она физически не переносила: "Хуже золота для меня - только платина".
А.С.Эфрон тоже считала днём рождения матери (и отца, Сергея Яков╛левича) 9 октября - свидетельства тому содержатся в её письмах, а сестра поэта А.И.Цветаева была настолько уверена в правильности имен╛но этой даты, что в одном из последних своих интервью резко высказала недоумение, даже возмущение: "Я не понимаю, каким образом могли назна╛чить днём её рождения 8 октября. Она родилась в день Иоанна Богослова - 26 сентября по старому стилю, 9 октября по новому... И Марина всегда в этот день отмечала свое рождение. Она и в письмах много раз писала об этом. Мне, как её ближайшему человеку, сестре, непонятно это самоуправство. Оно должно быть немедленно исправлено". ("Литературная газета", 30.0З.1992г. ╧ 40).
Самоуправства, однако, не было. При всём уважении к А.И.Цветаевой приходится признать, что, не будучи специалистом по календарным расчетам, здесь она ошиблась. Себя, кстати, она тоже считала на один день моложе, чем было на самом деле, и никто из окружающих этого не заме╛тил - мы, окружающие, так мало замечаем...
Да и что, в самом деле, один день? Вернемся к уже цитировавшему╛ся письму к А.Тесковой: в 1928г.: М.Цветаевой исполнилось не 34 года, как она пишет, а 36 лет, Але - не 15, а 16! Что это - описки? Но и ранее, в письме к той же А.Тесковой от 28 ноября 1927г.: "Мне осенью исполнилось 33, выгляжу на 23, а Аля, которой 14, на 16. Путаница". Действительно, путаница: 33 вместо 35, 14 вместо 15 - непонятно. Ошибки не на день, уже - на годы. А если не ошибка, то - что же? Попытка бун╛та против всесильного Хроноса? Попытка "...обманом взять? Выписаться из широт?" - на этот раз временных "Время! Я тебя миную"? Еще из того же письма: "...тысячелетняя я. "Сколько Вам лет?" - "Час. - Старше камней". Человека, который бы не улыбнулся в ответ, полюбила бы с первого ра╛за. Но - отвлекаюсь - моим годам - вообще - суждено смущать...". Нет, тут не до улыбки, за всем этим угадывается что-то не случайное, что-то очень важное. "Хронология, - отмечала М.Цветаева, - дорожный посох". Хронологическая путаница имеет, видимо, свои, пока неясные нам, причины.
