Здесь можно вспомнить воинские головные уборы и эмблемы родов войск. Любая эмблема как правило является солярным знаком и заключена в венок. А почему папахи, например, «кубанки» строго круглые и с хрестом? Ой девчонки и вас не забыли – венки да кокошники. Правда и нам, мальчишкам кокошники достались, фуражками называются они. Видимо заведено у хрестиянинов было нимб над головой носить. Вот она где история всплывает правдивая, если подумать. Сколько наград различных государств – хресты… Сколько уже современных воинских знамен несут эти же хресты… Пожалуйста думайте, читайте, и не позволяйте красть у вас вашу историю. Тем невеждам, для которых есть свастика – нужно было учить астрономию в школе. Коловрат, как солярный знак, изображался на всех континентах, везде и повсюду, даже в Красной армии в виде нашивок и значков. Хватит орать и делить. Остановитесь люди. Никто не забыт и ничто не забыто. У нас общая русская культура, не нужно зла держать на прошлую войну, тем более на нынешних людей, которые не имеют с этой войной ничего общего. Нам есть чем гордиться и что беречь. У нас великое русско-хрестиянинское прошлое. Нужно своевременно изобличать тех людей из тринадцатой купели, которые травят нас и наслаждаются, когда люди из первой купели убивают друг друга.
Память предков в обычаях хранит много информации. Я рад что успел коснуться того сакрального ведического хрестиянинства и побывать в Родовой Священной роще. Род и рожаницы – воплощение рода, единство потомков предков. Священные рощи для общения с Творцом и символизируют устремленность ведических хрестиЯнИнов к миру вышнему. Эти почитаемые рощи, выполняют важную роль связующего звена между земными и небесными мирами. Это сакральная территория, в пределах которой возможен контакт человека с природой. Рощи бывали семейными, а бывали и деревенскими, делились на две разные территории, одна – там, где хоронили предков, и вторая – там, где собирались люди на праздники. Никогда они не поклонялись ни одному из идолов. Поклонения идолам – это уже придумка неоязычников, воспитанных примерами поклонения костям современного христиАнства. Род – покровитель единства рода. Род и рожаницы считались умершими предками патриархального рода, которых сородичи считали своими покровителями. Когда семья моя собирается на территории рощи, где захоронены предки, принято с ними разговаривать, угощать, и просить их о помощи, обращаясь к каждому по имени. На другой территории рощи – отмечали день рождения отца, выдавали замуж мою двоюродную сестру…
Культ рода имел особое значение для русских князей. От ведического почитания Рода пошло почитание и княжеского рода, принадлежность к его семье. Именно от его единства зависело право обладания престолом и родовой землей. Поэтому своему роду и рожаницам совершались регулярные совместные угощения. Повторяю, неоязычникам – не жертвоприношения, а угощения друг друга. Обычно предков приглашали на угощение, для которого готовилась специальная каша, пекли особый хлеб. Всех угощали сыром и медом. Угощение расставлялось на могилах. Считалось, что родовые души предков появляются там невидимо для человеческих глаз. Родительские субботы, а также такие поминальные дни как «навий день», день, посвящённый роженицам и повитухам, «рожаничная трапеза», и нынче известен как Собор Пресвятой Богородицы или Бабьи каши, обряд проводился на следующий день после праздника Рождества Рода и «Радоница» – вторник первой недели после настоящей Паски – весеннего дня равноденствия.
Бог Род это и покровитель семьи – «домовой дед», и охранитель новорожденных. Он же изображался на ведических иконах, частность образов родовых дедов которых был вытеснен одним образом Иисуса, народа одной купели. Иисус и Род – это одно лицо, понятие Бог в нем заложено ровно такое же самое, как и мы себя считаем богами. Это все равно что иметь на стене портрет любимого деда…
Так же образ рожаниц, бабушек, как покровительниц материнства, родов младенцев и женщин-рожениц, был вытеснен образами Богородицы. Однако, почитание Богородицы в этом ключе и «рожаничная трапеза» официально в христиАнстве запрещались, ибо сравнение Богородицы с «человекородицей» считалось ересью. Что не было ересью для ведических хрестиЯнИнов.
Очень много интересного заключено, помимо уходящей памяти и расшифровки языка, в праздниках КАЛендарей. Изучая христианские – католические и поравилословные праздники очень многое можно понять по-настоящему исконного, раннего, поравилословного хрестиянинства. Мы имеем здесь две тематики праздников – это праздники, которые отображают реальные события в космосе, и земные праздники, которые были привязаны к определенным действиям в определенное время, например, севу или сбору урожая. Нужно не забывать, что Астрология никакого отношения к Астрономии не имеет, хотя-бы потому, что реально существует тринадцать созвездий в пересекаемой эклиптики, а не двенадцать. Тринадцатое созвездие – Змееносец. Смена календаря с Юлианского на Григорианский преподносит нам много разгадок. Так, вникая в суть праздников, видно, что Католическая церковь при оценке выбора действий при переходе с календаря на календарь выбрала «космос», а православные соответственно – «землю». Самое интересное то, что человеческая алчность, тщеславие и гордыня не позволили сесть за стол и договориться. Теперь у католиков праздники, связанные с землей – отмечаются раньше на две недели, а у православных праздники, связанные с космосом – отмечаются с двух недельным опозданием.
Перед тем как продолжить, напомню некоторые события, происходящие в космосе: начиная со времени летнего солнцестояния до зимнего – дни становятся короче, в северном полушарии точка восхода и захода солнца движется на юг. Солнце отдаляется и дает меньше света. После того как точка восхода солнца, уходя на юг в течении шести месяцев, оказалась в своей низшей точке небосклона, визуально прекратила свое движение на юг на три дня и остановилась в районе созвездия южного хреста. И только после этой паузы, солнце, поднимаясь на горизонте, делало первый шаг к северу (к нам), предзнаменуя новую жизнь, тепло и начало потепления. Метафорически говорится, что солнце умирает на хресте на три дня, затем воскресает, рождаясь заново. При этом вечером, на кануне этого символичного восхода, звезда на востоке – Сириус (самая яркая звезда), образует линию с тремя яркими звездами в поясе Ориона, (тремя царями) и указывают на то место, откуда взойдет солнце, делая первый шаг к нам на север со стороны юга. Вот почему три царя следуют за звездой на востоке, чтобы найти место восхода, рождения солнца.
О космосе… Самое удивление конечно вызывает празднование Рождества Христова православными, но и католики ошиблись в сутки. Давайте вместе порассуждаем… Мы знаем, что минимальное солнцестояние происходит с вечера 21 декабря до утра 22 декабря, и в любом случае ближайшая точка восхода на горизонте – это 22 декабря. Далее знаем, что точка восхода солнца визуально останавливается на горизонте на три дня. То есть оно разворачивается. Понятно, что еще две точки, которые визуально не движутся, это точки восхода солнца за сутки назад и сутками вперед. Точка восхода на горизонте 21 декабря и 23 декабря. В созвездии хреста получается точка восхода стоит на месте 21, 22 и 23 декабря. 24 декабря точка восхода солнца на горизонте делает первый шаг к северу. Так значит звезды Сириус и Три Царя будут указывать вечером 23 декабря на горизонт, откуда взойдет солнце.
Результат. Рождество отмечается с восходом 24 декабря, а не с первой звездой. А «первая звезда» и все звезды 23 декабря несут совсем другую смысловую нагрузку. В частности, звезды Сириус и Три Царя – являются предсказателями именно вечером 23 декабря. Видим, что католики ошиблись и отступили от сути праздника на сутки, ну а православные – вообще промолчу. Удивляюсь, каким складом ума нужно обладать, чтобы перенести Касьянов день, который привязан к 29 февраля, именно из-за високосного года, на две недели в календаре вперед. Уникальное решение праздновать лишний день через две недели.
