Человек верующий и православный работает над собой во здравии с юности и прибывает оное с ним. Это ежедневный труд, труд тяжкий и каждый верно прожитый день обретает целую жизнь. Каждый день важен – время ценно его важностью (делом, размышлениями и помыслами, общением свершенным), хранением. Земное время может идти и быстро – это миг в вечности, но праведные люди живут вопреки и одновременно на благо и совместно с вечными целями/ нитью жизни (у всех полноценная жизнь, семьи, дети, внуки), от того то их время полно и безгранично («Счастливые часов не наблюдают»).
Красота человеческая, изливающаяся светом внутренним и ароматным запахом здоровья, содержит в себе такие проявления как генетическая молодость, свет души питающий и свет мысли созидающий/ на страже стоящий – не более трех. Первое может ввести по молодости в заблуждение себя и других, без второго же и первое погаснет (в мирском «гаснет» – «глаголь» «аз» «слово» «нет» («твердо» «есть» «наш» «есть» «твердо»)) молниеносно.
Даже если человек живет в бедности (где бедность – понятие и следствие современного устройства общества) и способен на определенном жизненном этапе довольствоваться малым, то чтобы выжить и наполнить жизнь смыслом и теплотой он впускает в себя больше чувств и любви, даря их близким. Это и есть счастье, это и есть «света часть». Мягкий знак говорит о том, что «твердое» удержание счастья непостоянно и требует особых усилий. Достигается это через «света частоту»: количество простых радостных событий, за которыми труд стоит – лучше и не сказать. Путь же к счастью лежит через «слова чистоту» что следует за чистотой мысли.
К истории вопроса
Статистические опросы показывают, что в беднейших странах процент удовлетворенных жизнью (по сравнению с довольством своим же финансовым положением) много выше. И это не связано с социальным равенством. Бедные люди, не опустившиеся и не сложившие руки (критерий автоматически подтвержден, когда говорим об отдельно взятой целой стране, допустим с малой закрытой экономикой), улавливающие суть жизни умеют чувствовать – собственные чувства выходят на первый план. Чувства и душевность ценятся и поддерживаются миром. Зарабатывая много появляется соблазн думать, что приблизили Себя к «самореализации» – мягко спать и вкусно есть – это абсолютная деградация (чувствуется по опустошенности, отсутствию радостей в жизни, непониманию смысла жизни и потерянности) и нет из нее спасения благотворительностью, как иногда могут утешать себя.
К слову, в бедных странах знают, как питаться вкусно, сытно и при том самым недорогим и необходимым.
Не мир вокруг меняется, а человек перестает выбирать из мира близкие ему вещи и направления – он старательно вычерчивает свое ограничение миром (чертит и черти т), выпадает. Со временем они исчезают (редко), но чаще полезные (вроде спорта) и при том интересные (по-настоящему жизненные) уходят в другие, новые сообщества (иногда в узкие), где поддерживают их обладателей, естественно трансформируясь со временем. Поэтому, когда не поживший достаточно на Земле человек, но тот, у которого годы взяли свое, вспоминает «прошлые времена» он уже не в состоянии различить то, что его когда-то окружало в трансформировавшейся настоящей реальности. Правда же в том, что ходьба всегда останется ходьбой (с экипировкой или без нее), бег – бегом, а чтение – чтением.
Истинная ценность времени определяется прибытком благодати. Божественная благодать подобна солнечной энтропии и дается просто, принятая же переходит в благость. Работа над собой, труд, труд души и молитва от себя – дополняют формирование благости, позволяют увидеть, принять и усвоить благодать Божественную.
Особое свойство времени в том, что оно неподвластно человеку. Он способен отдавать время и ценность лишь в способности отдавать (то, что идет «от» «доброго» «ведения» «аз») время тому, кого любим. В черствости и безверии человек теряет и способен лишь цепляться за время. И только лишь отдавая время в поддержание света и добра, благодатью восполнено будет и вернется снова и снова.
Спустимся на микроэкономический уровень. В повседневной суете быта человек часто не задумывается, но, поразмыслив, мало кто скажет, что ценит бумажку в 5.000 денежных единиц (искусственный инструмент) больше чем месяц или день самой жизни, и так не скажет ни один из тех, у кого есть цель, потому как без времени на нее любая цель ничтожна (гибнет). Прикоснись по истине человек к безопасности и времени в их бесконечности (к Божественным началам), он бы чувствовал саму ценность жизни. Конечно же, время бесценно… Однако, в Земном времени физическая безопасность требует поддержки и, все-таки, спросите себя сколько именно.
Самый простой ответ: Ваша заработная плата в час. Не та, которую хотели бы получать гипотетически, а реальная. К примеру, Вы зарабатываете 30.000 денежных единиц в месяц – это Ваш достаток, на который Вы умудряетесь кое как или, наоборот, хорошо жить. Отнимаем время на сон (8 часов в день) и получаем, что в месяце Вы можете действовать и зарабатывать (24—8) *30 дней = 480 часов, перекусывая на бегу, задерживаясь на работе, подрабатывая, из которых на один час (60 минут) приходится 62,5 денежные единицы. Это стоимость Вашего часа – называйте эту стоимость как пожелаете (для простоты понимания скажем – «альтернативная цена на сегодня»). То есть каждый раз, когда Вы свысока отдаете 10—40 денежных единиц за раскрученную марку продукта – Вам придется (условно конечно) отработать 10—40 минут, выбирая их из ограниченного будущего временного ресурса.
На заметку
При расчете выходные не отнимать. Или как сейчас пытаются достучаться работодатели до соискателей – «строго» не отнимать! Ну а если без шуток, отдых в выходные это просто Ваш выбор между отдыхом и работой. У здорового человека нет выходных дней от жизни. Время на дорогу так же не отнимается так как это может быть время прибытка экономией (пешая прогулка вместо трат на транспорт), время деловых бесед по телефону (потенциально доходных организацией дальнейшей денежной экономии в быту/ на отдыхе или организацией дополнительного заработка), возможного прибытка здоровья (в зависимости от маршрута) и, в конце концов, уровень Вашей заработной платы априори должен включать компенсацию проезда – как минимум до работы и обратно (если не выбрана работа около дома, то все равно выбрана и взвешены все «за» и «против» лично Вами).
Это не призыв прижиматься, это призыв разумно смотреть на вещи и тратить разумно только на необходимое («надо для простой жизни и будет в любом случае, это не обойти» – вопрос только в качестве вещи/ товара), отдавать деньги только за честно предлагаемое, идущее от чужого труда – «без подвоха». Конечно, объективные и честные предложения «необходимого» есть в разных ценовых категориях товаров (от пачек соли до объектов недвижимости) и планка Вашего потенциала продвижения по ним не должна фиксироваться, может со временем подниматься. Отправная точка этому – навыки, умения и, в итоге, заработок/ цена времени (а уже в развитие заработка – денежная экономия). А для ориентации (исходно), человеку нужно адекватно понимать скорость Своей жизни, эффект «скорости» и Свои приоритеты среди людей. Объективная цена времени достаточно высока, чтобы не выбирать выживание от безысходности, перебиваясь и развеивая, но всегда менее жадности. Здесь важно помнить, что любая «адекватная» новая вакансия на рынке труда предлагает условия (доход) с учетом текущей ситуации в экономике (с учетом накопленной инфляции). В то же время Ваш действующий работодатель мог об этом просто забыть – индексация, как правило, не входит в список его приоритетов (это как «неуместный артефакт», о котором не хочется вспоминать). Малая же прибыль (то что называется «по зернышку») больше касается массового производства недорогих предметов, копеечная прибыль от реализации которых складывается в состояния.
